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正文內(nèi)容

20xx恩格斯在馬克思墓前的講話(完整版)

2025-01-17 00:57上一頁面

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【正文】 安葬在英國倫敦郊區(qū)海格特公墓。斗爭是他的生命要素。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。所以,直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,便構(gòu)成基礎(chǔ);人們的國家制度,法的觀點(diǎn),藝術(shù)以至宗教觀念,就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。
這個人的逝世,對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級,對于歷史科學(xué),都是不可估量的損失。
一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn),該是很夠了,即使只要能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn),也已經(jīng)是幸福的了。德普勒的發(fā)現(xiàn)。他對這一切毫不在意,把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕抹去,只是在萬分必要時才給予答復(fù)。用兩個“對于”,從革命斗爭實(shí)踐和革命理論兩個方面說明馬克思的逝世是“不可估量的損失”,“空白”一句,極言損失之大。他概述了馬克思的革命實(shí)踐活動,如辦報、組織國際工人協(xié)會等,熱烈地贊頌了馬克思在革命實(shí)踐中的偉大成果和頑強(qiáng)的斗爭精神。這些敘述和描寫是為下面的議論服務(wù)的?!胺笔弲搽s”極為貼切、準(zhǔn)確,使抽象的概念變得具體形象,易于理解。
1.這段文字表達(dá)了恩格斯對馬克思的無限懷念之情。
4.這句話說明馬克思一生光明磊落,不謀私利。
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有關(guān)資料
一、關(guān)于馬克思和恩格斯
科學(xué)共產(chǎn)主義的創(chuàng)始人,偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師卡爾他們在革命實(shí)踐中共同戰(zhàn)斗,在革命理論上共同創(chuàng)造。
馬克思(Karl Marx,1818—1883)和恩格斯(Friedrich Engels,1820—1895)是無產(chǎn)階級的偉大導(dǎo)師、科學(xué)共產(chǎn)主義的創(chuàng)始人?!瘪R克思說:“我們之間存在的友誼是何等的珍貴!”恩格斯為了使馬克思有可能從事革命活動和理論研究,心甘情愿作出犧牲,從事自己最不愿干的“該死的生意”,把掙來的錢負(fù)擔(dān)馬克思一家的生活。
三、談?wù)劇对隈R克思墓前的講話》的兩個問題(劉世劍)
1.關(guān)于第1段的思想感情
感情深沉、含蓄,是這篇悼詞的顯著特色之一。但是,他不能把自己異常悲痛的情緒完全帶進(jìn)悼詞,因為馬克思主義者悼念自己的領(lǐng)袖人物不單是為了寄托個人的哀思,更主要的目的在于準(zhǔn)確地評述他們的思想和事業(yè),以便教育和鼓舞戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級和廣大革命群眾。譬如說,為什么要把馬克思的逝
篇二:恩格斯《在馬克思墓前的講話》
在馬克思墓前的講話
恩格斯
【預(yù)習(xí)提示】
這篇悼詞,是1883年3月17日恩格斯在倫敦海格特公墓安葬馬克思時用英語發(fā)表的講話。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘,等我們再進(jìn)去的時候,便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地
睡著了。即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn),也已經(jīng)是幸福的了。
因為馬克思首先是一個革命家。現(xiàn)在他逝世了,在整個歐洲和美洲,從西伯利亞礦井到加利福尼亞,千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念,而我敢大膽地說:他可能有過許多敵人,但未必有一個私敵。馬克思曾四次被反動政府無理驅(qū)逐:1845年1月被驅(qū)逐出法國;1848年3月被逐出比利時;1849年5月被逐出德國;同年8月第二次被逐出法國。
在第二部分中,恩格斯追述了馬克思的畢生的奮斗目標(biāo)和追求,以及他取得的成就。
馬克思的畢生使命就是做個革命者,斗爭者。資料共分享,我們負(fù)責(zé)傳遞知識。
第八段中,通過各國資產(chǎn)階級對馬克思的敵對表現(xiàn)和馬克思對他們表現(xiàn)的蔑視和輕蔑,更進(jìn)一步體現(xiàn)出了馬克思人格的魅力。這個簡單的事實(shí)在多年來一直被人忽略了,人們最關(guān)心的永遠(yuǎn)都是最基本的生存問題,只有生存問題解決了之后,思想上的需求才有可能被重視。我認(rèn)為,在讀完《恩格斯:在馬克思墓前的講話》之后,這句話并不為過?!獦?biāo)準(zhǔn)的奴化教育誘引
歷史科學(xué),這里指社會科學(xué)
達(dá)爾文,提出以自然選擇為基礎(chǔ)的進(jìn)化學(xué)說,不僅說明物種是可變的,并且對生物的適應(yīng)性也作了正確的解釋,從而摧毀了各種唯心主義的神造論和生物不變論,給基督教以沉重的打擊。斗爭是他的生命要素。
他作為科學(xué)家就是這樣。這位巨人逝世以后所形成的空白,不久就會使人感覺到。介紹馬克思逝世的情況和生前的革命實(shí)踐活動采取敘述的方式,字里行間又洋溢著愛戴和崇敬之情;對馬克思的偉大發(fā)現(xiàn)及其深遠(yuǎn)影響,則采用議論的方式,論述時又包含贊頌和敬仰的深情。他的巨大的痛苦,復(fù)雜的感受,深刻的理解,幾乎全被濃縮在“──但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了”這半句話里。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘,當(dāng)我們進(jìn)去的時候,便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了──但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。他們幾乎天天都要通信,只要一方回信稍慢一點(diǎn),另一方就會感?a href=“” target=“_blank” class=“keylink”講話病S幸淮?,恩格斯秆U思柑烀揮行蔥?,马繎Z季托蔥歐縟さ匚仕骸扒裝畝鞲袼梗∧閽誑奩故竊諢緞??年Y帕嘶故切炎牛俊奔仁俏屎潁質(zhì)槍厙?。他脷J庵鐘巖曄喬拔薰湃
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