【正文】 1～ 4題。堅(jiān)韌 辨析： “堅(jiān)忍”指的是堅(jiān)持不動(dòng)搖；“堅(jiān)韌”指的是堅(jiān)固有韌性 ，也有堅(jiān)持不動(dòng)搖的意思。 (2)豁 然開朗： 一下子出現(xiàn)開闊明亮的境界。 “ 犬 ” 的本義為狗 ， 古代用 “ 犬 ” 組成的詞 ， 常為卑稱。o（ 淖 ）zh224。 1． 注音 (1)誹 ． (fěi)謗 卓 ． (zhu239。在馬克思逝世以后 ， 完成了《資本論》第二、第三卷的整理工作。nɡ）應(yīng) ． 有盡有（ yīnɡ） ?????勒 ． 令（ l226。n（ 煩 ） 追本溯源 ， 巧記漢字 “ 犬 ” 是個(gè)象形字?！叭弊鞑渴讜r(shí)寫作“犭”，如“狗”“狂”“狩”“狼”“狐”等字。 4． 判斷加點(diǎn)詞語運(yùn)用的正誤 (打 “√” 或 “”) A． 在 繁蕪叢雜 ． ． ． ． 的各種關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)方面的哲學(xué)理念中 ， 馬克思獨(dú)具慧眼：物質(zhì)決定意識(shí)。驅(qū)趕 辨析： “ 驅(qū)逐 ” 指用法律程 序 ，強(qiáng)迫離開。這本獲得英國 “ 四頻道 ”電視臺(tái)年度最佳政治書籍的傳記 ， 引導(dǎo)出歐洲人對(duì)馬克思的重新認(rèn)識(shí)。 ④在歐洲大陸 ，馬克思被政黨立為精神領(lǐng)袖?！顿Y本論》很完整地指點(diǎn)了其中的迷津 ， 所以有學(xué)者認(rèn)為馬克思的重要性、預(yù)見性和偉大性到21世紀(jì)才能充分顯示。 B． 在民間 ， 馬克思總與 “ 紅色 ”“ 革命 ”“ 蘇維埃 ”“ 斯大林 ” 聯(lián)系起來。11事件 ” 聯(lián)系起來 ， 說明了馬克思的影響力。 4． 為 什么說馬克思在歐洲復(fù)活是奇跡？為什么說無論在民間還是學(xué)術(shù)界，馬克思重返歐洲是歷史的進(jìn)步？ 答： __________________________________________________ 答案： 為什么說是奇跡：在全球化的今天 ， 共產(chǎn)主義國家在歐洲幾乎消逝 ， 馬克思在歐洲卻受到重新認(rèn)識(shí)和熱烈追捧。) 非同 尋 ． 常 (xūn) D． 要 ． 素 (y224。 C． 最近幾年 ， 由于市場競爭加劇 ， 小家電生產(chǎn)企業(yè)加速整合 ， 目前只剩下五六家 分 ． 庭抗禮 ． ． ． ， 占據(jù)了全省 60%的市場份額。 B． 列寧評(píng)價(jià)說 ， 在馬克思之后 ， 恩格斯是整個(gè)文明世界中最卓越的學(xué) 者和現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)導(dǎo)師。 圖表一 網(wǎng)民選擇網(wǎng)絡(luò)購物的原因分布 圖表二 沒有嘗試網(wǎng)絡(luò)購物的原因分布 (1)從圖表一可以看出 ， 有過網(wǎng)絡(luò)購物經(jīng)歷的被訪者選擇網(wǎng)絡(luò)購物的原因主要有__________________________進(jìn)一步分析可以知道：價(jià)格雖然很重要 ， 但已經(jīng)不是最重要的因素。 (2)一套完整的誠信機(jī)制 ， 完善的配套服務(wù) ， 更安全的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境 ， 更簡潔的購物流程。 ② 輕輕地倒映在如鏡子的湖面。恩格斯作為馬克思的好 朋友，面對(duì)他的逝世，沉痛悲傷在所難免。即用一個(gè)句子，放在兩個(gè)需要過渡的段落或?qū)哟沃g，起承前啟后的作用，又稱過渡句。 _______________________________________________________ _______________________________________________________ 參考示例 還有一種新的 “ 世故 ” 。因?yàn)樗菄娙?， 熱 ， 太陽呵！ 這是一宗恩典。但他不說“來！”所以你得有現(xiàn)在的愛人。而且不但此也，還有許多罪惡，寫在賬簿上哩，一旦發(fā)布，你便要“身敗名裂”了。 (2)有一處用 “ 不僅 ?? 而且 ” 或 “ 一方面 ?? 另一方面 ? ?” 的句式過渡。 (擬人 )總之 ，他是教導(dǎo)我們以修身、齊家、治國、平天下為人生追求，以道德為立身行事自處待人的根本，啟發(fā)我們陶冶身心、涵養(yǎng)德性，使人格健 全地發(fā)展的大師?？傊?，正是因?yàn)橛辛藶槿祟惖男腋６ぷ鬟@一理想的種子，馬克思才能構(gòu)建出偉大的馬克思主義學(xué)說，并成為為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的第一位巨人；也正是因?yàn)橛辛斯伯a(chǎn)主義這一理想，才有了我們今天千樹萬樹為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的 花蕾。 1843年 ， 在馬克思第一次走上社會(huì)舞臺(tái)擔(dān)任舊《萊茵報(bào)》的主編 ， 以及該報(bào)被普魯士政府查封以后 ， 他們就結(jié)婚了。又一次驅(qū)逐開始了 ， 起初到了巴黎 ， 后來由于法國政府的干涉 ， 便搬到倫敦。它使文明國家相繼參加斗爭，在這個(gè)斗爭中最先參加戰(zhàn)斗的是她的丈夫，開始補(bǔ)償她所經(jīng)受的種種苦難的 時(shí)候終于來到了。如果有一位女性把使別人幸福視為自己的幸福，那么這位女性就是她。最后使她感到欣慰的一件事就是，她在臨死前得知德國工人階級(jí)不顧一切鎮(zhèn)壓法令，在最近一次選舉中光輝地顯示了它的不可遏止的生命力。盡管這次驅(qū)逐使她的三個(gè)孩子(其中兩個(gè)是男孩 )死亡 ， 她還是決心忍受被驅(qū)逐者通常遭到的一切苦 難。 這對(duì)新婚夫婦動(dòng)身前往巴黎；自愿的出境很快 變成了被迫的出境。有了這顆理想的種子，愛迪生就能在他賣報(bào)的火車上作實(shí)驗(yàn)，就能在被人打傷耳朵留下殘疾的情況下堅(jiān)持不輟，就能在幾百次幾千次的失敗后繼續(xù)探索，就能在工廠和實(shí)驗(yàn)室被大火吞噬后從頭再來。他對(duì)這一切毫 不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬不得已時(shí)才給以回敬。 (4)結(jié)構(gòu)相對(duì)完整 ， 語言簡潔、連貫、得體。 然而我不幸竟看見了“新時(shí)代的新青年”的身邊藏著這許多賬簿，而他們自己對(duì)于“身敗名裂”又懷著這樣天大的恐慌。 這又是一宗恩典。你如有一點(diǎn)產(chǎn)業(yè) ， 那是他賞賜你的。在 “ 新時(shí)代 ” 里 ， 有一種精神的資本家。其作用與過渡句相同，有時(shí)，過渡段就是一句話時(shí)