傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(完整版)
【正文】 的創(chuàng)新發(fā)展。大文豪魯迅在《拿來主義》一文中曾批判過對文化的不正確做法。我們可以包餃子，盼游子歸家之團(tuán)圓 。然而，在一個人心愈發(fā)浮躁功利化的社會，文化儼然成為一種奢侈品，似乎給人以可望而不可及的感覺。 傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí) 1 如果說經(jīng)濟的主體是物質(zhì)豐富的創(chuàng)造，政治的主體是根本利益的保障，那么文化的主體則是精神家園的耕耘。我們可以游故宮，覽皇家王室之恢宏 。讀小說，慨人生命運之起伏 ?? 在中華文化的長河里徜徉，我們樂此不疲，流連忘返。所以，研究生考試出現(xiàn)的問題，就能理解。 “ 拂面春風(fēng)好借力，正是揚帆遠(yuǎn)航時 ” 歷史車輪滾滾向前，我們不能坐以待斃，要以一種更加開放包容，兼收并蓄，為我所用的態(tài)度，正確地對待外來文化與傳統(tǒng)文化的融合，使中華的傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)在世界民族之林熠熠生輝，發(fā)揚光大 !只有民族的才是世界的，守住民族文化的根脈是我們時代青年的責(zé)任和義務(wù)。這些都是我們應(yīng)該堅守的。 當(dāng)然，堅守傳統(tǒng)文化內(nèi)涵意在守住民族文化的深刻內(nèi)涵，這并不意味著墨守 陳規(guī)或固步自封，而應(yīng)是呼應(yīng)時代、順應(yīng)發(fā)展要求、創(chuàng)新形式和突破。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學(xué)以致用。剛開始，看到董事長、汪總、秦總等其他各位領(lǐng)導(dǎo)學(xué)完傳統(tǒng)文化后的變化，我內(nèi)心非常期待這次傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的，但是呢，聽說 6 天的課程壓縮到 4 天、特別是看到作息時間表的時候，我就產(chǎn)生了抗拒心理，抗拒的原因有兩個：一是我覺得中華傳統(tǒng)文化本來就博大精深， 4 天的時間能學(xué)到什么東西，用老師的話說就是如果把傳統(tǒng)文化比作一個人，那么在我看來四天的學(xué)習(xí)可能連這個人腳趾甲里面的灰都比不上 。想起了我大學(xué)時拿著父母的 血汗錢渾渾噩噩的活了四年 。古人云：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。養(yǎng)父母之志呢 ?就是做子女的給爸爸媽媽增添了光彩，為家族光宗耀祖，讓爸媽臉上有面子，因為在爸爸媽媽的眼中，他們一生的成就就是看見咱們有出息，這就是養(yǎng)父母之志。就像歌曲里唱的 “ 我愿用我一切 ,換你歲月長留 ”, 不所以留下人生的遺憾就是的孝。有人問我 ,你 到底收獲了多少 ,其實我自己也說不清楚 ,我敢說的就是：知道我以前錯哪了 ,知道我以后怎么做了 !學(xué)習(xí)完傳統(tǒng)文化后 ,我喜歡把我收獲的成果 ,比作紀(jì)檢委 ,為什么這么說呢 ,因為在以后的人生中 ,我所做的每一件事 ,在我 自己的內(nèi)心會給它一個最準(zhǔn)確的判斷：它是對 ,還是錯。學(xué)習(xí)了許多法律法規(guī)。通過幾天來幾位大師的案例分享，以及回顧自己前半生的經(jīng)歷和果報， (好的果報感恩黨和政府好的政策對家人和自己的護(hù)佑、聽家長老師的話得好報 。 傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會相關(guān)： 。敬畏之心和感恩之心是律己的根源或者是保證。但社會上和軍 隊內(nèi)部有的現(xiàn)象，也是自己的疑惑，就是官當(dāng)?shù)脑酱?，這些理論學(xué)習(xí)的越多，學(xué)習(xí)的層次也越高，可貪腐的就越嚴(yán)重，可以說理論學(xué)習(xí)和實踐完全背離。 傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會 5 感謝院長給我們提供這次傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的機會，感謝全院職 工在我們學(xué)習(xí)期間辛勤工作，讓我們安心學(xué)習(xí)。其實這兩者一點也不沖突 ,為什么這么說呢 ,古話說 “ 物極必反 ”, 而且咱們中國的 “ 陰陽五行說 ” 里也特別講究的就是兩個字 — 平衡 ,這個平衡也就是所謂的道 ,春夏秋冬四季交替是道 ,太陽東升西落也是道 ,
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