7在機(jī)關(guān)青年干部大講堂上的講話(完整版)
【正文】 講堂上的發(fā)言 感謝委廳領(lǐng)導(dǎo)和機(jī)關(guān)黨委提供這樣一個(gè)平臺(tái)，給予我這個(gè)機(jī)會(huì)，向各位領(lǐng)導(dǎo)和同事匯報(bào)自己的工作學(xué)習(xí)體會(huì)。 從根本上講，這是黨和國(guó)家的自信。2014年3月7日全國(guó)兩會(huì)期間，習(xí)近平總書記參加貴州代表團(tuán)審議時(shí)說：體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力最核心的、最高層的，還是文化軟實(shí)力，這事關(guān)一個(gè)民族精氣神的凝聚。迄今為止，還沒有哪個(gè)人敢挑戰(zhàn)這八個(gè)字。自信心較強(qiáng)的人，懷疑心就要少。 三十而立，是要樹立人生的自信。克己復(fù)禮為仁。正己。就是要不斷錘煉黨性，加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。 孔子說。如果現(xiàn)有的休息方式并不能帶來這些，那么，無論這些活動(dòng)的名字聽起來有多輕松，它都是一種錯(cuò)覺。長(zhǎng)遠(yuǎn)地看，一個(gè)人的前程往往靠他怎樣用他的閑暇時(shí)間。一天的工作煩了、累了，不妨?xí)簳r(shí)換個(gè)活法，或讀書作文，或畫山水、寫小說，或考據(jù)歷史，或志愿社會(huì)事業(yè)。比如足球、跑步等各種體育運(yùn)動(dòng)。權(quán)曰：孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪。寡人就經(jīng)常讀書，以為很有益處。做學(xué)問搞研究，關(guān)鍵在于精深，要尋章摘句，這是必不可少的方法。 若擊其首則死矣，尾雖應(yīng)，其庸有濟(jì)乎。要真正把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求，自覺養(yǎng)成讀書學(xué)習(xí)的習(xí)慣，真正使讀書學(xué)習(xí)成為工作、生活的重要組成部分。我唯一知道的，就是我一無所知。lsquo。從接受美學(xué)的角度來看，這三首詞句實(shí)際上經(jīng)歷了不同時(shí)代、不同角度的解讀。禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水。有的人就此沉淪在迷失的世界里，有的人卻開始用心地去體會(huì)這塵世，也就多了一份理性與現(xiàn)實(shí)的思考。 一是不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層（王安石《登飛來峰》），要有這樣的自信。 三是寵辱不驚，看庭前花開花落。 這是一種洞察世事后的反璞歸真。禪中徹悟，看山還是山，看水還是水。這三種境界，習(xí)近平同志有著非常精湛的現(xiàn)代解讀，在中央黨校2009年春季學(xué)期第二批進(jìn)修班開學(xué)典禮上的講話中，他指出，領(lǐng)導(dǎo)干部讀書學(xué)習(xí)也應(yīng)該有這三種境界： 首先，要有望盡天涯路那樣志存高遠(yuǎn)的追求，有耐得住昨夜西風(fēng)凋碧樹的清冷和獨(dú)上高樓的寂寞，靜下心來通讀苦讀。rsquo。隨著你所知道的東西不斷增加，小圓圈慢慢擴(kuò)大，在一方面看來是你的知識(shí)儲(chǔ)備越來越多，但另一方面，你與未知世界的觸點(diǎn)也就越多，你就越發(fā)感到自己未知的東西還有太多，也就越發(fā)感到自己的無知。 ，讀書本身就是一個(gè)較高層次的精神需求。辛棄疾說，我私下里偷偷地取笑他這種說法，敲擊尾部，頭部救應(yīng)，敲擊身體，頭尾一起來救應(yīng)，這是當(dāng)然的。有時(shí)還要鉆牛角尖，要有打破沙鍋問到底的精神。習(xí)近平同志在中央黨校2009年春季學(xué)期第二批進(jìn)修班開學(xué)典禮上的講話（2009年5月13日），以及在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)上的講話（2013年3月1日），兩篇講話都是在講學(xué)習(xí)，提出了愛讀書、讀好書、善讀書的讀書法，批駁了工作
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