【正文】 信息，滿足廣大人民群眾知情的欲望，起到解疑釋惑的作用，是我們新聞媒體的重要工作之一。我國(guó)是一個(gè)輿論古國(guó)和輿論大國(guó)，早有 “ 防民之口，甚于防川 ”的思想觀念。因此，媒體輿論在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中起著很重要的作用。只有自覺地把誠(chéng)信道德建設(shè)作為構(gòu)建社會(huì)主 義和諧社會(huì)的重要工程來(lái)對(duì)待，誠(chéng)信道德建設(shè)才可能更加有效、更有質(zhì)量，我們提出的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。 越是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就越要弘揚(yáng) “ 一方有難，八方支援 ” 的優(yōu)良傳統(tǒng)，大力提倡團(tuán)結(jié)互助、扶貧濟(jì)困的良好風(fēng)尚，形成平等友愛、融洽和諧的人際環(huán)境。從某種意義上說(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種契約經(jīng)濟(jì)。 誠(chéng)信道德建設(shè)是保證我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的精 神支撐 誠(chéng)信道德建設(shè)不僅是道德建設(shè)的重點(diǎn)，而且對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)程中其它各方面的建設(shè)也是不可缺少的。同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有追求利益最大化的屬性，如果對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)缺乏有效的約束和規(guī)范，一些人就可能以失信行為來(lái)謀不義之財(cái)。這是由社會(huì)主義本質(zhì)所決定的，也是社會(huì)主 第 4 頁(yè) 共 28 頁(yè) 義制度優(yōu)越性的具體體現(xiàn)。以人為本的基本要求就是：人的自由和基本權(quán)利能夠得到最基本尊重，人與人之間能夠互利、合作。 “ 一諾千金 ” 、 “ 一言九鼎 ” 、 “ 一言既出，駟馬難追 ” ，反映了古人重諾言、重信用勝于一切。本文主要從誠(chéng)信在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的作用及如何加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)兩方面來(lái)展開論述。 關(guān)鍵詞：誠(chéng)信社會(huì)主義和諧社會(huì)作用 1 引言 黨的十六屆四中全 會(huì)提出?？鬃诱f(shuō)： “ 人而無(wú)信，不知其可也。誠(chéng)信是人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)，人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的和諧必須要求誠(chéng)信，有了誠(chéng)信，人與人之間才能和諧，整個(gè)社會(huì)才能和諧，人的最基本的生存和發(fā)展的權(quán)利才能得到尊重。人們之間以誠(chéng)相待，才能處理好各種人民內(nèi)部矛盾，使人們各盡其能、各得其所。因此，加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求，我們必須把它作為一項(xiàng)重要工程來(lái)抓。胡錦濤同志指出，和諧社會(huì)的幾個(gè)特征是相互聯(lián)系、相互作用的，需要在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中全面把握和 體現(xiàn)。而契約要能生效，義 務(wù)得以履行，必須以忠誠(chéng)信守為先決條件。 第 7 頁(yè) 共 28 頁(yè) 4 如何加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè) 加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)必須努力提高全民道德素質(zhì) 一個(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。一個(gè)社會(huì)要和諧發(fā)展，必須借助道德的力量。 一、輿論引導(dǎo)作用 輿論導(dǎo)向正確，是黨和人民之福；輿論導(dǎo)向錯(cuò)誤，是黨和人民之禍。人民群眾從自身的感受出發(fā)，對(duì)社會(huì)生活和社會(huì)事件公開發(fā)表自己的認(rèn)識(shí)和意見，在口口相傳之中成為一段時(shí)間街談巷議的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)。媒體輿論要發(fā)揮解疑釋惑作用，必須找 準(zhǔn)問題，因勢(shì)利導(dǎo)，在熱點(diǎn)、難點(diǎn)上下功夫。 ” 我們要構(gòu)建社會(huì)主義的和諧社會(huì)就應(yīng)該肩負(fù)起這項(xiàng)艱巨任務(wù)。宗教與民族歷史文化相交融，無(wú)論是土生土長(zhǎng)的道教和民間信仰還是從外地傳入的佛教、伊斯蘭教、基督教和天主教，其共同的一個(gè)特點(diǎn)是在歷史上都和各民族的道教和原始宗教射會(huì)經(jīng)濟(jì)文化藝術(shù)風(fēng)俗習(xí)慣密切聯(lián)系，并在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中成為各民族歷史文化不可分割的一部分因而直至現(xiàn)在仍然對(duì)人們的生活生產(chǎn)思想和文化教育產(chǎn)生不同程度的影響。 一、社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)涵 “ 社會(huì)主義和諧社會(huì) ” 的提出，經(jīng)歷了從社會(huì)和諧思想到社會(huì)主義和諧社會(huì)論斷的發(fā)展過(guò)程。發(fā)展觀的更新對(duì) 和諧社會(huì)的構(gòu)建至為重要，因?yàn)榘l(fā)展是硬道理，是解決一切問題的關(guān)鍵，有了和諧發(fā)展，才可能有社會(huì)和諧。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，原有的利益格局被打破，利益多元化格局逐漸形成，不同社會(huì)利益群本之間的矛盾也大量出現(xiàn)。 分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷增強(qiáng)社會(huì)的創(chuàng)造活力。