【正文】 研究發(fā)生于上世紀(jì)初 確立于上世紀(jì) 40年代 發(fā)生大變化于 60_70年代 傳播學(xué)史的發(fā)展融入了上世紀(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展史之中 。 ●為了易懂，與學(xué)過(guò)的知識(shí)結(jié)合，我們先要加入一些對(duì)傳播學(xué)的回顧與研究方法的回顧 一、傳播研究中的探索 ● 我們用學(xué)習(xí)的一套傳播學(xué)概念、傳播研究方法（內(nèi)容分法、控制實(shí)驗(yàn)法、實(shí)地調(diào)查法），可以研究一些課題： 研究傳播過(guò)程的課題 比如北京青年報(bào)讀者群的研究 方法實(shí)地調(diào)查法 —— 運(yùn)用了社會(huì)學(xué)的理論 研究過(guò)程： （ 在這里我們把研究的九個(gè)步驟歸為三個(gè)階段 ） 提出問(wèn)題 ① 先查閱有關(guān)北青報(bào)研究的文章 再查有關(guān)都市報(bào)研究的文章 青年報(bào)刊研究的文章 ②編輯部訪問(wèn)：總編、編輯、讀者 ③ 提出假設(shè) a 讀者多在 18— 45歲間 b讀者主要是北京城市人群 c 文化程度以大專以上為主 d 工作以白領(lǐng)階層為主 e 閱讀興趣點(diǎn)在輕松 、 休閑加新聞為主 關(guān)于定義的問(wèn)題給出明確概念 —— 是什么 ， 叫作什么 ， 包含什么 ？ 對(duì)觀察到的或推測(cè)的事物作出明確說(shuō)明 （內(nèi)涵、外延） 關(guān)于事實(shí)的問(wèn)題 —— 由什么組成，特點(diǎn)或特征是 什么，與其他現(xiàn)象有什么聯(lián)系？ 對(duì)其性質(zhì)、對(duì)它與觀察到的事物關(guān)系做出說(shuō)明 關(guān)于價(jià)值的問(wèn)題 —— 它美么，它有效么，它合適么？ 探求被觀察事物在美學(xué)、實(shí)用、道德上的性質(zhì)（判斷） 既 可以對(duì)不同研究分別使用，也可以就一個(gè)研究對(duì)象分層使用 p11 ———— 提出研究課題 觀察 ④ 抽 樣 訂戶隨機(jī)抽樣 500— 1000樣本 ⑤ 設(shè)置調(diào)查指標(biāo) 其他簡(jiǎn)單 ， 研究 c要想一想 ⑥ 調(diào)查 ⑦ 統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù) 構(gòu)建答案 ⑧ 分析數(shù)據(jù) ⑨總結(jié) 用傳播研究探索基本模式小結(jié) 第一階段： 提問(wèn) 關(guān)于定義的問(wèn)題 、 事實(shí)的問(wèn)題 、 價(jià)值的問(wèn)題 第二階段： 觀察 在這里是廣義的觀察 ， 指是的與考察 、 調(diào)查相同的意義 方法方式有： 查閱文獻(xiàn) ， 記錄 觀察實(shí)物 調(diào)查過(guò)程 訪問(wèn)當(dāng)事人 測(cè)量 實(shí)驗(yàn)等等 使用各種方法尋找答案 第三階段： 構(gòu)筑答案 （ 理論 ） 研究者試圖給出定義 、 描述和解釋 ， 構(gòu)建有觀點(diǎn)聯(lián)系的理論框架 實(shí)際上不是直線 ， 每一階段影響著同時(shí)也受其他階段的影響 ， 而是環(huán)狀 問(wèn) 題 理 論 觀 察 研究媒介內(nèi)容的課題 比如改革開放以來(lái)人民日?qǐng)?bào)版面的變化 方法內(nèi)容分析法 —— 運(yùn)用了新聞學(xué)的理論 目的、內(nèi)容、形式 ①文獻(xiàn)檢索 研究人民日?qǐng)?bào)的文章與著作 研究機(jī)關(guān)報(bào)的著述 研究報(bào)業(yè) 30年變化的文章 ②前期調(diào)查總編、編輯、讀者 ③提出假設(shè) a 功能變化 b 國(guó)際化變化 c 內(nèi)容傾向變化 d 版面變化 ④抽 樣 a 等距 b 重大節(jié)日、重大事件 ⑤ 設(shè)置分析標(biāo)準(zhǔn) a 內(nèi)容：政、經(jīng)、文、社、國(guó)際 b態(tài)度：表?yè)P(yáng)、批評(píng)、中性 