九年級(jí)愚公移山(完整版)
【正文】 山雄立圖 在家庭會(huì)議上 ?畢力平險(xiǎn)圖 愚公智叟辯難圖 神靈移山圖 寫作方法 1．主要是運(yùn)用對(duì)比、襯托手法表現(xiàn)人物性格 (1)愚公和智叟對(duì)挖山的不同態(tài)度； (2)愚公之妻與智叟對(duì)愚公移山態(tài)度的對(duì)比； (3)孀妻、弱子與智叟的對(duì)比。 智叟之 “ 智 ” 在于認(rèn)為愚公 “ 以殘年余力，曾不能毀山之一毛 ” 。 智叟：眼前的停止的觀點(diǎn) 愚公：長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展的觀點(diǎn)。 ３ .稱呼不同 。 （ 3） 工具簡(jiǎn)陋，運(yùn)土路程遠(yuǎn) ：箕畚運(yùn)于渤海之尾，寒暑易節(jié)，始一反焉。 聽 《 愚公移山 》 的歌曲，感受愚公的精神力量和人格魅力。 ？ 贊同 c.“ 鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。其妻稱 “ 君 ” ，是敬稱；智叟稱 “ 汝 ” ，是一種不客氣的稱呼，用于上對(duì)下，長(zhǎng)對(duì)幼。 愚公究竟 愚不愚？ 疑難解析三 不愚 ，又有實(shí)施措施 ，在那個(gè)時(shí)代是 “ 知識(shí)型 ” 農(nóng)民。這是用靜止的眼光看問題，目光短淺，實(shí)是愚，愚公之 “ 愚 ” 在于：他決定畢生平險(xiǎn)、挖山不止。 2．神話結(jié)尾，充滿浪漫主義色彩。寓言表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的堅(jiān)韌不拔的毅力，頑強(qiáng)改造自然的
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