【正文】 擇堅(jiān)守，選擇理想，選擇傾聽內(nèi)心的呼喚，才能擁有最飽滿的人生。他提到西南聯(lián)大時(shí)的老照片給自己的感動(dòng)：一群衣衫襤褸的知識(shí)分子，氣宇軒昂地屹立于天地間。你們有我們不曾擁有的機(jī)遇，但也有我們不曾經(jīng)歷的挑戰(zhàn)。你們或許不相信了，因?yàn)樽非蠹?jí)別的越來越多，追求真理的越來越少；講待遇的越來越多，講理想的越來越少；大官越來越多，大師越來越少。 我們那時(shí)的中國依然貧窮卻豪情萬丈，而今天這個(gè)世界第二大經(jīng)濟(jì)體，還在苦苦尋找迷失的幸福，無數(shù)和你們一樣的青年喜歡用“囧”形容自己的處境。如同從一張白紙起步書寫，前程無遠(yuǎn)弗屆，一切皆有可能。這個(gè)世界會(huì)好嗎。那種精神的魅力，充實(shí)的人生，“天地之心、生民之命、往圣絕學(xué)”，是否還能在我們心中激起共鳴。我們會(huì)不會(huì)因?yàn)樾幕乙饫涠S波逐流，變成錢理群先生所言的“精致的利己主義者”——世故老到，善于表演，懂得配合。大師姐寫社論寫多了吧，這么高的調(diào)子。 我想說的是站在這樣高的起點(diǎn)上，由北大中文系出發(fā)，你們不缺前輩大師的庇蔭，更不少歷史文化的熏染。但在網(wǎng)上交流時(shí)，聽說有今天這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，他們都無—例外地讓我—定要來，代表他們，代表那一代人，向自己的學(xué)弟學(xué)妹說點(diǎn)什么。演講：在懷疑的時(shí)代更需要信仰 ——北大中文系2012年畢業(yè)典禮致辭 盧新寧 敬愛的老師和親愛的 同學(xué)們： 上午好。 是的，跟你們一樣，我們?cè)谥形南稻妥x，甚至讀過同一門課程，青澀的背影都曾被燕園的陽光定格在五院青藤纏滿的綠墻上。《詩經(jīng)》《楚辭》的世界，老莊、孔孟的思想，李白、杜甫的詩詞，構(gòu)成了你們生命中最為激蕩的青春時(shí)光。可如果我告訴各位，這是我的那些中文系同學(xué)，那些不管今天處于怎樣的職位，遭遇過怎樣的人生的同學(xué)共同的想法，你們是否會(huì)稍微有些重視。而北大會(huì)不會(huì)像那個(gè)日本年輕人所說的，“有的是人才，卻并不培養(yǎng)精英”。 馬克思曾慨嘆，法蘭西不缺少有智慧的人，但缺少有骨氣的人。事在人為，未來中國的分量和質(zhì)量，就在各位的手上。面對(duì)你們，我甚至缺少抒發(fā)“過來人”心得的勇氣。 20多年時(shí)光，中國到底走了多遠(yuǎn)。因此，在你們走向社會(huì)之際，我想說的只是，請(qǐng)看護(hù)好你們?cè)?jīng)的激情和理想。 文學(xué)理論無法識(shí)別毒奶粉的成分，古典文獻(xiàn)擋不住地溝油的泛濫。這應(yīng)當(dāng)就是國人眼里北大人的形象。 梁漱溟先生寫過一本書《這個(gè)世界會(huì)好嗎》。人類不堪的內(nèi)心正是孤獨(dú)的藝術(shù)品，而對(duì)既定現(xiàn)實(shí)的懷疑也正是為孤獨(dú)設(shè)定。傳統(tǒng)的懷疑評(píng)判事物的態(tài)度已生根于心，在現(xiàn)代社會(huì)中如魚得水，平步青云，難以直面。理性已有些麻木，過分揭露社會(huì)的陰暗面，控訴政府，向社會(huì)宣泄不滿，對(duì)于我們的生存狀態(tài)進(jìn)行冷嘲熱諷，人人趨之若鶩。我們太關(guān)心身旁的利益圈，只知去抱怨社會(huì)的惡疾，卻忘了懷著敬畏去尋找醫(yī)治良方，丟了改變的原動(dòng)力，對(duì)于李天一，大多數(shù)人選擇了嗤之以鼻，對(duì)于富二代、官二代，人們一律冠以“他是流氓，避而遠(yuǎn)之”的頭銜，但是又有幾個(gè)人選擇以仰望的姿態(tài)看待這種現(xiàn)象呢。唯有真正相信自己，信任社會(huì)契約，相信一個(gè)真正的世界，才能在充滿懷疑的時(shí)代，找要屬于信仰的力量，仰望信仰的高度。讓我有幸再次聆聽老師的教誨，分享我親愛的學(xué)弟學(xué)妹們的特殊喜悅。從一張白紙起步的書寫，前程無遠(yuǎn)弗屆，一切皆有可能。 20多年時(shí)光，中國到底走了多遠(yuǎn)。因此，在你們走向社會(huì)之際，我想說的只是，請(qǐng)看護(hù)好你曾經(jīng)的激情和理想。當(dāng)利益成為唯一的價(jià)值，很多人把信仰、理想、道德都當(dāng)成交易的籌碼，我很擔(dān)心，“懷疑”會(huì)不會(huì)成為我們時(shí)代否定一切、解構(gòu)一切的“粉碎機(jī)”。