關(guān)于學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)大全6篇(完整版)
【正文】 傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 首先《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》在楊老師的講解下，講的非常生動(dòng)有趣。少說(shuō)諷刺的話，多說(shuō)真誠(chéng)的話 。 中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)的特色，是中國(guó)寶貴的精神財(cái)富，是五千年文化的積累，是中國(guó)文化保持長(zhǎng)久生命力的 重要因素。學(xué)了這幾句后，覺(jué)得自己很頹廢，很墮落，怎么會(huì)沒(méi)有上進(jìn)心呢 ?就算不如別人，也應(yīng)該努力的去充實(shí)自己吧，如果自己不努力，那永遠(yuǎn)趕不上別人，天資短淺，勤能補(bǔ)拙吧。甚至，讓干個(gè)什么也懶的去干，就是做也不及時(shí)，仿佛是個(gè)外人一樣的處之。好像真沒(méi)怎么盡過(guò)孝，慚愧 !想起小時(shí)上學(xué)，教師就講的尊老愛(ài)幼，孝敬父母，總以為是自己有錢(qián)了，有能力了，才能盡盡孝心。說(shuō)實(shí)話，看到父母不知何時(shí)變白的頭發(fā)，累彎的腰，我的心像是被揪一般，不用再叫我，我主動(dòng)去搶著干家務(wù)，只要他們能干動(dòng)的，我也一定能干動(dòng)。再一個(gè)要專(zhuān)心，一切以大局為重，不可做工作以外的事，不然不但不能完成領(lǐng)導(dǎo)交托的任務(wù)，反而會(huì)令自己手忙腳亂，得不償失 ! 以上，是我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》淺顯的認(rèn)識(shí)，以后繼續(xù)學(xué) 習(xí)，領(lǐng)悟，努力改善，把它用在生活，學(xué)習(xí)，工作中，努力踐行。在我們平常處事行事的過(guò)程中，別人對(duì)不對(duì)不是最重要的，首先要看看自己做的是否正確。 《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》課程心得《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》結(jié)束了。 但是我現(xiàn)在知道了中國(guó)傳統(tǒng)文化不止表現(xiàn)在這方面，還包括更多的東西：科技、文化典籍、宗教、教育、藝術(shù)、文學(xué)等等眾多的東西。 具于以上《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》的基本內(nèi)容和總要意義，我認(rèn)為《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》的課程設(shè)置，應(yīng)該讓更多的院校專(zhuān)業(yè)設(shè)置，讓更多的大學(xué)生認(rèn)識(shí)了解中國(guó)傳 統(tǒng)文化，培養(yǎng)我們的文化素質(zhì)?！?治世不一道，變過(guò)不必法古 ” 的變革精神。 學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)大全 3 現(xiàn)代人如果不上網(wǎng)，好象顯得有點(diǎn)落伍了。 可是，大學(xué)畢業(yè)后，我卻分配在縣城的一個(gè)小單位，對(duì)于那時(shí)我認(rèn)為 “ 懂事 ” 的我來(lái)說(shuō)，感覺(jué)根本沒(méi)有人生的機(jī)會(huì)。例如老子和孔 子做人的道理與為人處事的原則給了我一個(gè)很好的思考空間。人生無(wú)喜亦無(wú)悲，無(wú)欲亦無(wú)求，那將是怎樣的一個(gè)境界呢 ? 因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知，所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識(shí)與智慧。我們必須不斷學(xué)習(xí)，以一顆真誠(chéng)虔誠(chéng)謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實(shí)自己。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。 弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文 是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會(huì)明白其中的許多道理。有時(shí)對(duì)父母的牢騷，不能很好的給予勸慰，置之不理 ?? 想想自己平日對(duì)父母的關(guān)心太少了。 學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)大全 6 中華武術(shù)博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而理論基礎(chǔ)是在陰陽(yáng)，五行，八卦戲一套哲學(xué)范圍。 既然武術(shù)的本質(zhì)上市一門(mén)以 “ 技擊 “ 打斗為追求，以養(yǎng)生，強(qiáng)身，修身，為根本且的門(mén)類(lèi)。 ” 這句話似乎能夠很好的解釋今天的武術(shù)界。 學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)大全 6 篇 。技擊的作用也越來(lái)越小，武術(shù)界的躁動(dòng)者也似乎少了很多。而就傳統(tǒng)武術(shù)而言，拳起于易而理成厭，易理和醫(yī)理事拳理的主要構(gòu)成因素。這里特別強(qiáng)調(diào)的是，作為小養(yǎng)生并不是大養(yǎng)生減去三基而是指其居住條件，飲食條件，環(huán)境條件。它有著豐富的技擊內(nèi)容體系，藝術(shù)般的攻防方式，更具有獨(dú)特的健身養(yǎng)生功效。 總是抱怨周邊的環(huán)境太過(guò)復(fù)雜，抱怨這個(gè)社會(huì)是多么的世俗，忘了繼續(xù)追尋生活的美好。凡出言，信為先 。 我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，圍繞著 和 這個(gè)核心，我們進(jìn)一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信，以及 仁、義、禮、智、信 的做人行為準(zhǔn)則。 特別喜歡《易經(jīng)》中的 那句話， “ 天行健，君子以自強(qiáng)不息 ” 、 “ 地勢(shì)坤，君子以厚德載物 ” 。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的水平。 假如我們思考問(wèn)題只從自己出發(fā)，那么看到的都是很短期，膚淺的利益。
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