【正文】 遍聯(lián)系與發(fā)展 14 ? 新事物是指符合發(fā)展前進(jìn)方向 、 具有遠(yuǎn)大前途和強(qiáng)大生命力的事物 。 運(yùn)動、變化和發(fā)展 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新的事物產(chǎn)生和舊的事物滅亡 （ 一 ） 事物的普遍聯(lián)系 （二）事物的永恒發(fā)展 一 、 聯(lián)系和發(fā)展的普遍性 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 16 運(yùn)動 、 變化和發(fā)展 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新的事物產(chǎn)生和舊的事物滅亡 發(fā)展是一個(gè)過程 （ 一 ） 事物的普遍聯(lián)系 （ 二 ） 事物的永恒發(fā)展 一 、 聯(lián)系和發(fā)展的普遍性 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 17 一 、 聯(lián)系和發(fā)展的普遍性 二 、 事物聯(lián)系和發(fā)展的基本規(guī)律 三 、 唯物辯證法 是認(rèn)識世界和改造世界的根本方法 第二節(jié) 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 18 （ 一 ） 事物聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律性 （ 二 ） 對立統(tǒng)一規(guī)律 —— 事物聯(lián)系的實(shí)質(zhì)內(nèi)容和發(fā)展的源泉?jiǎng)恿? （ 三 ） 質(zhì)量互變規(guī)律 —— 事物發(fā)展的形式和狀態(tài) （ 四 ） 否定之否定規(guī)律 —— 事物發(fā)展的方向和道路 二 、 事物聯(lián)系和發(fā)展的基本規(guī)律 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 19 （ 一 ） 事物聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律性 規(guī)律：事物在運(yùn)動發(fā)展過程中內(nèi)在的 、 本質(zhì)的 、 必然的聯(lián)系 規(guī)律的特點(diǎn)：客觀性 、 必然性 、 穩(wěn)定性 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 20 ☆ 對立統(tǒng)一規(guī)律 ☆ 質(zhì)量互變規(guī)律 ☆ 否定之否定規(guī)律 唯物辯證法 的基本規(guī)律 （ 一 ） 事物聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律性 規(guī)律：事物在運(yùn)動發(fā)展過程中內(nèi)在的 、 本質(zhì)的 、 必然的聯(lián)系 規(guī)律的特點(diǎn)：客觀性 、 必然性 、 穩(wěn)定性 自然規(guī)律與社會規(guī)律的聯(lián)系與區(qū)別 （ 1） 規(guī)律的類型： ? 從起作用的范圍可分為個(gè)別規(guī)律 、 特殊規(guī)律和一般規(guī)律 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 21 （ 一 ） 事物聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律性 規(guī)律：事物在運(yùn)動發(fā)展過程中內(nèi)在的 、 本質(zhì)的 、 必然的聯(lián)系 規(guī)律的特點(diǎn)：客觀性 、 必然性 、 穩(wěn)定性 自然規(guī)律與社會規(guī)律的聯(lián)系與區(qū)別 （ 1） 規(guī)律的類型： ? 從起作用的范圍可分為個(gè)別規(guī)律 、 特殊規(guī)律和一般規(guī)律 ? 從內(nèi)容可分為自然規(guī)律 、 社會規(guī)律和思維規(guī)律 。 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 25 NNSS（二）對立統(tǒng)一規(guī)律 —— 事物聯(lián)系的實(shí)質(zhì)內(nèi)容和 發(fā)展的源泉和動力 矛盾及其屬性 （ 1） 矛盾： 事物之間或事物內(nèi)部各要素之間的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系 ? 矛盾的同一性 是指矛盾雙方相互依存 、 相互貫通的性質(zhì)和趨勢 。 對于多種多樣的斗爭形式 ， 可以區(qū)分為對抗性和非對抗性兩種基本形式 。 （ 3） 矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系 第一 ， 矛盾的同一性和斗爭性相區(qū)別 第二 ， 矛盾的同一性和斗爭性又相互聯(lián)結(jié) 、 相輔相成 一方面 ， 矛盾的同一性不能離開斗爭性 。 矛盾與和諧 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 32 （ 二 ） 對立統(tǒng)一規(guī)律 —— 事物聯(lián)系的實(shí)質(zhì)內(nèi)容和 發(fā)展的源泉和動力 矛盾及其屬性 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力 （ 1） 內(nèi)因是事物發(fā)展的內(nèi)在根據(jù) ? 內(nèi)因是指事物自身所包含的諸要素的對立統(tǒng)一 ， 即內(nèi)部矛盾；外因是指一事物與它事物的對立統(tǒng)一 ， 即外部矛盾 。 反之亦然 。 (3)具體問題具體分析 （ 二 ） 對立統(tǒng)一規(guī)律 —— 事物聯(lián)系的實(shí)質(zhì)內(nèi)容和 發(fā)展的源泉和動力 矛盾及其屬性 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力 馬克思主義的精髓，馬克思主義的活的靈魂：對具體情況作具體分析。 質(zhì) 、 量 、 度 量變和質(zhì)變及其辯證關(guān)系 （ 三 ） 質(zhì)量互變規(guī)律 —— 事物發(fā)展的形式和狀態(tài) 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 49 ① 量變：是事物數(shù)量的增減和次序的變動 ， 是保持事物質(zhì)的 相對穩(wěn)定性的不顯著變化 ， 體現(xiàn)了事物漸進(jìn)過程的連續(xù)性 。 ? 一方面 ， 在總的量變過程中有階段性和局部性的部分質(zhì)變 。 ? 