陶行知教育名篇讀書心得體會3篇(完整版)
【正文】 臺。 陶行知教育思想一個突出的特點，即是具有與時俱進的前瞻性、實踐性和創(chuàng)造性。陶行知先生認為教師應 發(fā)前人所未發(fā)，明今人所未明 ，提倡教師做一個發(fā)明家，不做一個教書匠。 ” 他深信這種共學、共事、共修養(yǎng)的是真正的教育，以不倦的教誨，諄諄善誘，培養(yǎng)學生良好的道德情操。 (一 )為人 誠篤 學高為師，身正為范 是陶行知先生的一句名言，意即身正才能師為人范。陶行知先生曾精辟地指出： 行動是中國的開始，創(chuàng)造是中國教育的完成。他道出了作為一名合格教師，除了要有扎實的專業(yè)知識，較高的水準外，更重要的是要求教師應有良好的道德素質(zhì)。陶行知先生是這么說的，也是這么做的。他提出的這種教師觀正是我們當 代教師所應追求的。新課程改革的根本目的，就是為了培養(yǎng)人，造就人，發(fā)展人。為了讓學生真正成為未來社會的新型人才，也為了成就我們最美麗的事業(yè)，我愿意在三尺講臺上，為學生彈奏最美妙的人生樂章。讓我們作一條路 ,雖然千壓萬踏也能延伸自我 ! 篇二：陶行知教育名篇讀書心得 陶行知先生是人民的教育家、思想家和教育的改革家。有了這種經(jīng)驗，學生才能自己去探求知識，成為主動學習者。孩子們成天埋于書堆里，以高分遮面。陶先生的 “ 每天四問 ” 為人們提供了進德修業(yè)的參考，當作一面鏡子，時刻對照自己。杜威認為， “ 所有的學習都是行動的副產(chǎn)品，所以教師要通過 ‘ 做 ’ ，促使學生思考，從而學得知識。二是指關系，對事說是做，對已說是學，對人說是教 。杜威的 “ 從做中學 ” 是以本能論心理學思想為基礎的，具有明顯的主觀唯 心主義的性質(zhì)。可見，這里 的 “ 做 ” 只是一種基于生物本能要求、拋開一切社會基礎的 “ 活動。而教員變成發(fā)起人，課本變成試驗品。 ” 這是對教師素質(zhì)的具體要求，與 “ 教學相長 ” 的思想也是類通的。 由 “ 從做中學 ” 到 “ 教學做合一 ” ，我們不難看到陶行知先生改造舊教育、創(chuàng)造新教育所走過的艱難歷程，不難受到陶行知先生敢探新理敢闖新道的開拓精神、勇于實踐求真務實的研究作風的教育和感染。這是一個重大變革。陶行知給 “ 做 ” 下的定義： “ 做 ” 是在勞力上勞心。杜威指出人有四種基本的本能：制造本能、交際本能、表現(xiàn)本能和探索本能。他同時強調(diào)，教學做是一件事，不是三件事，而 “ 做 ” 是根本，是中心。形成了 “ 不僅塑造了現(xiàn)代的美國教育，而且影響了全世界 ” 的活動課程和活動教學。 所以作為我們教師，應該積極響應首先把修師德放在首位的號召。從陶先生的作品中隨處可見他對好教師的殷切期望。 陶先生倡導 “ 生活即教育 ” ，生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育
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