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明是有機(jī)的統(tǒng)一體，既要通過(guò)加強(qiáng) “ 三個(gè)文明 ” 建設(shè)增強(qiáng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)、政治保障、精神支持，又要通過(guò)和諧社會(huì)建設(shè)來(lái)為 “ 三個(gè)文明 ” 建設(shè)創(chuàng)造有利的社會(huì)條件。 會(huì)主義和諧社會(huì)提供有益的思想資源，特別是可以為社會(huì)主義和諧文化建設(shè)作出貢獻(xiàn)。正確認(rèn)識(shí)和妥善處理宗教問題在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)過(guò)程中始終是一個(gè)無(wú)法回避的重要問題。五大關(guān)系包括政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、 第 22 頁(yè) 共 28 頁(yè) 海內(nèi)外同胞關(guān)系。中國(guó)各宗教都蘊(yùn)涵著豐富的和諧思想資源，中國(guó)宗教界努力挖掘各宗教中關(guān)于 “ 和 ” 的理念，努力對(duì)宗教經(jīng)典、宗教教義作出適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋，推動(dòng)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng) 。近年來(lái)，宗教界廣泛開展同世界各國(guó)家和地區(qū)宗教組織之間的交流與合作，舉辦了一系列旨在促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng) 一、共建和諧世界的交流活動(dòng)，產(chǎn)生了積極影響。 一、充分認(rèn)識(shí)新世紀(jì)新階段統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要地位 胡錦濤總書記在全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上的講話，立足黨和國(guó)家發(fā)展的全局，從實(shí)現(xiàn)三大歷史任務(wù)、加強(qiáng)黨的建設(shè)的高度，提出統(tǒng)一戰(zhàn)線不僅是我們黨奪取革命、建設(shè)和改革事業(yè)勝利的重要法寶，而且是我們黨執(zhí)政興國(guó)的重要法寶，是我們實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一和中華民族偉大復(fù)興的重要法寶。統(tǒng)一戰(zhàn)線工作要堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，高舉愛 國(guó)主義、社會(huì)主義旗幟，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，為促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)服務(wù)，為促進(jìn)香港、澳門長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定和祖國(guó)和平統(tǒng)一服務(wù)，為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展服 第 27 頁(yè) 共 28 頁(yè) 務(wù)。做好新形勢(shì)下的統(tǒng)戰(zhàn)工作，必須處理好政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系。 第 28 頁(yè) 共 28 頁(yè) 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，要堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，始終不渝地堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、共同繁榮，處理好信教群眾與不信教群眾、信仰不同宗教群眾之間的關(guān)系，全面兼顧和實(shí)現(xiàn)各階層群眾的利益，處理好海內(nèi)外同胞關(guān)系，保持港澳長(zhǎng) 期繁榮穩(wěn)定，做好僑胞僑眷工作。推動(dòng)新世紀(jì)新階段統(tǒng)一戰(zhàn)線事業(yè)蓬勃發(fā)展，使中國(guó)共產(chǎn)黨同各民主黨派和無(wú)黨派人士的團(tuán)結(jié)更加鞏固，社會(huì)主義民族關(guān)系更加和諧，社會(huì)各階層的關(guān)系更加協(xié)調(diào)，宗教與社會(huì)主義社會(huì)更加適應(yīng)，大陸同胞和港澳同胞、臺(tái)灣同胞、海外僑胞的聯(lián)系更加密切，努力建設(shè)具有強(qiáng)大凝 聚力和可持續(xù)發(fā)展的統(tǒng)一戰(zhàn)線。要求全黨同志把鞏固和壯大統(tǒng)一戰(zhàn)線作為提高黨的執(zhí)政能力的一項(xiàng)重要任務(wù)，作為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的一項(xiàng)重要任務(wù)，作為增強(qiáng)中華民族凝聚力的一項(xiàng)重要任務(wù)。中國(guó)的基督教與伊斯蘭教還探索開展不同文明之間的對(duì)話，并在此基礎(chǔ)上積極推動(dòng)世界基督教與伊斯蘭教開展高層對(duì)話，以促進(jìn)基督文明與伊斯蘭文明的對(duì)話、溝通與和睦，為從深層次上解決國(guó)際社會(huì)的危機(jī)，促進(jìn)社會(huì)和諧，共建和諧世界，發(fā)揮建設(shè)性作用。宗教又是一座文化資源寶庫(kù)，有浩如煙海的宗教典籍、博大精深的宗教哲學(xué)、異彩紛呈的宗教藝術(shù)、風(fēng)景秀麗 第 23 頁(yè) 共 28 頁(yè) 的宗教圣地、內(nèi)涵豐富的宗教禮儀等。 以主人翁精神參政議政、建言獻(xiàn)策，努力促進(jìn)適應(yīng)中國(guó)社會(huì)的社會(huì)主義社會(huì)新型政教關(guān)系的建立。保持和促進(jìn)宗教關(guān)系和諧，對(duì)于增強(qiáng)社會(huì)認(rèn)同，凝聚各方面力量，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)和諧，都具有重要意義。 宗教作為一種社會(huì)現(xiàn)象，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)和社會(huì)影響，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的一支重要力量。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下