【正文】 ，也離不開思想、文化、價(jià)值等軟實(shí)力。其次，利益分配保障。只有結(jié)合傳統(tǒng)文化，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能體現(xiàn)其本土化的特點(diǎn)，落地生根，煥發(fā)持久生命力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育要想取得實(shí)效，就必須融入到人們的日常生活和生產(chǎn)實(shí)踐，做到 “ 日用而不知，體認(rèn)而不察 ” ，社會(huì)主義核心價(jià)值觀只有扎根于現(xiàn)實(shí)生活，才會(huì)真正被廣大社會(huì)成員所認(rèn)可，在內(nèi)轉(zhuǎn)化為內(nèi)心信念，在外轉(zhuǎn)化為自覺行為，并最終走向日常化和常態(tài)化，轉(zhuǎn)化為人們的自覺行為。促使社會(huì)成員參與社會(huì)管理和監(jiān)督、關(guān)注民生，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的吸引力和凝聚力，使社會(huì)成員的社會(huì)參與和政治參與同國家前途和民族命運(yùn)緊 密結(jié)合，使主體意識(shí)和責(zé)任意識(shí)不斷強(qiáng)化，形成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確認(rèn)知，在自覺接受的前提下，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。首要工作就是通過宣傳教育，讓廣大社會(huì)成員形成對(duì)社會(huì)主 義核心價(jià) 第 4 頁 共 31 頁 值觀的普遍和正確認(rèn)知。政府機(jī)關(guān)在制定政策法規(guī)、法律制度時(shí)，應(yīng)充分考慮現(xiàn)實(shí)條件和社會(huì)成員的利益，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入其中。 “ 社會(huì)認(rèn)同 ” 是指個(gè)體擁有關(guān)于其所從屬的群體，以及這個(gè)群體身份所伴隨而來在情感上與價(jià)值觀上的重要認(rèn)知，其強(qiáng)調(diào) 第 2 頁 共 31 頁 的是自我價(jià)值與社會(huì)共同價(jià)值觀念上的一致性。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這 24 個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。 而認(rèn)同是指 “ 一種熟悉自身的感覺，一種知道個(gè)人未來目標(biāo)的感覺，一種從他信賴的人們中獲得所期待、認(rèn)可的內(nèi)在自信 ” 。 社會(huì) 主義核心價(jià)值觀社會(huì)認(rèn)同實(shí)現(xiàn)途徑主要從以下五個(gè)路徑展開。各級(jí)政府發(fā)揮表率作用，積極打造服務(wù)品牌，推動(dòng)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。其次，現(xiàn)代傳媒宣傳推動(dòng)。從娃娃抓起，分層推進(jìn)，在國民教育的各個(gè)環(huán)節(jié)和領(lǐng)域中堅(jiān)持和貫穿社會(huì)主義核心價(jià)值觀。第三， 第 6 頁 共 31 頁 在文化娛樂中養(yǎng)成。所以制度要 體現(xiàn)社會(huì)成員的根本利益，以規(guī)范約束干部群眾的行為，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)認(rèn)同提供完備的制度保障。 第二篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀助推實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀助推實(shí)現(xiàn) “ 中國夢 ” 黨的十八大報(bào)告指出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。作為當(dāng)代大學(xué)生，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同是我們的重要課 程。而當(dāng)代大學(xué)再也不是 “ 象牙塔 ” ，大學(xué)校園由封閉轉(zhuǎn)向社會(huì)開放。從而產(chǎn)生損公肥私、損人利己、唯利是圖等不良行為，使 “ 一切向錢看 ” 第 10 頁 共 31 頁 的思想滋生蔓延。當(dāng)集體利益與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該以集體利益為重，但是真正要他們?yōu)榧w和他人做事情時(shí)，很多大學(xué)生卻斤斤計(jì)較，不愿主動(dòng)參加或以各種借口拒絕參加。首先是家長的教養(yǎng)方式的不科學(xué)；其次是家庭的不完整。 讓民族精神教育內(nèi)容進(jìn)入教材、進(jìn)入課堂、進(jìn)入校園文化活動(dòng)、進(jìn)入學(xué)生學(xué)習(xí)生活的方方面面，保證進(jìn)入學(xué)生頭腦。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的需要，是中國共產(chǎn)黨在多元文化相互激蕩的形勢下提出的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，并在高校以各種形式蓬勃展開。 馬克思主義是中國革命、建設(shè)和改革開放的指導(dǎo)思想。總體上看，大學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀雖然已經(jīng)有了初步認(rèn)識(shí)，但還停留在較膚淺的層面上，提高思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性是擺在高校思想政治理論課教學(xué)中非常緊要的工作。