【正文】 民族宗教工作會議精神，根據(jù)師民族宗教事務(wù)局《關(guān)于對民族教育工作進(jìn)行調(diào)研總結(jié)的通知》要求，我校認(rèn)真部署，就學(xué)校民族教育工作開展了調(diào)研，現(xiàn)將有關(guān)情況報告如下： 一、調(diào)查的基本情況 本次調(diào)查時間于 2024 年 3 月 11 日至 3 月 18 日間進(jìn)行，調(diào)查在 xx 學(xué)校內(nèi)開展，調(diào)查對象為學(xué)校工作人員。調(diào)查中，認(rèn)為現(xiàn)在民族關(guān)系很不好的占%，認(rèn)為不好占 %，認(rèn)為民族關(guān)系較好的占 %，認(rèn)為非常好的占 %（詳見圖 1）。認(rèn)為人生不需要宗教信仰的占 %，認(rèn)為宗教信仰可有可無的占 %，認(rèn)為需要宗教信仰的占 %。當(dāng)個人宗教信仰與社會主流價值觀沖突，甚至影響了您的就業(yè)和事業(yè)的開展時，選擇看情況而定的占 %，選擇放棄信仰的占 %。從調(diào)查的實際 第 6 頁 共 22 頁 情況來看，調(diào)查對象男性占 61%、女性占 39%；其中調(diào)查對象是漢族的占 %，是少數(shù)民族的占 %；家庭民族成分單一的占%，家庭成分有兩個民族的占 %；調(diào)查對象中有宗教信仰的占 %，沒有宗教信仰的占 %。認(rèn)為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)最重要的是各民族之間互相尊重的占 %，有 %的認(rèn)為認(rèn)為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)最重要的是國家和地方政府發(fā)揮主要作用。對宗教與科學(xué)的 第 9 頁 共 22 頁 關(guān)系中，持兩者不相容、二者有矛盾但可以并存、宗教促進(jìn)科學(xué)誕生、宗教民俗會麻痹人的主動性和科學(xué)創(chuàng)造性、兩者沒有關(guān)系、不清楚態(tài)度的分別占 %、 %、 %、 %、 %、 %。對佛教 感興趣的占 第 10 頁 共 22 頁 %，對宗教都不感興趣的占 %。在去年五月份，我局到 XX 市調(diào)研民族宗教工作，給予我們的感觸很大， 第 11 頁 共 22 頁 我們區(qū)在很多地方于 XX 市的有很大的差距，我們在民族區(qū)域的城市拆遷，宗教場所的開放，對現(xiàn)有的文化資源合理的保護(hù)和合理的開發(fā)利用。在拆遷中我們也應(yīng)該保護(hù)和更新更替地推出歷史文化的復(fù)古，合理保護(hù)傳統(tǒng)文化和古老的庭院 古文化建設(shè)。西安是在民族區(qū)域拆遷的問題上，經(jīng)過反復(fù)論證，廣泛征求群眾意見，合理的規(guī)劃，籌建回族文化一條街 ，以旅游、文化、飲食等綜合相結(jié)合的，為回族群眾提供便利的環(huán)境。 第 14 頁 共 22 頁 提高文化品味和管理檔次，打造東大寺精品旅 游精品景點。事實表明， 第 15 頁 共 22 頁 合法健康的宗教活動對于加強(qiáng)人的道德修養(yǎng)，促進(jìn)人與社會、人與自然和諧相處，推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，可以起到積極的輔助作用。在農(nóng)村，少數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)分管宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)對做好宗教工作的重要性認(rèn)識不夠，對黨的宗教政策缺乏正確的理解，有的視信教群眾為迷信愚昧，與其保持距離， 第 16 頁 共 22 頁 “ 敬而遠(yuǎn)之 ” 。鄉(xiāng)鎮(zhèn)宗教工作，雖建立了管理網(wǎng)絡(luò)，明確統(tǒng)戰(zhàn)委員兼任，但由于統(tǒng)戰(zhàn)委員大多擔(dān)負(fù)繁重的中心工作，無法將主要精力用于宗教管理。