5篇一：在思想觀念上反對(duì)絕對(duì)真理觀，在學(xué)風(fēng)和實(shí)踐中反對(duì)教條主義(完整版)
【正文】 氣、最富有創(chuàng)造性、最富有生命力的群體。揭露了教條主義的錯(cuò)誤及其對(duì)革命事業(yè)的危害。主要特點(diǎn)是把書本、理論當(dāng)教條，思想僵化，一切從定義、公式出發(fā)，不從實(shí)際出發(fā)，反對(duì)具體情況具體分析，否認(rèn)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。自改革開(kāi)放，我們總結(jié)了下我們?nèi)〉贸晒Φ幕驹颍褐袊?guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟，這有利于我們中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成。如 “ 江澤民新時(shí)期國(guó)防建設(shè)思想 ” 。大學(xué)生；時(shí)代精神；教條主義。而調(diào)查也不是隨便問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題，就能得出正確結(jié)果的。 關(guān)鍵詞：斗爭(zhēng)策略中國(guó)情況群眾的實(shí)際調(diào)查 核心論點(diǎn)。不能盲目地認(rèn)為書上的東西或者上級(jí)的觀念就是正確的。繼列寧之后，鄧小平也對(duì)社會(huì)主義的整個(gè)看法改變了。他說(shuō)：“ 我們?cè)蛩悖ɑ蛟S更確切些說(shuō)，我們是沒(méi)有充分根據(jù)地假定）直接用無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的法令，在一個(gè)小農(nóng)國(guó)家里按共產(chǎn)主義原則來(lái)調(diào)整國(guó)家的生產(chǎn)和產(chǎn)品分配。 十月革命勝利后，在如何建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題上，沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，列寧也只有到馬 克思和恩格斯的書本里去尋找答案。 什么叫絕對(duì)真理。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這一學(xué)說(shuō)本質(zhì)上是反對(duì)教條主義和形而上學(xué)的，它充分顯示了馬克思主義真理觀辯證的、批判的和革命的品質(zhì)。這不能讓馬恩負(fù)責(zé)，馬恩在他們那個(gè)歷史條件下提出了對(duì)未來(lái)社會(huì)主義的設(shè)想，后來(lái)歷史條件變了，執(zhí)政的共產(chǎn)黨人應(yīng)該根據(jù)新的情況研究社會(huì)主義發(fā)展的新問(wèn)題。應(yīng)該說(shuō)， “ 戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策 ” 對(duì)于保衛(wèi)年輕的蘇維埃政權(quán)起到了重要的 歷史作用，但是把它當(dāng)做向社會(huì)主義直接過(guò)渡的道路，顯然超越了生產(chǎn)力發(fā)展水平的歷史要求。 ” 列寧認(rèn)識(shí)到 “ 我們犯了錯(cuò)誤 ” ，犯了什么錯(cuò)誤。 關(guān)鍵詞：不作調(diào)查 “ 想辦法 ”“ 打主意 ” 純主 觀調(diào)查就是解決問(wèn)題 核心論點(diǎn)。必須 作實(shí)際調(diào)查，才能洗刷唯心精神。 總結(jié)： 對(duì)于意見(jiàn)事情沒(méi)有經(jīng)過(guò)調(diào)查，不了解情況，就是瞎說(shuō)一頓。大學(xué)生時(shí)代精神教育是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民、無(wú)私奉獻(xiàn)、敢于創(chuàng)新等時(shí)代精神，加強(qiáng)大學(xué)生時(shí)代精神教育就要突出教育對(duì)象的“ 主體性 ” ，凸顯教育內(nèi)容的 “ 先 進(jìn)性 ” ，實(shí)現(xiàn)教育手段的 “ 多樣性 ” 。在改革開(kāi)放之 后，新時(shí)期開(kāi)始的標(biāo)志就是中共十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)。此刻 “ 新時(shí)期文學(xué) ” 應(yīng)該劃上 “ 句號(hào) ” 。表述細(xì)節(jié)的變化，顯示出了中國(guó)特色社會(huì)主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的，只有發(fā) 第 8 頁(yè) 共 13 頁(yè) 展中國(guó)特色社會(huì)主義，才能煥發(fā)馬克思主義的強(qiáng)大感召力、生命力、創(chuàng)造力，才能使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走 越寬廣。原名《調(diào)查工作》。全班學(xué)生有多少個(gè)，就有多少個(gè)手機(jī)在班班通機(jī)器里輪流充電。我們正處在一個(gè)全新的時(shí)代，時(shí)代的新變化和新發(fā)展迫切要求提煉和張揚(yáng)能夠適應(yīng)時(shí)代要求的時(shí)代精神，藉以引領(lǐng)中華民族大步走向人類文明。時(shí)代精神不是一成不變的，而是一種不斷豐富和發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程。 無(wú)私奉獻(xiàn)的服務(wù)精神。我們?nèi)绻L(zhǎng)期盯著社會(huì)的丑陋面，我們將看不到社會(huì)的進(jìn)步 第 13 頁(yè) 共 13 頁(yè) 和發(fā)展，大學(xué)生常常把自己當(dāng)做社會(huì)的劣勢(shì)群體，相信 “ 王侯將相，天生貴種 ” ，總認(rèn)為自己是被剝削者，于是慢慢的這就使得大學(xué)生群體對(duì)前途對(duì)未來(lái)的失望。高等學(xué)校的道德建設(shè)，也應(yīng)當(dāng)以為人民服務(wù)為核心，以 集體主義為原則，在大學(xué)生中倡導(dǎo)服務(wù)和奉獻(xiàn)精神。 “
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