調(diào)查表明，只有%的大學(xué)生認(rèn)為 “ 為振興國家，服務(wù)社會(huì)做貢獻(xiàn) ” 是 “ 人生最大的成功 ” ， %的人認(rèn)為是 “ 生活安逸、快樂 ” ， %的人認(rèn)為是 “ 成為名人、有錢人 ” ，這說明他們對(duì)社會(huì)所應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和奉獻(xiàn)精神明顯不足。 社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容之一，其重點(diǎn)在于幫助大學(xué)生將個(gè) 人行為與社會(huì)道德統(tǒng)一起來，學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事。就當(dāng)前我國大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同現(xiàn)狀看來，影響大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的因素主要來自于以下幾個(gè)方面： 現(xiàn)象。 性。相對(duì)來講，大學(xué)生對(duì)貼近自己生活實(shí)踐的內(nèi)容可能更為了解和熟識(shí)， 認(rèn)同程度可能會(huì)高一些。 和判斷。 三、加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的對(duì)策 大學(xué)生作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，其政治信仰、理想信念、道德觀念正確與否直接關(guān)系著中國特色社會(huì)主義事業(yè)的成敗與否。若要將社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿到大學(xué)生思想政治教育的全過程，必須首先轉(zhuǎn)變觀念，堅(jiān)持以人為本的原則，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展；樹立 “ 育人為本、德育為先 ” 的新觀念，倡導(dǎo) “ 以學(xué)生為本 ” 的新理念，創(chuàng)造一系列人性化的教育方法，較好地發(fā)揮大學(xué)生在思想政治教育中的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的感染力、說服力。高校思想政治教育應(yīng)“ 在繼承黨的思想政治教育優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，積極探索新形勢下大學(xué)生思想政治教育的新途徑、新辦法，努力體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性、增強(qiáng)實(shí)效性 ” ，改革教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方法、改善教學(xué)手段，努力增強(qiáng)思想政治教育理論課的吸引力和感染力。 。 [單選題 ][必答題 ]○ 我能背出來 ○ 我知道幾個(gè) ○ 完全不了解 第 28 頁 共 31 頁 值觀。 [多選題 ][必答題 ]□ 電視廣播等媒體 □ 報(bào)刊雜志等紙媒 □ 網(wǎng)絡(luò)等新媒體 □ 校園或社區(qū)活動(dòng) □ 課程教育 □ 其他 _________________ [多選題 ][必答題 ]□ 富強(qiáng) □ 民主 □ 文明 □ 和諧 □ 自由 □ 平等 □ 公正 □ 法治 □ 愛國 □ 敬業(yè) 第 31 頁 共 31 頁 □ 誠信 □ 友善 提示：限選四項(xiàng) 。題 ][必答題 ]□ 富強(qiáng) □ 民主 □ 文明 □ 和諧 □ 平等 □ 公正 □ 法治 □ 自由 多選 [□ 愛國 □ 誠信 □ 友善 □ 敬業(yè) [多選題 ][必答題 ]□ 朋友圈子 □ 個(gè)人經(jīng)歷 □ 新聞和社會(huì)輿論 □ 教育 第 29 頁 共 31 頁 □ 家庭教育 □ 其他 _________________ 。一方面，要注重加強(qiáng)大學(xué)生的價(jià)值理論學(xué)習(xí)，使當(dāng)代大學(xué)生明白何為價(jià)值，以及人生價(jià)值何在，應(yīng)該樹立什么樣的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；理解和掌握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容及其精神實(shí)質(zhì)，內(nèi)化為自己的價(jià)值信念，形成思想認(rèn)同，并最終外化為良好的行為習(xí)慣，形成行為認(rèn)同。同時(shí)，教學(xué)需要做到理論聯(lián)系實(shí)際，一方面要努力在課堂上用生動(dòng)、具有時(shí)代性的現(xiàn)實(shí)案例來幫助學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解，另一方面也要引導(dǎo)學(xué)生在課后多思考、多實(shí)踐，用所學(xué)的理論知識(shí)來分析和思考現(xiàn)實(shí)中的問題，鼓勵(lì)他們敢于提出新思想、新觀點(diǎn)及解決問題的新方法、新途徑。它具有教育作用的無意識(shí)性、教育影響的間接性、教育方式的內(nèi)隱性、教育范圍和內(nèi)容上的廣泛性等特點(diǎn)。 。大學(xué)生一方面思想敏銳而善于接受新事物，另一方面又處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成階 段，對(duì)錯(cuò)誤和落后的價(jià)值觀缺乏理性的認(rèn)識(shí)。 、方法相對(duì)滯后。大學(xué)生的價(jià)值觀認(rèn)同，首先是淺層次的利益層面的認(rèn)同，然后是 第 21 頁 共 31 頁