這應(yīng)當(dāng)就是國人眼里北大人的形象。 梁漱溟先生寫過一本書《這個(gè)世界會(huì)好嗎。 謝謝你們叫我回家。如果把生活比作一段將理想“變現(xiàn)”的歷程，我們只是一疊面額有限的現(xiàn)鈔，而你們是即將上市的股票。 我們那時(shí)的中國依然貧窮卻豪情萬丈，而今天這個(gè)世界第二大經(jīng)濟(jì)體，還在苦苦尋找迷失的幸福，無數(shù)和你們一樣的青年喜歡用“囧”形容自己的處境。你們或許不相信了，因?yàn)樽非蠹?jí)別的越來越多，追求真理的越來越少；講待遇的越來越多，講理想的越來越少；大官越來越多，大師越來越少。 文學(xué)理論無法識(shí)別毒奶粉的成分，古典文獻(xiàn)擋不住地溝油的泛濫。他提到西南聯(lián)大時(shí)的老照片給自己的感動(dòng)：一群衣衫襤褸的知識(shí)分子，器宇軒昂地屹立于天地間。不用害怕圓滑的人說你不夠成熟，不用在意聰明的人說你不夠明智，不要照原樣接受別人推薦給你的生活，選擇堅(jiān)守、選擇理想，選擇傾聽內(nèi)心的呼喚，才能擁有最飽滿的人生。 （文章全文是人民日?qǐng)?bào)評(píng)論部主任盧新寧在北大中文系2012年畢業(yè)典禮致辭上作了題為《在懷疑的時(shí)代依然需要信仰》的演講稿） 第五篇：在懷疑的時(shí)代依然需要信仰盧新寧：在懷疑的時(shí)代依然需要信仰 在懷疑的時(shí)代依然需要信仰 ——北大中文系2012年畢業(yè)典禮致辭盧新寧（2012年7月1日，北京大學(xué)） 敬愛的老師和親愛的 同學(xué)們： 上午好。就像剛才那首歌唱的，“記憶中最美的春天，難以再回首的昨天”。那個(gè)時(shí)候我們稱為理想的，今天或許你們笑稱其為空想；那時(shí)的我們流行書生論政，今天的你們要面對(duì)誡勉談話；那時(shí)的我們熟悉的熱詞是民主、自由，今天的你們記住的是“拼爹”、“躲貓貓”、“打醬油”；那個(gè)時(shí)候的我們喜歡在三角地游蕩，而今天的你們習(xí)慣隱形于偉大的互聯(lián)網(wǎng)。 我唯一的害怕，是你們已經(jīng)不相信了——不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學(xué)場有別于官場，不相信學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨。你們有我們不曾擁有的機(jī)遇，但也有我們不曾經(jīng)歷的挑戰(zhàn)。” 這讓我想起中文系百年時(shí)，陳平原先生的一席話。從母校的教誨出發(fā)，20多年社會(huì)生活給的我最大啟示是：當(dāng)許多同 4盧新寧：在懷疑的時(shí)代依然需要信仰 齡人都陷于時(shí)代的車輪下，那些能幸免的人，不僅因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，更因?yàn)樾叛觥? 謝謝大家。全國記協(xié)理事、中直機(jī)關(guān)十大杰出青年。 梁漱溟先生寫過一本書《這個(gè)世界會(huì)好嗎。這應(yīng)當(dāng)就是國人眼里北大人的形象。當(dāng)利益成為唯一的價(jià)值，很多人把信仰、理想、道德都當(dāng)成交易的籌碼，我很擔(dān)心，“懷疑”會(huì)不會(huì)成為我們時(shí)代否定一切、解構(gòu)一切的“粉碎機(jī)”。因此，在你們走向社會(huì)之際，我想說的只是，請(qǐng)看護(hù)好你曾經(jīng)的激情和理想。 20多年時(shí)光，中國到底走了多遠(yuǎn)。從一張白紙起步的書寫，前程無遠(yuǎn)弗屆，一切皆有可能。讓我有幸再次聆聽老師的教誨，分享我親愛的學(xué)弟學(xué)妹們的特殊喜悅?！?。不管將來的你們身處何處，不管將來的你們從事什么職業(yè)，是否都能常常自問，作為北大人，我們是否還存有那種浩然之氣。我們會(huì)不會(huì)因?yàn)樾幕乙饫涠S波逐流，變成錢理群先生所言“精致利己主義”，世故老到，善于表演，懂得配合。在這個(gè)懷疑的時(shí)代，我們依然需要信仰。存放我們青春記憶的“三角地”早已蕩然無存，見證你們少年心緒的“一塔湖圖”正在創(chuàng)造新的歷史。面對(duì)你們，我甚至缺少一分抒發(fā)“過來人”心得的勇氣。 一進(jìn)家門，光陰倒轉(zhuǎn)，剛才那些美好的視頻，同學(xué)的發(fā)言，