【正文】 屬與兩世代的配偶群。代表作有《小城故事》、《甜蜜蜜》、《冬天里的一把火》等。福建蒙古族的分布與構(gòu)成主要以兩個(gè)家族為主,即(薩姓和出姓)，前者在福州市區(qū)，后者在泉州市泉港區(qū)?！绷餍杏谄蜗傻牡澜檀響蚯氨倍窇颉惫?0場(chǎng)，講(陳靖姑)護(hù)佑兒童的故事，其中演繹百花轎賽解關(guān)煞等習(xí)俗，常為道觀中舉行法事的儀式。福建畬族迎祖請(qǐng)龍頭公儀式上的舞蹈為（龍頭舞?。?。刑官、外交官則由首長(zhǎng)提名，由部落會(huì)議通過(guò)任命。伊斯蘭教在福建目前有代表性的清真寺有5座，最有名的是建于北宋年間的(泉州清凈寺)，也稱圣友寺，它是我國(guó)現(xiàn)存最古老的一所伊斯蘭教寺，它以中世紀(jì)伊斯蘭教的建筑風(fēng)格為主，在許多建筑部位上又帶有中國(guó)傳統(tǒng)建筑的技藝。2006年9月，扶持高山族發(fā)展工作已進(jìn)入具體實(shí)施階段，具體表現(xiàn)在(A . B . C . D . E )。福建宗教研究近幾年成果顯著，其標(biāo)志為（成立了省宗教研究會(huì)的學(xué)術(shù)團(tuán)體、組織撰寫各種宗教志書(shū)，搶救了不少原始資料、學(xué)者的介入使研究碩果累累）。能在人與神之間起溝通作用者，通常被稱為“巫”。普通法師畫符目的均為善意救人，符法師則不一定善意，有時(shí)也用巫術(shù)害人，其害人作法如(A . B . C . D . E)。臺(tái)灣閩南人在三餐之外，作為補(bǔ)充的食品，多是用米、面粉制成，有(A . B . C . D . E . F . )。為了壓制地方士族豪強(qiáng)勢(shì)力，隋朝對(duì)福建進(jìn)行整頓，對(duì)原有州、縣進(jìn)行裁并，閩中僅設(shè)(A . B . C . D)縣。長(zhǎng)樂(lè)琴江滿族村人可以說(shuō)(旗下話、普通話、福州方言)不同的話。天主教在福建傳播，所以在中國(guó)傳教史上有著重要地位，是因?yàn)槠?A . B . C . D . E )。臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)起飛之后，天主教信徒的增長(zhǎng)率反而走下坡路的原因有(A . B . C . D)。隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，臺(tái)灣閩南人維系家族的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和倫理觀念也逐漸變化，家族的離析也難以避免，其原因有(A . B . C . D . E )。閩南佛學(xué)院創(chuàng)辦以來(lái)，所以能碩果累累，成為我國(guó)著名的佛教學(xué)府，其主要原因?yàn)?A . B . C . D . E . F)注重科研及得天獨(dú)厚的背景等。福建畬族居住為大分散，小集中，主要的社區(qū)有(A . B . C . D)。1945年至1963年是臺(tái)灣天主教高速發(fā)展的時(shí)期，其標(biāo)志是教區(qū)的不斷調(diào)整和增加，以及教徒人數(shù)的激增，其原因?yàn)?A . B . C . D . E . F)?！蔽覈?guó)內(nèi)早期四大著名清真寺為（泉州的涂門街的清凈寺、廣州的懷圣寺、杭州的鳳凰寺、揚(yáng)州的仙鶴寺）。惡神包括瘟神、痘神、兇煞、水靈等。畬族傳統(tǒng)節(jié)日之一“烏飯節(jié)”是每年農(nóng)歷的（三月初三日?。??；浇虃魅敫＝ǖ臅r(shí)間約在(1840)年前后。佛教各派在福建影響最大、最為流行的是(禪宗)。其中以“喝敬茶”最為風(fēng)行一時(shí)：在黃帝神宮的神桌上，常有一壺供信徒免費(fèi)飲用的茶水，據(jù)稱喝了可治百病，被稱為“喝敬茶”。