【正文】 合傳統(tǒng)文化，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能體現(xiàn)其本土化的特點(diǎn)，落地生根，煥發(fā)持久生命力。 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的 “ 中國夢 ” ，既要有強(qiáng)大的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等硬實(shí)力，也離不開思想、文化、價(jià)值等軟實(shí)力。當(dāng)前，大學(xué)生價(jià)值觀多元化的趨勢已明顯顯現(xiàn)出來。 教育的誤區(qū) 現(xiàn)今的思想道德教育脫離學(xué)生的思想實(shí)際，突出表現(xiàn)在。 從大處著眼，從小處做起。值得關(guān)注的是，認(rèn)為西方學(xué)說 “ 能取代 ” 馬克思主義的占%，而 %的大學(xué)生則表示 “ 不了解 ” 。愛國主義作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、民族精神的核心，理應(yīng)在大學(xué)生中具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力。［ 2］在價(jià)值多元化的影響下，大學(xué)生面臨著來自傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方等思想文化的碰撞與沖擊，以往那種在單一環(huán)境中形成的價(jià)值體系被削弱，一些大學(xué)生的理想信念因之趨于淡化，甚至迷茫，這是不可避免的現(xiàn)象。 大學(xué)生正確價(jià)值觀的形成和發(fā)展需要教育和引導(dǎo)，重要的方法就是進(jìn)行思想政治教育。 人類社會(huì)發(fā)展的歷 史表明，一定社會(huì)雖然可以有各種各樣的思想價(jià)值體系并存和發(fā)展，但必然有一個(gè)具有指導(dǎo)性的價(jià)值觀，這是社會(huì)健康、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展的思想保證。只有充分發(fā)揮思想政治教育主渠道作用，通過高質(zhì)量的課堂教學(xué)，才能讓大學(xué)生不僅從感情上，更能從世 界觀的理性高度接受和認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。 [單選題 ][必答題 ]○ 已經(jīng)形成了良好的價(jià)值觀 ○ 正在朝 好的方向發(fā)展 ○ 現(xiàn)有的價(jià)值觀需要改正 ○ 我沒對(duì)這個(gè)問題思考過 以及認(rèn)同的教育。 [單選題 ][必答題 ]○有 ○ 沒有 [單選題 ][必答題 ]○ 共產(chǎn)黨黨員 ○ 共青團(tuán)員 ○ 其他黨派宗教人士 ○ 無黨派，無宗教信仰 “ 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ” 的十二個(gè)關(guān)鍵詞。思想政治理論課是大學(xué)生的必修課，是幫助大學(xué)生樹立世界觀、人生觀的重要途徑，應(yīng)該成為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和引導(dǎo)的主渠道。為此，我們?cè)陂_展社會(huì)主義 核心價(jià)值觀教育過程中，必須緊密結(jié)合大學(xué)生 第 23 頁 共 31 頁 價(jià)值觀的現(xiàn)狀和原因開展系統(tǒng)的教育活動(dòng)，從中找到切入點(diǎn)和突破口，提高教育的針對(duì)性和實(shí)效性。比如， %的大學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)階段加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀是很有必要的，但是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵這一問題，回答 “ 不了解 ” 的大學(xué)生占 %。 二、大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同缺乏的原因 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國高校思想政治教育的重要內(nèi)容，針對(duì)當(dāng)前我國大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同缺乏的現(xiàn)狀，提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同必須要認(rèn)清影響大 學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的因素。大學(xué)生在理想和價(jià)值選擇方面，他們更看重 “ 幸福 ” 、 “ 實(shí)現(xiàn)自我 ” 等，他們對(duì)人生、社會(huì)、理想的思考更加理性，價(jià)值取向更加趨向個(gè)體和自我。 作用認(rèn)識(shí)比較明確，但缺乏應(yīng)有的理性思考。所以 ，必須提高思想認(rèn)識(shí)才能產(chǎn)生實(shí)際效果。大 量調(diào)查報(bào)告都能證明，大學(xué)生口頭上追求理想，實(shí)際上崇尚實(shí)惠；有強(qiáng)烈的愛國情感，但缺乏主人翁的責(zé)任感和使命感；有真善美的道德知識(shí)，卻沒有良好的行為習(xí)慣；有成就事業(yè)的愿望，而又缺乏腳踏實(shí)地的實(shí)干精神。加之互聯(lián)網(wǎng)的普及，加速了 各種意識(shí)形態(tài)的碰撞和各種思想的跨國界交流，也有力地促進(jìn)了價(jià)值取向上的多樣化和復(fù)雜化。最后，推進(jìn)道德規(guī)范法律化、 第 7 頁 共 31 頁 制度化，加強(qiáng)制度調(diào)節(jié)力，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與制度、法律的融合，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的價(jià)值理念能夠在制度設(shè) 計(jì)、政策規(guī)范和社會(huì)管理中得到充分體現(xiàn)。讓人們?cè)趫?zhí)行制度中，逐漸養(yǎng)成道德行為習(xí)慣。第三，尊重人們的自主意識(shí)和創(chuàng)造精神，發(fā)掘 “ 草根 ” 文化的正能量，寓教于樂、潛移默化地影響人們的思想、觀念和價(jià)值認(rèn)同，讓人們?cè)趭蕵坊顒?dòng)和文化熏陶與 自主創(chuàng)造中受到教育和啟發(fā)，發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀。