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正文內(nèi)容

文化創(chuàng)新課件(完整版)

  

【正文】 的實(shí)質(zhì),就在于文化 創(chuàng)新 。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。 因此,文化創(chuàng)作者要發(fā)揮自己的聰明才智,要有“靈感”,歸根結(jié)底 要投身于社會(huì)實(shí)踐 。 ( 3)中華文化之所以博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),根本原因就在于它具 有巨大的創(chuàng)新能力。 疑難問(wèn)題二: ★ 文化創(chuàng)新的積極作用就是不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 此觀點(diǎn)是不科學(xué)的。這表明 ( ) A、實(shí)踐是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的唯一標(biāo)準(zhǔn) B、文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 C、文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 D、文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的目的 B 三、文化創(chuàng)新的途徑及正確方向 如何理解文化創(chuàng)新與繼承的關(guān)系? ( 1)文化創(chuàng)新的根本途徑: 立足于社會(huì)實(shí)踐 是文化創(chuàng) 新的源泉,也是文化創(chuàng)作的基本要求,是文化創(chuàng)新的 根本途徑 。 如何堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向? ( 1)克服“守舊主義”和“ 封閉主義 ”的錯(cuò)誤傾向,即固 守本民族的 傳統(tǒng)文化 ,拒絕接受新文化和任何 外來(lái)文化 的傾向。②不同民族文化之間相互交流、借鑒與融合,即面向 世界,博采眾長(zhǎng),必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng),充分吸收外國(guó)文 化的有益成果。對(duì)于 一個(gè)民族和國(guó)家來(lái)說(shuō),如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼 承,其民族文化的創(chuàng)新就會(huì)失去根基。 這啟示我們 ( ) A、文化創(chuàng)新必須實(shí)現(xiàn)文化復(fù)古 B、優(yōu)秀文化具有特有的感染力和感召力 C、要善于挖掘和繼承傳統(tǒng)文化 D、社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的源泉 C 《 阿凡達(dá) 》 征服世界的不僅是 3D技術(shù),更多的是深 沉的人文關(guān)懷、深刻的現(xiàn)實(shí)關(guān)照和高遠(yuǎn)的理想情懷。體現(xiàn)時(shí)代精神,是文化創(chuàng)新 的重要追求。 ( 3)文化創(chuàng)新要 堅(jiān)持正確方向 , 反對(duì)錯(cuò)誤傾向 。 ( 3)我們要立足于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的 實(shí)踐 ,著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的 精神文化 需求,發(fā)揚(yáng) 中華民族優(yōu)秀文化 傳統(tǒng) ,汲取世界各民族文化的 長(zhǎng)處 , 在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新,努力鑄造中華文化的新輝煌。②一方面,我們不能離開 傳統(tǒng) 文化 ,空談文化創(chuàng)新。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的, 也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。 繁榮文化的必由之路是什么? ( 1)推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新。這表明 ( ) A、建筑文化有其自身的繼承性 B、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 C、建筑藝術(shù)是文
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