【正文】 系出發(fā)，你不缺前輩大師的蔭庇，更不少歷史文化的熏染。大師姐寫社論寫多了吧，這么高的調(diào)子。而北大會(huì)不會(huì)像那個(gè)日本年輕人說的，“有的是人才，卻并不培養(yǎng)精英”。 馬克思曾慨嘆，法蘭西不缺少有智慧的人，但缺少有骨氣的人。事在人為，未來中國的分量和質(zhì)量，就在各位的手上。 在我們這個(gè)社會(huì)，隨著“胡某”的煙頭掠過，俊美的大黃鴨搖身變成為“片片鴨”，人們就開始懷疑，問號(hào)的萌生，也可以說是神秘感的降臨，使大黃鴨風(fēng)生水起，一路走紅網(wǎng)絡(luò)。變革之后，中國的懷疑問題更是走向了社會(huì)化和資本化。我不由的要問一個(gè)魯迅先生提出的問題：“中國人失掉自信力了嗎。存在的意義，不是大隱隱于市的豪邁，而是堅(jiān)定仰望的姿態(tài)。盧新寧，1988年畢業(yè)于北大中文系，現(xiàn)任《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論部主任，曾任教育、文化、環(huán)境記者，人民日?qǐng)?bào)評(píng)論部副主任。1988年，我本科畢業(yè)的時(shí)候，你們中的絕大多數(shù)人還沒有出生。今天，他們有的仍然是一介文人，清貧淡泊；有的已經(jīng)主政一方，功成名就；有的發(fā)了財(cái)做了“富二代”的爹，也有的離了婚、生活并不如意，但在網(wǎng)上交流時(shí)，聽說有今天這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，他們都無一例外地讓我一定要來，代表他們，代表那一代人，向自己的弟弟妹妹說點(diǎn)什么。 我們想說的是，站在這樣高的起點(diǎn)，由北大中文系出發(fā)，你們不缺前輩大師的庇蔭，更不少歷史文化的熏染?？扇绻腋嬖V各位，這是我的那些中文系同學(xué)，那些不管今天處于怎樣的職位，遭遇過怎樣的人生的同學(xué)共同的想法，你們是否會(huì)稍微有些重視。 我有一位清華畢業(yè)的同事，從大學(xué)開始，就自稱是“北大的跟屁蟲”。 馬克思曾慨嘆，法蘭西不缺少有智慧的人但缺少有骨氣的人。這個(gè)世界會(huì)好嗎?？墒?，站在你們面前，親愛的同學(xué)們，我才發(fā)現(xiàn)，自己真的老了。 但我先生力勸我來，我的朋友也勸我來，他們都是84級(jí)的中文系學(xué)長(zhǎng)。你們這一代人，有著遠(yuǎn)比我們當(dāng)年更優(yōu)越的條件，更廣博的見識(shí)，更成熟的內(nèi)心，站在更高的起點(diǎn)。 也許有同學(xué)會(huì)笑話，大師姐寫報(bào)社論寫多了吧，這么高的調(diào)子。而北大會(huì)不會(huì)像那個(gè)日本年輕人所說的，“有的是人才，卻并不培養(yǎng)精英”。那種精神的魅力，充實(shí)的人生，“天地之心、生民之命、往圣絕學(xué)”，是否還能在我們心中激起共鳴。我很喜歡這個(gè)書名，它以樸素的設(shè)問提出了人生的大問題。 一進(jìn)家門，光陰倒轉(zhuǎn)，剛才那些美好的視頻，同學(xué)的發(fā)言，老師的講話，都讓我覺得所有年輕的故事都不曾走遠(yuǎn)。面對(duì)你們，我甚至缺少一分抒發(fā)“過來人”心得的勇氣。存放我們青春記憶的“三角地”早已蕩然無存，見證你們少年心緒的“一塔湖圖”正在創(chuàng)造新的歷史。在這個(gè)懷疑的時(shí)代，我們依然需要信仰。我們會(huì)不會(huì)因?yàn)樾幕乙饫涠S波逐流，變成錢理群先生所言“精致利己主義”，世故老到，善于表演，懂得配合。不管將來的你們身處何處，不管將來的你們從事什么職業(yè)，是否都能常常自問，作為北大人，我們是否還存有那種浩然之氣?！?。在這個(gè)時(shí)代“中文系”會(huì)不會(huì)是一個(gè)尷尬的存在，當(dāng)似乎所有的活動(dòng)都是為了經(jīng)濟(jì)是否還會(huì)有人關(guān)心精神，我們不能完全怪北大漸失它的學(xué)術(shù)自由之風(fēng)，因?yàn)閭€(gè)人總是逃不出時(shí)代的裹挾，盧新寧在2010年中文系畢業(yè)典禮上的致辭《在懷疑的時(shí)代依然需要信仰》意在為中文系的學(xué)子指明出路，不管時(shí)代讓你如何懷疑，我們?nèi)匀恍枰嘈?，需要“黑眼睛”，讓它為我們尋找光明? 最后，我想將一位學(xué)者的話送給親愛的學(xué)弟學(xué)妹——無論中國怎樣，請(qǐng)記得：你所站立的地方，就是你的中國；你怎么樣，中國便怎么樣；你是什么，中國便是什么；你有光明，中國便不再黑暗。