實(shí)踐路徑是要高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、 “ 三個(gè)代表 ”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神和習(xí)近平同志系列講話精神，緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這一主題，緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢這一目標(biāo)，緊緊圍繞 “ 三個(gè)倡導(dǎo) ” 這一基本內(nèi)容，注重宣傳教育、示范引領(lǐng)、實(shí)踐養(yǎng)成相統(tǒng)一，注重政策保障、制度規(guī)范、法律約束相銜接， 第 3 頁 共 31 頁 使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入人們生產(chǎn)生活和精神世界，激勵(lì)全體人民為奪取中國特色社會(huì)主義新勝利而不懈奮斗。 從哲學(xué)意義上講，價(jià)值體現(xiàn)的是人的需要與事物屬性之間的一種關(guān)系。其次，干部帶頭倡導(dǎo)。 第 5 頁 共 31 頁 ，確保社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心。第四，在環(huán)境熏陶中養(yǎng)成。事實(shí)證明，中國特色社 會(huì)是實(shí)現(xiàn) “ 中國夢 ” 的必由之路，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的最凝練體現(xiàn)，是中國特色社會(huì)主義在思想文化上的最鮮明標(biāo)志，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能有效整合社會(huì)意識(shí)，使社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)，是深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的新要求，也是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興 “ 中國夢 ” 的根本要求。 價(jià)值追求的實(shí)用化。一是忽視學(xué)生的主體地位和主體性的 發(fā)展；二是思想道德教育的目標(biāo)設(shè)定虛空；三是在思想道德教育方法上對(duì)學(xué)生進(jìn)行被動(dòng)灌輸；四是忽視學(xué)生的思想道德生活和需要，忽視引導(dǎo)和提供機(jī)會(huì)與情境體驗(yàn)。當(dāng)前，社會(huì)大變革造成人們思想觀念的復(fù)雜化，許多進(jìn)步的思想觀念被人們認(rèn)同和接受的同時(shí)，不少錯(cuò)誤思想觀念也占有一定的市場，而西方資本主義國家對(duì)我國實(shí)施 “ 和平演變 ” 戰(zhàn)略，企圖 “ 西化、分化 ” 我國的圖謀一直沒有改變，采取公開的和隱蔽的等多種手段對(duì)青年學(xué)生尤其是大學(xué)生進(jìn)行思想價(jià)值觀念的錯(cuò)誤引導(dǎo)，大學(xué)生受到國內(nèi)外兩方面的復(fù)雜影響都不能低估。調(diào)查結(jié)果表明，在大學(xué)生中仍存在一定的思想認(rèn)識(shí)誤區(qū)，少數(shù)大學(xué)生的政治信仰模糊甚至有動(dòng)搖傾向，說明加強(qiáng)大學(xué)生的馬克思主義理論教育、不斷提高政治鑒別能力和思想認(rèn)識(shí)水平是一項(xiàng)迫切的任務(wù)。愛國主義依然是激勵(lì)大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的巨大精神力量，同時(shí)，在部分大學(xué)生中，對(duì)愛國主義的認(rèn)識(shí)和態(tài)度仍有錯(cuò)位和模糊現(xiàn)象，有必要加強(qiáng)教育和引導(dǎo)。 由于大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同度較低，隨之而來的是一些大學(xué)生的價(jià)值判斷未能有效外化于價(jià)值實(shí)踐之中。然而，當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育工作仍存在諸多不容忽視的缺點(diǎn)和不足，主要是內(nèi)容空泛、手段落后，不能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，造成一些人有思想政治教育已經(jīng)過時(shí)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。在大學(xué)生思想政治教育當(dāng)中，我們要引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)各種價(jià)值觀予以客觀評(píng)價(jià)，科學(xué)分析，不能全盤否定或全盤肯定，必須認(rèn)識(shí)到多元價(jià)值觀存在的理論淵源和現(xiàn)實(shí)根基，大膽介紹和研究其他價(jià)值體系，增強(qiáng)大學(xué)生的價(jià)值選擇和識(shí)辨能力，讓他們明白我國倡導(dǎo)的主導(dǎo)價(jià)值觀，對(duì)各種社會(huì)問題做出合理的評(píng)價(jià)，在多元價(jià)值體系中做出正確的價(jià)值選擇。 。 [單選題 ][必答題 ]○ 我認(rèn)為很有必要 ○ 沒必要 ○ 我不關(guān)心 。 第五篇：大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的調(diào)查問卷關(guān)于大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同情況的調(diào)查 [單選題 ][必答題 ]○ 大一 ○ 大二 ○ 大三 ，團(tuán)干等職務(wù)。 掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論內(nèi)容是大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主 第 25 頁 共 31 頁 義核心價(jià)值觀的前提和基礎(chǔ)。 以上表明，隨著社會(huì)的深刻變革，有影響大學(xué)生的價(jià)值觀呈現(xiàn)出多樣化、多元化、實(shí)用性和矛盾性等特點(diǎn)的因素。價(jià)值認(rèn)同客體的不平衡，是指大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系不同內(nèi)容的認(rèn)同程度不同。這就說明，當(dāng)代大學(xué)生具有一定的理性、靈活、寬容的態(tài)度，同時(shí)也暴露了