7學(xué)企業(yè)價值觀有感(完整版)
【正文】 ：“天下興亡，匹夫有責(zé)。 （1）弘揚愛國主義是前提與核心。當(dāng)今，在現(xiàn)實生活中，由于 處在計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變改革的時代，新舊道德觀念的沖突，西方道德觀念的影響，出現(xiàn)一定程度的觀念包括榮辱觀念的多元和混亂現(xiàn)象，社會道德風(fēng)氣不盡如人意，人們的恥感下降，從枉、不正的行為無論在哪個領(lǐng)域都不同程度地存在和在很大程度上影響了青少年。原因是市場經(jīng)濟本性驅(qū)使青少年注重追逐個人利益最大化和來自西方價值多元化思潮的影響。有中國特色的社會主義價值觀建立在唯物史觀的基礎(chǔ)之上，認為人民群眾是社會的主人，是歷史的創(chuàng)造者，是社會發(fā)展的動力。社會財富（即使用價值）是價值的載體或物質(zhì)承擔(dān)者。代替過去的，將是一個以個人自由發(fā)展為一切人自由發(fā)展的條件的聯(lián)合體。要想實現(xiàn)這個夢想是需要實力的，這種實力包括硬實力和軟實力。這種發(fā)展是膨脹式的發(fā)展，或多或少會存在一些不科學(xué)不合理的地方，有些地方甚至是盲目的。黨的十八大高瞻遠矚地提出了“走向海洋，建設(shè)海洋強國”的戰(zhàn)略目標，可見建設(shè)海洋強國夢，已經(jīng)成為中國夢的重要組成部分。 我們救撈人是建設(shè)祖國大軍中的一分子，履行好職責(zé)是我們的夢想，我們以能為偉大“中國夢”藍圖添上一抹救撈人的色彩為榮，希望中國救撈隊伍更加壯大，希望祖國夢想早日實現(xiàn)。孟子曾對公孫丑說：“人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心”。在一個“不變的只有變化”的時代，任何個體之間的角色互換都存在某種可能性?！? 第五篇：黨員的人生價值觀有感敬愛的黨組織： 今天是第二次黨課，主題是中國共產(chǎn)黨員的人生價值觀。答案取決于這4000萬是如何獲得的。 在小學(xué)課本里就有學(xué)到《“兩彈元勛”鄧稼先》，當(dāng)時老師介紹的范圍只限于他實現(xiàn)了在兩年零八個月內(nèi)從原子彈到氫彈的飛躍，而今天老師講起了鄧稼先的故事的時候，我聽得出神了，眼中滿含感動的淚水。向周恩來總理學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他一生都是顧全大局的精神狀態(tài)，學(xué)習(xí)他以集體的利益為中心的精神?！皼]有永恒的文憑，沒有永恒的地位，只有永恒的價值。感人之深，難以言表。這4000萬給人們帶來了多大的幸福感。我知道共產(chǎn)黨員的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，中國共產(chǎn)黨是人民的公仆。而這一幸福的基礎(chǔ)正是我們每個人都具備古已有之的基本仁愛之心，這正巧印證了那句流行歌曲的歌詞：“愛你等于愛自己”。這種心情的出現(xiàn)，不是因為跟這個小孩有什么關(guān)系或為達到什么目的，而僅僅因人的一種本能的不忍。倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。但是為國家海洋事業(yè)的發(fā)展保駕護航是我們救撈人的天職，我們定會以我們的實際行動繼續(xù)弘揚“把生的希望送給他人，把死的危險留給自己”救撈精神，絕不會辱沒“中國救撈”這四個字。但是我們知道每一個夢想的實現(xiàn)都是一個艱辛的，需要長期奮斗的過程，可能需要幾代人甚至更多代人為之努力。 價值觀在軟實力的建設(shè)中是重中之重，因此我們黨非常重視社會主義核心價值觀的建設(shè)，在十八大中以“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個字來高度概括價值觀的組成?！凹w主義”是社會主義核心價值觀的主要原則。恩格斯指出：“正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的
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