【正文】 會前進的必然規(guī)律。三個代表 rsquo。在與時俱進理念的指導(dǎo)下，江澤民系統(tǒng)提出了三個代表重要思想，豐富和發(fā)展了馬克思主義，也為黨的思想路線進行第二次新飛躍提供了堅實的理論成果和實踐成果基礎(chǔ)。 世紀之交， 1999 年 12 月 20 日，江澤民在首都各界慶祝澳門回歸祖國大會上的講話說：歷史告訴我們：中華民族要自立于世界民族之林，必須放眼全球，與時俱進，堅持自力更生，艱苦奮斗，勵精圖治，不斷增強中國的經(jīng)濟實力、國防實力和民族凝聚力。 1992 年 10 月 18 日，黨的十四大通過的黨章總綱中寫道：建設(shè)有中國特色社會主義的理論，闡明了在中國建設(shè)社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題，繼承和發(fā)展了馬克思主義，是引導(dǎo)我國社會主義事業(yè)不斷前進的指針。但鄧小平從未將解放思想說成是黨的思想路線或思想路線的實質(zhì)內(nèi)容。應(yīng)當說，這標志著中國共產(chǎn)黨第一次對黨的思想路線作了明確、正式、具體的 確認。鄧小平這次講話，是中共領(lǐng)導(dǎo)人首次將實事求是同黨的思想路線相聯(lián)系，也是中共領(lǐng)導(dǎo)人首次提出解放思想概念。第三，毛澤東從未說過實事求是是黨的思想路 第 6 頁 共 23 頁 線 。 [5]在這里，毛澤東不再將實事求是之是理解為是非真假對錯之是，而是直指客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律 性，從世界觀和方法論的統(tǒng)一上升華了實事求是。是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性， lsquo。 毛澤東首次直接使用實事求是一詞并強調(diào)其重要性，是在1941 年 1 月 31 日寫給毛岸英、毛岸青的信中。 第 4 頁 共 23 頁 毛澤東最早使用實事求是一 詞，是 1939 年 6 月。班固在《河間獻王傳》中寫道：河間獻王德，以孝景前二年立，修學(xué)好古，實事求是。 黨內(nèi)使用的路線一詞，最早出現(xiàn)于 1921 年黨的一大通過的《中國共產(chǎn)黨第一個決議》，其中寫道：黨應(yīng)在工會里灌輸階級斗爭的精神。hellip。其精髓是：解放思想、實事求是、與時俱進。是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理?？谷諔?zhàn)爭前期，他先后寫了《實踐論》、《矛盾論》等著作，為解決思想路線問題提供理論武器，并向全黨提出解決思想路線、思想方法、學(xué)習(xí)方法的任務(wù)。本本 rsquo。同時，在毛澤東生前，黨的其他重要文件包括黨章和歷次黨的全國代表大會文件、中央全會文件中，都沒見到過思想路線一詞。這里的實事求是指的是一種嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)格、治學(xué)方法。hellip。實事 rsquo。這種結(jié)論，不是甲乙丙丁的現(xiàn)象羅列，也不是夸夸其談的濫調(diào)文章，而是科學(xué)的結(jié)論。在這里實事求是是作為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)出現(xiàn)的。只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。 1982 年 9 月 6 日黨的十二大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》總綱中首次明確寫道：黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。離開實事求是，脫離實際，脫離億萬群眾創(chuàng)造性的實踐，不是真正的思想解放。的束縛，重新確立了解放思想、實事求是的思想路線。這樣一個修改，把過去只將堅持黨的思想路線的意 義局限于反對一切 lsquo。 2024 年 5 月 31 日，江澤民在中央黨校省部級干部進修班畢業(yè)典禮講話中又首次將解放思想、實事求是同與時俱進相聯(lián)系。三個代表 rsquo。創(chuàng)新就要不斷解放思想、實事求是、與時俱進。黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。 中共一大代表劉仁靜在自己回憶一大的文章中寫道：大會結(jié)束后，當我與回到各地區(qū)的代表握別時，毛澤東語重心長地對我說： lsquo。當我們大家還停留在以為 第 13 頁 共 23 頁 把馬克思主義照搬過來就是勝利的水平時，毛澤東早已從另一個高度上考慮問題了。他們用自己的業(yè) 績，為中華民族幾千年的文明創(chuàng)造史書寫了新的光彩奪目的篇章。hellip。 2024 年以來，胡錦濤更加明確地從堅持黨的思想路線的高度在全黨全社會倡導(dǎo)大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)。 如果說，黨的思想路線的內(nèi)涵從實事求是到解放思想，實事求是再到解放思想，實事求是，與時俱進，反映了中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義的認識從學(xué)會正確運用到要堅持也要發(fā)展再到只 第 17 頁 共 23 頁 有發(fā)展才能堅持的認識不斷飛躍過程，那么，求真務(wù)實內(nèi)涵的注入，則不僅從偏重認識的角度，而且從更重實踐的角度把握了黨的思想路線的實質(zhì)。 我們黨的思想路線形成于延安整風(fēng)時期。就是我們?nèi)パ芯俊? 毋庸置疑，解放思想的融入，使黨的思想路線增強了活力。這就把思想和行動全部置于社會歷史條件和時代發(fā)展的要求的檢驗之下了，從而為人們的活動開辟了自由馳騁的廣闊天地，把黨的思想活動引向研究時代發(fā)展提出的新的理論問題和現(xiàn)實問題，引向社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，使黨的思想路線得到了豐富和發(fā)展。不解放思想，不在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題，就會在時代變化、時勢轉(zhuǎn)換面前停滯不前 。這就意味著解放思想的任務(wù)不可能一次完成，實事求是的課題不可能一勞永逸。這個新要求，就是實踐的新要求，時代的新要求。 與時俱進為我們推進黨和國家事業(yè)發(fā)展開辟了新視野。在這方面，江澤民同志為我們樹立了光輝榜樣。這個新動力就是開拓創(chuàng)新。 。創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。三個代表更加強調(diào)黨的功能、黨建的效果和黨的活動對人民的價值。過去，我們曾偏重于從客觀事物的本質(zhì)屬性及其規(guī)律性角度去思考問題， 第 22 頁 共 23 頁 這當然沒有錯。正是由于時代條件的變化、時代主題的轉(zhuǎn)換，使馬克思主義原來的一些反映特定時代特定情況的原理、觀點，變得有些不合時宜，因而必須與時俱進，與時發(fā)展。弘揚與時俱進這樣 的發(fā)展性要求，可以保證解放思想沒有止境，實事求是一以貫之。世異則事異、事異則備變，時代變了，條件變了，環(huán)境和任務(wù)變了，就不能簡單地以不變應(yīng)萬變，而應(yīng)當與時俱進。解放思想、實事求是是我們黨指導(dǎo)自己行動的總原則，是馬克思主 義認識論在黨的思想建設(shè)中的創(chuàng)造性運用，集中體現(xiàn)了我們黨的世界觀、方法論。實踐是檢驗真理的唯一標準，同樣，也是衡量人們思想解放是否適度的唯一尺度。 黨的十一屆三中全會前后，由于時代發(fā)展和社會實踐的需要，鄧小平同志進一步對黨的思想路線作了完整系統(tǒng)的科學(xué)概括。他說： lsquo。在認識得到正確解決之后 ，實踐就成了解決一切問題的決定因素。第二，求