20xx人教版高中語文必修2第4單元檢測2(完整版)
【正文】 D.④⑦①⑤②③⑥ （ ） 《人民日報》報道，目前我國居民百分之四十三的儲蓄用于子女的教育，這個比例已超過了用于養(yǎng)老或購房的儲蓄比例。 ，與義門 形影相吊 ． ． ． ． 的是它的左側 立著的一株無枝無葉的老樹。 環(huán)境十分惡劣，條件十分艱苦，但廣大愛國進步的青年發(fā)憤學習，追求真理，積極投身人民革命運動的洪流。）恨 ． （ jiāo）悴 枯 萎 ． （ wěi） 巍 ． （ wēi）峨 氣 餒 ． （ nǎi） ． （ dǐ）礪 端 倪 ． （ n237。） 堅 韌 ． （ r226。 那 還在 即使 這 正在 即使 這 還在 雖然 那 正在 雖然 （ ） ，他經常 自豪 ． ． 地說：“我與偉大的祖國同齡。 （ ） ，經常一人享受公費醫(yī)療，全家免費看病吃藥的情況，這給國家不但造成極大的浪費，同時也給病人自己造成危害。 ，一輩子吃的大白菜摞起來大概有北海的白塔那么高。 閱讀下面一句話，完成 10—— 13題 讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，當我們進去的時候，便發(fā)現他在安樂椅上安靜地睡著了 —— 但已經永遠地睡著了。 。只能作出一個這樣的發(fā)現，也已經是幸福的了。 。 “所以，直接的物質的生活資料的生產，從而??而不是像過去那樣做得相反”是一因果復句，它以“從而”做連接詞，說明經濟基礎的性質決定上層建筑的性質。 ，科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。一百年后的今天，黑人仍生活在物質充裕的海洋中一個窮困的孤島上。但是我們不相信正義的銀行已經破產，我們不相信，在這個國家巨大的機會之庫里已沒有足夠的儲備。 1963 年并不意味著斗爭的結束，而是開始。我們要不斷地升華到以精神力量對付物質力量的崇高境界中去。他頭戴 老式的禮帽，身穿黑色的服裝，須發(fā)皆白。這是點金術，這是仙法！”羅丹如是說，他的眼睛仍然仰視著上前方。這個曾經美艷一時的《老婦人》，他低頭看 著自己丑陋的形體，面部充滿那么深的悲哀、羞慚和絕望！《施洗者約翰》那略呈內八字的兩腿，使他瘦弱的身軀更顯得僵硬難看，然而卻表現出了他機械的一步一頓的步伐之沉重與莊嚴，使人感受到這位傳道者那種 完成神圣使命的精神。 五、（ 4分） ，使之與前后文字組成一段完整的話。（ A.“莘莘”為“眾多”意，與“一位”矛盾，不合邏輯。 ) ( ，還是北京一個人。 （“一無所知”不準確）、 D（“夸張、對偶”不準確） （或：把“丑”表現得有“性格” /把“丑”表現得有心理深度） 25.（ 1）常取材于畸形與丑陋（或：以畸形與丑陋為素材） （ 2）“丑”的更能顯露出“性格”（或：內在的真實更顯露在畸形與殘缺上。 希望事業(yè)一帆風順 ，卻常常有挫折和失敗。 “的”字，否則有歧義。 D. “形影相吊”意為只剩下自己的身體和影子在相互慰問，形容孤單，既無同伴，也無同情者。事物總是由對立的兩方面組成，希望萬事如意是不現實的。 “用魔杖觸一下”“這是點金術，這是仙法！”用的是比喻手法，其實際意義 （不超過 10個字）（ 3分） ：“表現畸形與丑陋，是羅丹雕塑的一個相當重要的傾向”，通觀全文，從羅丹的藝術實踐和藝術觀兩方面來闡述這一“重要的傾向”的具體內容。羅丹先生只是為了給人一種刺激，使人感到觸目驚心才 刻意追求形體上的缺陷與丑陋嗎？ “不，在藝術中，有‘性格’的作品才是美的。他沒有瞧我，側著頭，眼光仰視著上 前方，似乎在追蹤一個遙遠的目標。 B.“黑人仍生活在物質
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