7應(yīng)用老子思想談三農(nóng)問(wèn)題(完整版)
【正文】 農(nóng)”問(wèn)題，在綜合考慮各方面因素的基礎(chǔ)上來(lái)謀求解決問(wèn)題的最佳方案。這十年間，撰文探討“三農(nóng)”問(wèn)題的人不可謂不多，對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的破解答案不可謂不豐，但是，時(shí)至今日，“三農(nóng)”依舊是“三農(nóng)”，“三農(nóng)”的問(wèn)題還是個(gè)問(wèn)題?！叭r(nóng)”問(wèn)題的本質(zhì)是民生問(wèn)題。所以，一個(gè)國(guó)家各個(gè)產(chǎn)業(yè)之間是一不是二的關(guān)系。為什么呢。從這個(gè)意義上說(shuō)，中國(guó)過(guò)去34年的改革開(kāi)放，廣大民眾確實(shí)從改革中獲得了實(shí)惠，但為什么到今天，民生問(wèn)題如此凸顯，并成為人們普遍關(guān)注的問(wèn)題，非常值得我們深思?！辈瘯?shū)版原文：不上賢，使民不爭(zhēng)。如果杜絕了這些誘人的新奇事物，社會(huì)就安定了，人民就容易管理了。 第5頁(yè) 共5頁(yè)。老子之學(xué)是“帝王之學(xué)”，只不過(guò)有人貶低的說(shuō)是“陰謀”，“權(quán)術(shù)”之學(xué)，擁護(hù)者說(shuō)是“陽(yáng)謀”“正道”，根據(jù)自己的理解用[老子]來(lái)為自己的行為提供理論依據(jù)，多數(shù)都是有關(guān)“國(guó)家大事”；如韓非等人，以及后來(lái)的兵法家，更包括漢文帝等諸多的皇帝大臣們，歷代建功立業(yè)的王侯們，身后都有道家的影子，源頭都是《老子》。不見(jiàn)可欲，使民不亂。 用老子思想對(duì)民生問(wèn)題進(jìn)行解讀有助于開(kāi)拓我們的思維 老子對(duì)世間萬(wàn)物的看法，有其獨(dú)特的
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