對待古代文化遺產(chǎn) ， 要批判地繼承 ， “ 古為今用 ” ，“ 取其精華 ， 棄其糟粕 ” 。 ? 在事物發(fā)展的方向和道路問題上 “ 直線論 ” 和 “ 循環(huán)論 ”是 形而上學(xué)的 錯(cuò)誤觀點(diǎn) 。 （ 二 ） 唯物辯證法是科學(xué)的認(rèn)識方法 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 70 唯物辯證法的基本范疇凸顯矛盾分析法 矛盾分析法是根本的認(rèn)識方法 (1)原因與結(jié)果 —— 從因果聯(lián)系中探尋規(guī)律 (2)必然性與偶然性 —— 從偶然性中把握必然性 （ 二 ） 唯物辯證法是科學(xué)的認(rèn)識方法 要利用機(jī)遇 ，把中國發(fā)展起來 ，要抓住時(shí)機(jī) ， 發(fā)展自己 ， 關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì) 。 ? 請大家注意： ? 不論是歸納法 ， 還是演繹法 ， 它們本身都有一定的局限 ，必須把二者結(jié)合起來 ， 再附之以其它方法 ， 才能獲得真理性的認(rèn)識 。 ? 邏輯方法 ， 是指通過抽象的規(guī)定 ， 撇開事物發(fā)展的自然過程 ， 排除事物發(fā)展過程中各種偶然因素和表象 ， 運(yùn)用邏輯的理論體系全面揭示事物發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律 ， 赤裸裸地再現(xiàn)事物本質(zhì)規(guī)律發(fā)展過程的方法 。 ? 第一點(diǎn) ， 邏輯和歷史的統(tǒng)一 ， 不是機(jī)械的統(tǒng)一 。 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 83 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 84 靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。 2023年 3月 27日星期一 7時(shí) 18分 13秒 19:18:1327 March 2023 1做前，能夠環(huán)視四周；做時(shí)，你只能或者最好沿著以腳為起點(diǎn)的射線向前。 2023年 3月 下午 7時(shí) 18分 :18March 27, 2023 1少年十五二十時(shí)，步行奪得胡馬騎。 :18:1319:18:13March 27, 2023 1意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 2023年 3月 下午 7時(shí) 18分 :18March 27, 2023 1業(yè)余生活要有意義，不要越軌。 下午 7時(shí) 18分 13秒 下午 7時(shí) 18分 19:18: 楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮。 , March 27, 2023 很多事情努力了未必有結(jié)果，但是不努力卻什么改變也沒有。 19:18:1319:18:1319:183/27/2023 7:18:13 PM 1以我獨(dú)沈久，愧君相見頻。 ? 第二點(diǎn) ， 邏輯和歷史統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是實(shí)踐 。 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 80 （ 三 ） 辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法 邏輯與歷史相統(tǒng)一 ? 邏輯方法和歷史方法的客觀依據(jù)是： 歷史是邏輯存在發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ) ， 邏輯是歷史在理論上的再現(xiàn) 。 ? 聯(lián)系： 分析是綜合的基礎(chǔ) ， 綜合是分析的目的和指導(dǎo) 。 ? 主要有歸納與演繹 、 分析與綜合 、 抽象與具體 、邏輯與歷史相統(tǒng)一等 。 辯證否定 否定之否定 （ 四 ） 否定之否定規(guī)律 —— 事物發(fā)展的方向和道路 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 63 （ 一 ） 事物聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律性 （ 二 ） 對立統(tǒng)一規(guī)律 —— 事物聯(lián)系的實(shí)質(zhì)內(nèi)容和發(fā)展的源泉?jiǎng)恿? （ 三 ） 質(zhì)量互變規(guī)律 —— 事物發(fā)展的形式和狀態(tài) （ 四 ） 否定之否定規(guī)律 —— 事物發(fā)展的方向和道路 二 、 事物聯(lián)系和發(fā)展的基本規(guī)律 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 64 ★ 對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心 對立統(tǒng)一規(guī)律提示了事物普遍的 根本內(nèi)容 和永恒發(fā)展的 內(nèi)在動力 。 ? 建設(shè)中國特色社會主義 ， 要大膽地吸取人類社會包括資本主義社會所創(chuàng)造的一切文明成果 ， 同時(shí)對其腐朽的東西給予堅(jiān)決的批判 。 （ 1） 量變 、 質(zhì)變的含義 （ 2） 量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一關(guān)系 質(zhì) 、 量 、 度 量變和質(zhì)變及其辯證關(guān)系 （ 三 ） 質(zhì)量互變規(guī)律 —— 事物發(fā)展的形式和狀態(tài) 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 52 質(zhì) 、 量 、 度 量變和質(zhì)變及其辯證關(guān)系 （ 三 ） 質(zhì)量互變規(guī)律 —— 事物發(fā)展的形式和狀態(tài) （ 1） 量變 、 質(zhì)變的含義 （ 2） 量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一關(guān)系 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 53 （ 一 ） 事物聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律性 （ 二 ） 對立統(tǒng)一規(guī)律 —— 事物聯(lián)系的實(shí)質(zhì)內(nèi)容和發(fā)展的源泉?jiǎng)恿? （ 三 ）