教師社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)體會(huì)3篇(完整版)
【正文】 居廟堂之高，則憂其民 。 三、和諧是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂。從陸游的 “ 位卑未敢忘憂國(guó) ” 到文天祥的 “ 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青 ”。導(dǎo)語(yǔ)： 勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，是教師社會(huì)主義價(jià)值觀的思想精髓。 從范仲淹的 “ 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) ” 到林則徐的 “ 茍利國(guó)家生死已，豈因禍福趨避之 ” ，都是分子愛(ài)國(guó)情懷的生動(dòng)寫(xiě)照。 和諧是人類社會(huì)共同的理想目標(biāo)，也是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)屬性。處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君 ” 、 “ 為天地立心，為生民立命，為往世 繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平 ” 等等。無(wú)數(shù)革命先烈為黨的事業(yè)拋頭顱，灑熱血寫(xiě)下了一篇又一篇可歌可泣而又催人淚下的英雄史章。也就是為黨努力工作。這也是教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。我的心里開(kāi)始有 些失落，以為自己壯志難酬。高二的孩子了，我對(duì)她付出過(guò)什么呢 ?除了在物質(zhì)上給予她最大的滿足，我對(duì)她有對(duì)學(xué)生一般耐心過(guò)嗎 ?我不敢想，噙著淚心里默默念叨：孩子，原諒爸爸，教育別人的孩子就是爸爸的事業(yè)呀。 教師被人們譽(yù)為 “ 人類靈魂的工程師 ” ，從這個(gè)角度講，教育過(guò)程是 “ 靈魂 ” 塑造 “ 靈魂 ” ， “ 人格 ”培育 “ 人格 ” 的過(guò)程。 在教學(xué)朱自清的《背影》時(shí)，我就要求學(xué)生周末回家給自己的父母洗一次腳 ，并將過(guò)程和感受寫(xiě)出來(lái)。同時(shí)需要學(xué)生主動(dòng)加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，從而牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀?？炭嚆@研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué) 。這是一種緣份，又是一種機(jī)遇，一種在履行教書(shū)育人職責(zé)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的機(jī)遇。那些 “ 事不關(guān)己，高高掛起 ” 的局外人態(tài)度，得過(guò)且過(guò)、和尚撞鐘的混沌狀態(tài)，自由散漫、無(wú)所事事、無(wú)所謂的行為，隨隨便便邋里邋遢的品行，諸如此類的教育教學(xué)怪現(xiàn)象就隨之而生。才能心存善意，寬恕學(xué)生的 “ 冒犯和過(guò)錯(cuò) ”。只有這樣，教師才能滿足學(xué)生對(duì) 于學(xué)習(xí)的渴望。究其原因，還是因?yàn)槲覀円蚬ぷ鞯姆彪s而忽略了學(xué)習(xí)。當(dāng)作 “ 人 ” 來(lái)開(kāi)發(fā)，而不是當(dāng)作 “ 填鴨 ” 來(lái)，新世紀(jì)呼喚我們教師培養(yǎng)這樣的新型人才：自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立創(chuàng)造，個(gè)性發(fā)展。教學(xué)是師生雙方，實(shí)現(xiàn)自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的舞臺(tái)。他們行為一定韜光養(yǎng)晦、腳踏實(shí)地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。修煉自己的學(xué)識(shí)，讓它猶如泉涌 。 總而言之，四句話：為師須敬業(yè)，篤學(xué)第一著。 理想信念是人們對(duì)美好未來(lái)的向往和追求，是人們對(duì)于自身及國(guó)家未來(lái)發(fā)展所持有的堅(jiān)定不移的態(tài)度，是人們的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的集中反映。當(dāng)然，我們也應(yīng)該注意到，當(dāng)代教師在理想信念方面呈現(xiàn)出日益多樣化的傾向，一些教師在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，過(guò)于重視和追求個(gè)人私利，共產(chǎn)主義理想信念淡薄，對(duì)社會(huì)主義前途信心不強(qiáng)，各種消極的政治觀點(diǎn)和 錯(cuò)誤的價(jià)值觀念還存在一定的市場(chǎng)。教師的職業(yè)操守，是同教師的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合教師職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。作為人類文明的創(chuàng)造者和傳播者，教師隊(duì)伍職業(yè)操守的水準(zhǔn)關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。但理想信念并不是完全抽象的，更不是高深莫測(cè)的存在，而總是與一定的社會(huì)物質(zhì)條件相聯(lián)系，并通過(guò)具體的最終實(shí)現(xiàn)。廣大教師理想信念堅(jiān)定與否，直接關(guān)系到教育事業(yè)的健康發(fā)展，關(guān)系到社會(huì)價(jià)值目標(biāo)能否最終實(shí)現(xiàn)。是為教師社會(huì)主義核心價(jià)值觀之我見(jiàn)。修煉自己的個(gè)性，讓它鮮明唯美 。其實(shí)，做起來(lái)也不容易，它需要修煉。當(dāng)我們的學(xué)生成為背后世紀(jì)合格人才的時(shí)候，當(dāng)中華屹立于強(qiáng)國(guó)之林的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)用粉筆譜寫(xiě)的平凡人生，是那樣的精彩紛呈。如今，知識(shí)本身不再是由教師批發(fā)來(lái)的貿(mào)物，如今，課堂的主活動(dòng)不是教師講授，而是學(xué)生自主地學(xué)習(xí)探索，解決問(wèn)題。糊弄學(xué)生，愧對(duì)靈魂。所以切不可以師自居自滿，甚至課余沉迷于 “ 擺長(zhǎng)城 ”, 辦公室里 “ 侃大山 ”. 俗話說(shuō) “ 活到老，學(xué)到老，一生一世用不了 ”. 這正詮釋了莊子的至理： “ 吾生也有涯，而知也無(wú)涯 ”. 教師只有勤于學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，對(duì)知識(shí) “ 吐故納新 ”, 不斷探索，不斷，才能跟上時(shí)代步伐。才能 “ 以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂 ”, 才能收到 “ 教育無(wú)痕，潤(rùn)物無(wú)聲 ”的效果。一個(gè)敬畏工作的人，面對(duì)要做的事情，沒(méi)有消極怠工的情緒。因此，從某種意義上說(shuō)， “ 為集體就是最大的為自己 ”, 懂得了這層道理，我們就能理解愛(ài)崗敬業(yè)對(duì)我們每個(gè)人的重要意義，不斷增強(qiáng)工作的自豪感與責(zé)任感和使命感 。淡泊名利，志存高遠(yuǎn) ”. 這四點(diǎn)希望是當(dāng)代教師義不容辭的職責(zé)，也是教師核心價(jià)值觀的高度概括。 教師社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)體會(huì)三： 黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》深刻揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值體系
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