又如我市有私設(shè)宗教聚會場所 783 處，是合法活動場所的 倍，對這些私下聚會活動的內(nèi)容是否健康合法也缺乏具體有效的監(jiān)控措施，很難及時準(zhǔn)確地獲取情報，依法予以取締。切實保證對宗教組織，活動場所，活動內(nèi)容，信教人員的基本信息做到及時掌握，對宗教活動和信 教農(nóng)民能主動介入科學(xué)引導(dǎo)，對非法的宗教活動，能夠及時監(jiān)控，互通情報，堅決予以取締。宣傳宗教的基本常識。堅持每年聽取宗教部門匯報、研究分析宗教工作形勢、學(xué)習(xí)宗教政策和法規(guī)。我鄉(xiāng)尖尼村委會村組干部、黨員、群眾普遍對縣委、縣政府貫徹落實上級民族宗教政策的工作給予高度評價。各民族群眾在山產(chǎn)經(jīng)營和社會交往中，因經(jīng)濟(jì)往來、風(fēng)俗習(xí)慣、天災(zāi)人禍等原因，經(jīng)常出現(xiàn)民族個體之間的摩擦和糾紛。建議在市、縣區(qū)人大、政協(xié)換屆中推選人大代表、政協(xié)委員時應(yīng)廣泛征求民族宗教工作部門意見，保障和解決少數(shù)民族代表、委員的素質(zhì)及人員不足的問題。對此，我們在平時工作中，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷不改進(jìn)工作方法。民族宗教工作趨于完善，效果更加明顯，民族宗教政策法規(guī)的宣傳更加深入，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)、社會、文化、教育等各項事業(yè)蓬勃發(fā)展，保持了社會 第 21 頁 共 22 頁 穩(wěn)定。根據(jù)當(dāng)前基層宗教工作的實際（鄉(xiāng)鎮(zhèn)宗教 工作由統(tǒng)戰(zhàn)委員負(fù)責(zé)），建議提請省委在全省作出統(tǒng)一規(guī)定，縣區(qū)宗教局長兼任同級黨委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長。 第 19 頁 共 22 頁 要努力提高廣大農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)。對違法亂建的寺廟和其他宗教活動場所，采取開放一批、關(guān)閉一批、轉(zhuǎn)作他用一批、拆除一批的辦法，對亂設(shè)的宗教聚會點堅決予以關(guān)閉取締。我市兩級宗教部門由于剛升格不久，基礎(chǔ)較薄弱。 對農(nóng)村宗教活動的監(jiān)督、引導(dǎo)還缺乏具體措施。有的甚至片面認(rèn)為宗教工作，只是政府宗教部門和宗教團(tuán)體的事情，很少主動問津。少數(shù)邪教組織肆意傳播歪理邪說，愚弄無知，煽動不滿，干著詐騙錢財，侮辱婦女，傷害人身的勾當(dāng)，給農(nóng)村的鄉(xiāng)風(fēng)文明，社會穩(wěn)定和農(nóng)民利益，造成了嚴(yán)重的危害。宗教調(diào)研報告目前，我市有宗教團(tuán)體 18 個，宗教活動場所 776 處，信教群眾 22 萬多人，其中絕大多數(shù)信徒和活動場所都在農(nóng)村 。 在城市的整體規(guī)劃與伊斯蘭文化相沖突的時候， XX 市采取 一、避，在規(guī)劃中，如果與清真寺相抵觸，就改變規(guī)劃，避開這種沖突； 二、征求穆斯林群眾的意見，整體 遷移，籌建回族小區(qū)。 合理規(guī)劃，推出民族傳統(tǒng)的飲食、餐飲、旅游綜合一體市場，打造精品市場。我們應(yīng)該以此次文化資源普查為平臺，抓住機(jī)遇，轉(zhuǎn)變思想觀念，把民族宗教文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)樯L產(chǎn) 力，推動我區(qū)的發(fā)展。 與宗教信仰者的相處態(tài)度 454035302520241050 非常理解基本理解不能理解敬而遠(yuǎn)之說不清圖 3 與宗教信仰者的相處態(tài)度 第三篇：民族宗教工作調(diào)研 XX 縣區(qū)有漢、回、滿、蒙等 20個民族，總?cè)丝? 萬人，其中少數(shù)民族占 ％，回族占％，有人口 萬多人。 %的人了解到入黨不可以信教，