【正文】 調(diào)查的基本情況 本次調(diào)查時間于 2024 年 3 月 11 日至 3 月 18 日間進(jìn)行，調(diào)查在 xx 學(xué)校內(nèi)開展，調(diào)查對象為學(xué)校工作人員。如果曾經(jīng)參加或有興趣參加宗教活動的目的是學(xué)習(xí)宗教知識、表達(dá)信仰、宗教教規(guī)、出于好奇、沒有參加過的分別占 %、 %、 %、 %、 %。 （二）民族關(guān)系情況 調(diào)查結(jié)果顯示， %的人堅決反對少數(shù)民族優(yōu)惠政策， %的人基本反對， %的 人基本贊同， %的人堅決擁護(hù)少數(shù)民族優(yōu)惠政策。對信教者所持基本了解、不理解、無所謂態(tài)度的分別占 %、 %、%。 合理的保護(hù)文化資源，保護(hù)原有傳統(tǒng)文化，保護(hù)更新交替的推出歷史文化的建設(shè)。我們也要合理保護(hù)我們伊斯蘭文化的資源，把資源轉(zhuǎn)型。據(jù)調(diào)查，我市農(nóng)村有私設(shè) 宗教聚會點(diǎn) 783 處，自封傳道人 273 人，境外敵對勢力利用宗教滲透及 “ 東方閃電 ”等邪教組織活動時有發(fā)生，近兩年來，全市先后制止了 20 余起非法宗教活動，少數(shù)信教群眾因受到蒙敝和欺騙，陷入迷途，走向害人滅己的極端，給個人和家庭造成很大危害，給農(nóng)村文明和社會穩(wěn)定造成了嚴(yán)重不良影響。我市宗教教職人員隊伍長期處于自發(fā)成長狀態(tài)，普遍存在人員偏少、年齡偏大、文化偏低的弱點(diǎn)，施教能力十分有限。建議各縣、區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層政權(quán)，結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，認(rèn)真落實(shí)整治，堅決遏制宗教活動中的三亂現(xiàn)象。這既是理順關(guān)系，進(jìn)一步加強(qiáng)對基層宗教工作歸口管理和指導(dǎo)協(xié) 第 20 頁 共 22 頁 調(diào)的迫切需要，也是建立和完善宗教工作協(xié)調(diào)機(jī)制的有效措施。首先，向廣大人民群眾宣傳民族政策、知識，增進(jìn)民族間的相互理解；其次，堅持排查不穩(wěn)定因素制度，及早掌握少數(shù)民族群眾中的各種苗頭性問題，預(yù)防在前，把矛盾消除在萌芽狀態(tài)；第三，充分發(fā)揮管理 第 22 頁 共 22 頁 網(wǎng)絡(luò)的協(xié)調(diào)作用，對少數(shù)民族反映的問題分門別類，提交有關(guān)部門高度重視，以穩(wěn)定群眾情緒，避免事態(tài)擴(kuò) 大。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步擴(kuò)展，各地少數(shù)民族群眾積極投身到經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大潮中，流動性大，社會交往增多，一些民族習(xí)俗和宗教風(fēng)俗也逐步滲透到社會的各個角落。宗教問題無小事，各級黨委、政府要切實(shí)加強(qiáng)對宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)，把宗教工作列入重要議事日程，真正做到 “ 五納入 ” ，即納入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展計劃、納入城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃、納入社會治安綜合治理和文明創(chuàng)建、納入財政預(yù)算、納入各級領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制。