也正因此，中文系給我們的教育，才格外珍貴。談到“大清王朝北大荒”江湖傳言，他特認(rèn)真地對(duì)我說：“這個(gè)社會(huì)更需要的，不是北大人的適應(yīng)，而是北大人的堅(jiān)守。 我知道，與我們這一代相比，你們這一代人的社會(huì)化遠(yuǎn)在你們踏上社會(huì)之前就已經(jīng)開始了，國家的盛世集中在你們的大學(xué)時(shí)代，但社會(huì)的問題也凸顯在你們的青春歲月。我不需要提醒你們，未來將如何以具體瑣碎消磨這份浪漫與絢爛；也不需要提醒你們，人生將以怎樣的平庸世故，消解你們的萬丈雄心；更不需要提醒你們，走入社會(huì)，要如何變得務(wù)實(shí)與現(xiàn)實(shí)，因?yàn)槟銈兘K將以一生浸淫其中。但那是上個(gè)世紀(jì)的事了，我們之間橫亙著20多年的時(shí)光。而現(xiàn)在他們的孩子都該考大學(xué)了。 謝謝大家。從母校的教誨出發(fā)，20多年社會(huì)生活給的我最大啟示是：當(dāng)許多同齡人都陷于時(shí)代的車輪下，那些能幸免的人，不僅因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，更因?yàn)樾叛??！? 這讓我想起中文系百年時(shí)，陳平原先生的一席話。你們有我們不曾擁有的機(jī)遇，但也有我們不曾經(jīng)歷的挑戰(zhàn)。 我唯一的害怕，是你們已經(jīng)不相信了——不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學(xué)場(chǎng)有別于官場(chǎng)，不相信學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨。那個(gè)時(shí)候我們稱為理想的，今天或許你們笑稱其為空想；那時(shí)的我們流行書生論政，今天的你們要面對(duì)誡勉談話；那時(shí)的我們熟悉的熱詞是民主、自由，今天的你們記住的是“拼爹”、“躲貓貓”、“打醬油”；那個(gè)時(shí)候的我們喜歡在三角地游蕩，而今天的你們習(xí)慣隱形于偉大的互聯(lián)網(wǎng)。就像剛才那首歌唱的，“記憶中最美的春天，難以再回首的昨天”。 （文章全文是人民日?qǐng)?bào)評(píng)論部主任盧新寧在北大中文系2012年畢業(yè)典禮致辭上作了題為《在懷疑的時(shí)代依然需要信仰》的演講稿） 第四篇：在懷疑的時(shí)代依然需要信仰在懷疑的時(shí)代依然需要信仰 ——北大中文系2012年畢業(yè)典禮致辭 盧新寧 （2012年7月1日，北京大學(xué)） 敬愛的老師和親愛的 同學(xué)們： 上午好。不用害怕圓滑的人說你不夠成熟，不用在意聰明的人說你不夠明智，不要照原樣接受別人推薦給你的生活，選擇堅(jiān)守、選擇理想，選擇傾聽內(nèi)心的呼喚，才能擁有最飽滿的人生。他提到西南聯(lián)大時(shí)的老照片給自己的感動(dòng)：一群衣衫襤褸的知識(shí)分子，氣宇軒昂地屹立于天地間。 文學(xué)理論無法識(shí)別毒奶粉的成分，古典文獻(xiàn)擋不住地溝油的泛濫。你們或許不相信了，因?yàn)樽非蠹?jí)別的越來越多，追求真理的越來越少；講待遇的越來越多，講理想的越來越少；大官越來越多，大師越來越少。 我們那時(shí)的中國依然貧窮卻豪情萬丈，而今天這個(gè)世界第二大經(jīng)濟(jì)體，還在苦苦尋找迷失的幸福，無數(shù)和你們一樣的青年喜歡用“囧”形容自己的處境。如果把生活比作一段將理想“變現(xiàn)”的歷程，我們只是一疊面額有限的現(xiàn)鈔，而你們是即將上市的股票。 謝謝你們叫我回家?！膘`魂需要牧養(yǎng)，正如懷疑的時(shí)代需要信仰，缺乏信仰，猶如迷失于濃霧中，不確定因素圍繞著獨(dú)立的生命以及整個(gè)區(qū)域。身陷疑慮，我們只注重懷疑腳下看不見的路，而忘記了星空的高度。社會(huì)缺乏信念，人心慌亂不堪，對(duì)待事物的懷疑態(tài)度正是自信力缺乏的表現(xiàn)。面對(duì)世界的生疑使我們?cè)谟^賞戲劇化作品時(shí)總會(huì)戲劇化地問一問：“這人是好是壞”。——題記 不可避免，在人匆匆而過的一生中，孤獨(dú)感總會(huì)不失事宜地占領(lǐng)我們，進(jìn)入我們深處的內(nèi)心，人類懷疑的天性就隨存在的愿景緩緩流出。不用害怕圓滑的人說你不夠成熟，不用在意聰明的人說你不夠明智，不要照原樣接受別人推薦給你的生活，選