20xx北師大版語(yǔ)文必修四第6課前赤壁賦(完整版)
【正文】 本，請(qǐng)?jiān)谖闹姓业较嚓P(guān)表示情感的字） 樂 悲 喜 先請(qǐng)同學(xué)們一起朗讀第一節(jié)，注意體會(huì)作者的“樂”的情感。作者認(rèn)為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨寫到（放課件）： “成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種 并不陡峭的高度。一時(shí)親友驚散，家人震恐?；兆诩次缓?，遇赦北還，途中在常州病逝。字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。 前赤壁賦教案 教學(xué)目標(biāo) 了解蘇軾的有關(guān)情況。 父蘇詢，弟蘇轍均以文名著稱，而以蘇軾成就最大。 （ 2）蘇軾的文章如波瀾迭出，變化無(wú)窮，無(wú)論什么樣的題材，在他的筆下都表達(dá)得新鮮貼切而又明白曉暢，具有很強(qiáng)的感染力。蘇軾在獄中遭受詬辱折磨，有時(shí)感到難免一死，曾寫兩首詩(shī)與弟弟訣別，有 “是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神 ”的詩(shī)句。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果 —— 引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌 ?赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。 譯文：壬戌年秋天，七月十六日，我和客人蕩著船兒，在赤壁下游玩。 問題二：作者在游赤壁時(shí)因何而樂？ 觀美景而樂。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦）。作者寫了飲酒放歌之樂后，接著寫誰(shuí)？簫聲如何？請(qǐng)找四個(gè)詞概括，并分別組詞。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，瞻望心中的美人啊，在天邊遙遠(yuǎn)的地方。 我有些憂傷，理 好衣襟端正地坐著，問那客人說(shuō)： 為什么奏出這樣悲涼的聲音呢？ 客人回答說(shuō)： 39。 意思是：到如今在哪里呢？ ② 誦讀提示 第 3 節(jié)，客人說(shuō)出 “悲 ”的原因 ——人生短暫，歷史無(wú)情。 由江水的浩大、無(wú)窮想到人生渺小、短暫 。 （ 5）學(xué)習(xí)第 5 節(jié)：寫主客得到解脫的喜悅。 變： 不變 水：逝者如斯 未嘗往也 月：盈虛如彼 卒莫消長(zhǎng) 人：生老病死 代代相傳 以水、月作比喻，借眼前的景來(lái)說(shuō)理，寓理于景。表現(xiàn)了作者對(duì)世事有超然的態(tài)度，這種態(tài)度深受莊子人生哲學(xué)的影響，不為生死、得失、榮辱、毀譽(yù)所累，追求無(wú)條件的精神自由，以自我排解。 心中永遠(yuǎn)相信困難的暫時(shí)性，走過(guò)風(fēng)雨過(guò)后是彩虹，擁有一盞不滅的心燈。作者由游起興，由景生情，由情入理，文章開始的寫景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情，議論奠定了基礎(chǔ)， 而哲理的簡(jiǎn)述，則畫龍點(diǎn)睛，道明本文的主旨，表達(dá)了蘇軾曠達(dá)樂觀的處世態(tài)度。 作者寫上以風(fēng)物之美，給讀者以無(wú)盡的藝術(shù)享受，如開篇，作者的清風(fēng)，白 露，高山，流水，再加上月色，天光，交織組成了一個(gè) “羽化而登仙 “的澄清境界，使讀者陶醉其中，組者還借助夸張，想象，運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動(dòng)的比喻，把洞簫那種悲咽低回的哀音報(bào)表縣得十分形象，真切，使人如聞其聲，幾乎也要凄然落淚。 暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，勇敢地面對(duì)生活的種種考驗(yàn)。 問題五：比較：失意文人寄情山水的心境 到大自然中尋求精神寄托，并非蘇子的專利，東晉的陶淵明就有不為五斗米折 腰，歸園田，寄情山水之樂，蘇子與之相同 嗎？能否作一比較。作為個(gè)體的人，生命是短促的， 但他參與了整個(gè)人類的生命活動(dòng)，而作為整個(gè)人類，又同宇宙一樣是永恒存在的。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂
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