7新農(nóng)村孝文化建設(shè)問題的深層原因探析(完整版)
【正文】 私心理傾向。社會結(jié)構(gòu)的巨大變遷，帶來了新的社會組織形式、勞動分配方式等，新的鄉(xiāng)規(guī)民約、社會關(guān)系等隨之建立和完善；成千上萬的農(nóng)民工進城務(wù)工，帶來大規(guī)模人口流動；農(nóng)村的年輕人可以更早的獨立，不必依靠自己的父母，獨立生活，這些年輕人的生活環(huán)境和社會化過程與父母的傳統(tǒng)教育成長過程有很大區(qū)別。社會道德教育是指，對受教育者有目的地施以道德影響的活動。 三是家庭教育的缺失。目前，我們在“孝”方面的立法很少且不具體。 綜上所述，新農(nóng)村孝文化建設(shè)不盡如人意的深層原因探究，為新農(nóng)村孝文化建設(shè)的持久性指明了方向，為新農(nóng)村孝文化建設(shè)的根本性明確了目標?！痘橐龇ā返?1條規(guī)定：父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)；子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。一方面，父母給孩子樹立了一個壞榜樣。社會教育向來就對生活在社會中的人提供某種氛圍和指向，特別是對道德，更是如此。年輕人對家鄉(xiāng)的認同感低，感情比較淡漠，重在追逐自身價值的實現(xiàn)，冷淡了鄉(xiāng)情，在此背
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