新人教版語文九下那樹word學(xué)案(完整版)
【正文】 征悲壯的人生，意味著工業(yè)文明血腥地征服了農(nóng)業(yè)文明，也昭示著時代潮流對一切傳統(tǒng)事物的沖擊是不可逆 轉(zhuǎn)的，就連街區(qū)百年老樹也遭滅頂之災(zāi)。 王釣鈞的散文取材于廣博深的生活素材積累，成文于對人生對社會的冷靜思者和反復(fù)品味，因而無論是抒發(fā)感情、記事狀物、描述游蹤，還是談古論今、評議時政， 褒貶善惡，都顯示出散文的思辨性、哲理性與美學(xué)追求。 4. 對文中 “ 現(xiàn)在 ” 的 “ 人面杜鵑 ” 所指，分析不當(dāng)?shù)囊豁検牵? ） A．當(dāng)時侵入中國的日本侵略者。 想到了這些實際，便覺得杜鵑這種鳥大可以作為欺世盜名者的標(biāo)本了。例如日本，杜鵑在文學(xué)上所占的地位，并不亞于中國。 5. “ 老樹是通靈的，他預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲。一切預(yù)定。 ” 啊！所以那樹，冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無用的貢獻，在星空下仰望上帝。那一蓬蓬葉子照舊綠，綠得很。入夜，毛毛細雨比貓步還輕，跌進樹葉里匯成敲響路面的點點滴滴，泄露了秘密，很濕，也很有詩意。個人看法（略） 在人類文明迅速發(fā)展的同時，自然環(huán)境也遭到了極大的破壞，對此你有什么看法？ [析 ]此題旨在引導(dǎo)學(xué)生觸類旁通，學(xué)會遷移，學(xué)會分析和思考。 [參考答案 ]作者在這篇文章中對 “ 那樹 ” 飽含著崇敬之情。 本文作者對樹懷有深深的敬意、贊頌，對人類文明的發(fā)展給大樹帶來令人痛心的命運懷有深重的思考和感慨。 一、知識點撥與學(xué)法引導(dǎo) （一）整體感知 這篇散文按大樹生命經(jīng)歷的順序敘事，描寫了早期的大樹、近期的大樹和現(xiàn)時的大樹。但文章沒有采取直白的議論和直接抒情的筆法，而是代以客觀的敘述和生動的描寫，既真摯感人，又意味深長。在寫到 “ 那樹 ” 慘遭砍伐的悲劇場面時，引用當(dāng)?shù)厝说膫髡f，細致地描寫 “ 螞蟻國 ” 里的事情，推想其用意似在于：一是動植物有預(yù)知的能力，比人類還更有靈感；二是創(chuàng)造一種悲壯氣氛，表明動植物世界有友愛，而人類有時極其缺乏友愛，形成鮮明對比。 [參考答案 ]略 二、自學(xué)階梯評估 達標(biāo)訓(xùn)練 給下列加點字注音。 ② 計程車像饑蝗擁來。 ③ 啊，啊，樹是沒有腳的。 ④ 這天，一個喝醉了的駕駛者，以 60 英里的速度，對樹干撞去。一切先有默契，不再多言。于是弱小而堅韌的民族，決定遠征，一如當(dāng)初他們遠征而來。 然而，這實在是名實不符的一個最大的例證。然而，杜鵑不能任其咎。 B．當(dāng)時社會上窮兇極惡的殺人犯。他著名的 “ 人生三書 ”( 包括《開放的人生》、人生試金石 )和《我們現(xiàn)代人》三個散文集 )，最能顯現(xiàn)王鈞散文的哲理蘊涵。散文《那樹》是詠物寄意的代表作，寫的是一棵歷經(jīng)滄桑卻仍以華蓋般的濃蔭供人乘涼的都市老樹，不是自然枯萎，而是被定為
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