司令臺(tái)建在頭目家隔著前庭的地方，用石板筑起按石階而上的方壇，以供在遇到緊急情況時(shí)召集族人之用。第一天打掃房屋，到溪里捕魚(yú)；第二天到野外汲水、采茅；第三天在祭田初播粟種、祭祀，第四天正式開(kāi)始播種。選擇題 ( )，臺(tái)灣始有漢人村落出現(xiàn)。 (車鼓弄)是閩南的一種舞蹈，傳入臺(tái)灣以來(lái)，已有200多年的歷史，曾在臺(tái)灣盛行一時(shí)，成為臺(tái)灣閩南人舞蹈中最富有地方特色的一種。(清源山)現(xiàn)存露天老君象一尊，由一塊天然巖石雕琢而成，為國(guó)內(nèi)宋代道教石刻代表作。(伊斯蘭服務(wù)社)原名“伊斯蘭文化苑”，后改為此名。福建道教在(宋代)達(dá)到鼎盛?；浇淘诟＝▌?chuàng)辦了大量的刊物，其中最有影響的西文報(bào)刊為1867年在福州創(chuàng)辦的月刊（《教務(wù)雜志》），內(nèi)容涉及中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，美國(guó)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)近年花費(fèi)巨資編制該書(shū)目錄和制作縮微膠卷，以供讀者研究。畬族代代人才輩出，如清代漳浦藍(lán)氏家族的（藍(lán)鼎元?。┲小堵怪蕹跫罚瑢?duì)開(kāi)發(fā)臺(tái)灣提出19點(diǎn)建議，深受康熙賞識(shí)。當(dāng)惡神侵犯人體時(shí)，可請(qǐng)大神驅(qū)逐；侵入生活環(huán)境時(shí)，可請(qǐng)土地神驅(qū)逐。先天派是(清咸豐年間)，由黃昌成、李昌晉從福建傳入臺(tái)灣的。1949年前后，又有2萬(wàn)多大陸穆斯林遷臺(tái)，主要類型(A . B . C . D . E . F)。福建省委、省政府歷來(lái)十分重視扶持高山族發(fā)展。穆斯林在臺(tái)灣的主要特點(diǎn)有(A . B . C . D . E . F)。臺(tái)北清真寺為臺(tái)灣最大的清真寺，也是臺(tái)灣北部穆斯林活動(dòng)中心和在臺(tái)各國(guó)穆斯林每周五聚禮的主麻寺。臺(tái)灣客家人的婚俗，其程序有(A . B . C . D . E . F . G . H)。天主教早期在泉州的傳播特點(diǎn)為(A . B . C . D)。中國(guó)伊斯蘭教的歷史文獻(xiàn)較為缺乏，而福建伊斯蘭教在福建傳播留下的文字記載，對(duì)研究早期伊斯蘭教史有著重要的價(jià)值。為了團(tuán)結(jié)和發(fā)展，臺(tái)灣閩南人諸多家族通常采取的做法有(A . B . C . D . E . F)。臺(tái)灣客家諺語(yǔ)的特點(diǎn)主要有(A . B . C . D . E )。臺(tái)灣的符法師與普通法師有區(qū)別。南平市延平區(qū)民族宗教局在扶持人口較少民族專項(xiàng)資金的使用上，采取了(A . B . C . D )管理辦法，取得了明顯成效。福建因道教發(fā)展而產(chǎn)生許多道教或與道教有關(guān)歌謠，主要內(nèi)容有(A . B . C . D)。2006年，福建省提出《關(guān)于我省高山族同胞家庭經(jīng)濟(jì)狀況調(diào)研和對(duì)部分困難戶扶持的建議》，并安排專項(xiàng)扶持資金200萬(wàn)元?，F(xiàn)存于泉州海交館中的元代十字架墓碑石中，有5方是元代(泉州)天主教方濟(jì)各會(huì)傳教士墓葬的遺物。如(曹人)設(shè)有首長(zhǎng)、司祭、軍事領(lǐng)袖、刑官、外交官等，首長(zhǎng)以一強(qiáng)大氏族的長(zhǎng)老擔(dān)任，司祭從諸長(zhǎng)老中選任。畬族舞蹈大多已失傳，但在畬族婚喪禮儀和巫師行罡作法時(shí)仍有獨(dú)特的舞步。(朱熹)為泉州開(kāi)元寺寫了一副對(duì)聯(lián)：“此地古稱佛國(guó)，