鄉(xiāng)村干部在帶領(lǐng)農(nóng)民制定新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃時，要把對宗教活動的管理作為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的一項重要內(nèi)容，鄉(xiāng)鎮(zhèn)村干部在準(zhǔn)確掌握本轄區(qū)宗教活動情況的同時，要主動與縣以上宗教管理部門和宗教團(tuán)體聯(lián)系，研究制訂出具體的管理方案，確定管理人員，明確管理責(zé)任，把管理 第 18 頁 共 22 頁 落到實(shí)處。同時，政府宗教管理部門行政執(zhí)法力量不足，執(zhí)法主體不明確，缺乏有效的手段，目前的管理僅限于思想教育工作，無法有效行使行政執(zhí)法的職能?，F(xiàn)實(shí)中，確有部分信教群眾，受教義理念的點(diǎn)化 ，在家庭和個人的矛盾沖突中，理智地化解矛盾，減少了不穩(wěn)定因素。西安的民族聚居較為集中的是 XX縣區(qū)， XX縣區(qū)有回族 3萬多回族，占西安是回族的 50%，面積 第 13 頁 共 22 頁 4 平方公里，有清真寺 12 個，回族多圍寺而居，多以經(jīng)商而謀生。 （公文共享網(wǎng)歡迎您投稿） 在調(diào)研中，我們發(fā)現(xiàn)由于民族文化受地域性和整體文化素質(zhì)的局限性使民族宗教文化發(fā)展緩慢，許多民族宗教文化資源都處于睡眠的狀態(tài)，我們不僅不能很 好的開發(fā)利用，連保護(hù)最基本的要求我們都滿足不了他們，如果我們再不加以保護(hù)恐怕有一天我們文化資源會越來越少了，簡直是對文化資源的污蔑。如果曾經(jīng)參加或有興趣參加宗教活動的目的是學(xué)習(xí)宗教知識、表達(dá)信仰、宗教教規(guī)、出于好奇、沒有參加過的分別占 %、 %、 %、 %、 %。為深入貫徹師民族宗教工作會議精神，根據(jù)師民族宗教事務(wù)局《關(guān)于對民族教育工作進(jìn)行調(diào)研總結(jié)的通知》要求，我校認(rèn)真部署，就學(xué)校民族教育工作開展了調(diào)研，現(xiàn)將有關(guān)情況報告如下： 一、調(diào)查的基本 情況 本次調(diào)查時間于 2024 年 3 月 11 日至 3 月 18 日間進(jìn)行，調(diào)查在 xx 學(xué)校內(nèi)開展，調(diào)查對象為學(xué)校工作人員。 四、宗教信仰相關(guān)情況 調(diào)查顯示，當(dāng)對人生有困惑與迷茫時會選擇對宗教領(lǐng)域、同學(xué)、心理輔導(dǎo)老師、班主任、親人、朋友尋求幫助的分別占 %、%、 %、 %、 %、 %。從調(diào)查的實(shí)際情況來看，調(diào)查對象男性占 61%、女性占 39%；其中調(diào)查對象是漢族的占 %，是少數(shù)民族的占 %；家庭民族成分單一的占%，家庭成分有兩個民族的占 %；調(diào)查對象中有宗教信仰的占 %，沒有宗教信仰的占 %。對宗教與科學(xué)的關(guān)系中，持兩者不相容、二者有矛盾但可以并存、宗教促進(jìn)科學(xué)誕生、宗教民俗會麻痹人的主動性和科學(xué)創(chuàng)造性、兩者沒有關(guān)系、不清楚態(tài)度的分別占 %、 %、 %、 %、 %、 %。調(diào)查中，認(rèn)為現(xiàn)在民族關(guān)系很不好的占 第 7 頁 共 22 頁 %，認(rèn)為不好占 %，認(rèn)為民族關(guān)系較好的占 %，認(rèn)為非常好的占 %（詳見圖 1）。當(dāng)個人宗教信仰與社會主流價值觀沖突，甚至影響了您的就業(yè)和事業(yè)的開展時，選擇看情況而定的占 %，選擇放棄信仰的占 %。 開封和西安有著很多的相似點(diǎn)，開封和西安都是歷史文化名城，在歷史上都曾經(jīng)是中國文化的中心，文明的發(fā)源地，都曾經(jīng)經(jīng)歷歷史最輝煌的時代，都曾經(jīng)經(jīng)歷歷史的洗刷和風(fēng)風(fēng)雨雨。 加強(qiáng)民族文化的挖掘，推廣民族文化的進(jìn)一步發(fā)展。另外，由于宗教理念和教義本身的局限性，使部分信教農(nóng)民過分地相信命運(yùn)，依賴神靈，而削弱了居窮思變，尊重科學(xué)，勤勞致富的決心和勇氣。大都分教徒對宗教教義都缺乏理性認(rèn)識，其信仰基本處于低級迷信狀態(tài)?？傊ㄟ^加強(qiáng)管理，充分發(fā)揮宗教活動在鄉(xiāng)風(fēng)文明建 設(shè)中的積極