20xx人教版高中語(yǔ)文必修2第4單元檢測(cè)2(完整版)
【正文】 D.④⑦①⑤②③⑥ （ ） 《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，目前我國(guó)居民百分之四十三的儲(chǔ)蓄用于子女的教育，這個(gè)比例已超過(guò)了用于養(yǎng)老或購(gòu)房的儲(chǔ)蓄比例。 ，與義門 形影相吊 ． ． ． ． 的是它的左側(cè) 立著的一株無(wú)枝無(wú)葉的老樹(shù)。 環(huán)境十分惡劣，條件十分艱苦，但廣大愛(ài)國(guó)進(jìn)步的青年發(fā)憤學(xué)習(xí)，追求真理，積極投身人民革命運(yùn)動(dòng)的洪流。）恨 ． （ jiāo）悴 枯 萎 ． （ wěi） 巍 ． （ wēi）峨 氣 餒 ． （ nǎi） ． （ dǐ）礪 端 倪 ． （ n237。） 堅(jiān) 韌 ． （ r226。 那 還在 即使 這 正在 即使 這 還在 雖然 那 正在 雖然 （ ） ，他經(jīng)常 自豪 ． ． 地說(shuō)：“我與偉大的祖國(guó)同齡。 （ ） ，經(jīng)常一人享受公費(fèi)醫(yī)療，全家免費(fèi)看病吃藥的情況，這給國(guó)家不但造成極大的浪費(fèi)，同時(shí)也給病人自己造成危害。 ，一輩子吃的大白菜摞起來(lái)大概有北海的白塔那么高。 閱讀下面一句話，完成 10—— 13題 讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了 —— 但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。 。只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。 。 “所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而??而不是像過(guò)去那樣做得相反”是一因果復(fù)句，它以“從而”做連接詞，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)。 ，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)，我們不相信，在這個(gè)國(guó)家巨大的機(jī)會(huì)之庫(kù)里已沒(méi)有足夠的儲(chǔ)備。 1963 年并不意味著斗爭(zhēng)的結(jié)束，而是開(kāi)始。我們要不斷地升華到以精神力量對(duì)付物質(zhì)力量的崇高境界中去。他頭戴 老式的禮帽，身穿黑色的服裝，須發(fā)皆白。這是點(diǎn)金術(shù)，這是仙法！”羅丹如是說(shuō)，他的眼睛仍然仰視著上前方。這個(gè)曾經(jīng)美艷一時(shí)的《老婦人》，他低頭看 著自己丑陋的形體，面部充滿那么深的悲哀、羞慚和絕望！《施洗者約翰》那略呈內(nèi)八字的兩腿，使他瘦弱的身軀更顯得僵硬難看，然而卻表現(xiàn)出了他機(jī)械的一步一頓的步伐之沉重與莊嚴(yán)，使人感受到這位傳道者那種 完成神圣使命的精神。 五、（ 4分） ，使之與前后文字組成一段完整的話。（ A.“莘莘”為“眾多”意，與“一位”矛盾，不合邏輯。 ) ( ，還是北京一個(gè)人。 （“一無(wú)所知”不準(zhǔn)確）、 D（“夸張、對(duì)偶”不準(zhǔn)確） （或：把“丑”表現(xiàn)得有“性格” /把“丑”表現(xiàn)得有心理深度） 25.（ 1）常取材于畸形與丑陋（或：以畸形與丑陋為素材） （ 2）“丑”的更能顯露出“性格”（或：內(nèi)在的真實(shí)更顯露在畸形與殘缺上。 希望事業(yè)一帆風(fēng)順 ，卻常常有挫折和失敗。 “的”字，否則有歧義。 D. “形影相吊”意為只剩下自己的身體和影子在相互慰問(wèn)，形容孤單，既無(wú)同伴，也無(wú)同情者。事物總是由對(duì)立的兩方面組成，希望萬(wàn)事如意是不現(xiàn)實(shí)的。 “用魔杖觸一下”“這是點(diǎn)金術(shù)，這是仙法！”用的是比喻手法，其實(shí)際意義 （不超過(guò) 10個(gè)字）（ 3分） ：“表現(xiàn)畸形與丑陋，是羅丹雕塑的一個(gè)相當(dāng)重要的傾向”，通觀全文，從羅丹的藝術(shù)實(shí)踐和藝術(shù)觀兩方面來(lái)闡述這一“重要的傾向”的具體內(nèi)容。羅丹先生只是為了給人一種刺激，使人感到觸目驚心才 刻意追求形體上的缺陷與丑陋嗎？ “不，在藝術(shù)中，有‘性格’的作品才是美的。他沒(méi)有瞧我，側(cè)著頭，眼光仰視著上 前方，似乎在追蹤一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)。 B.“黑人仍生活在物質(zhì)
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