c 會(huì)議、人物、經(jīng)驗(yàn)、典型、動(dòng)態(tài) d 圖片與插圖 e 體裁 f 稿源：本報(bào)記者、通訊員、新華社、摘編 g 長(zhǎng)短 h 字號(hào)與編排 j 色彩 ⑥數(shù)據(jù)收集 ⑦分析數(shù)據(jù) ⑧總結(jié) 用理論的傳統(tǒng)理想化模式小結(jié) 提出問(wèn)題 ① ② 形成假設(shè) ③ 檢驗(yàn)假設(shè) ④ ⑤ ⑥ ⑦ 形成理論 ⑧ 研究傳播效果的課題 比如廣播音樂(lè)傳播與消除瞌睡效果的研究 方法控制實(shí)驗(yàn)法 —— 運(yùn)用了心理學(xué)理論 從以上分析可以看出 傳播 是研究對(duì)象 傳播研究方法 是工具 具體理論 是研究中解釋的觀點(diǎn) （有的也有方法） 換一句話說(shuō)就是傳播現(xiàn)象就是這樣一點(diǎn)一點(diǎn) 被其它學(xué)科的理論研究與解釋 —— 傳播學(xué)就是這樣產(chǎn)生的 —— 傳播學(xué)就是這樣發(fā)展的 —— 傳播學(xué)就是這樣被應(yīng)用的 ● 傳播學(xué)的母體 是新聞學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué) 論傳播的權(quán)能控制 方法文獻(xiàn)法（定性） —— 運(yùn)用政治學(xué)理論 廣播電視對(duì)大眾文化的影響 方法文獻(xiàn)法、內(nèi)容分析法、實(shí)地調(diào)查法 —— 大眾文化的理論 ? 我國(guó)電視新聞節(jié)目播音員稱呼語(yǔ)變化的研究 方法內(nèi)容分析法 —— 運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)心理學(xué)理論 論席勒的媒介神話批判 （王怡紅） 方法 文獻(xiàn)法 —— 運(yùn)用批評(píng)理論 ●即使是傳播本體的研究 指標(biāo)設(shè)置 文化指標(biāo) 語(yǔ)言學(xué) 解釋學(xué) 結(jié)構(gòu)主義 如內(nèi)容分析中文本分析的研究就要用解釋學(xué)觀點(diǎn) ? 上這門課更重要的是 傳播學(xué)研究決不是僅僅研究 傳播過(guò)程 （效果） “超級(jí)女生”活動(dòng)的傳播研究 a 傳播的意義生成研究： 民主 —— 明星是可以選出來(lái)的 個(gè)性化 —— 平民化 大眾性 大眾娛樂(lè) —— 形式重于內(nèi)容 從超女形象的成功看女權(quán)意識(shí)的潛流（中性） b 傳播的政治研究： 大眾媒介控制社會(huì)心理（影響） —— 以超女為例 現(xiàn)代技術(shù)傳播與民主 —— 以超女活動(dòng)為例 當(dāng)代中國(guó)人的參與意識(shí)與權(quán)利意識(shí) —— 以超女活動(dòng)為例 傳媒對(duì)當(dāng)代社會(huì)民主的介入 —— 以超女活動(dòng)為例 c 傳播的形式研究： 電視傳播中的點(diǎn)面互動(dòng)研究 電視“超女活動(dòng)”中的現(xiàn)代語(yǔ)境分析 d 媒介批評(píng)研究 媒介的文化屬性與娛樂(lè)屬性之爭(zhēng) —— 以超女活動(dòng)為例 ②伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中的半島電視臺(tái) 《傳播理論》主要就是介紹這些現(xiàn)代知識(shí)研究傳播的課程 對(duì)傳播理論的學(xué)習(xí)將幫助學(xué)生用他們過(guò)去從未用過(guò)的方式看待事物。 ●本書探討的主要問(wèn)題是來(lái)自于各學(xué)科的學(xué)者是 怎樣描述和解釋傳播的。（如沒有學(xué)過(guò)傳播學(xué)的講定義，張說(shuō)李說(shuō)） —— 不易懂 每章讀書：①先查參考書看這個(gè)理論是什么（如話語(yǔ)理論） ②有什么特點(diǎn) ③包含哪些主要觀點(diǎn) ④有什么用處 ? 要作課題 教學(xué)方式：講課與討論 ① 分組查資料，主講所分章節(jié)，大家討論 ②講時(shí)要與學(xué)過(guò)的傳播學(xué)理論掛鉤來(lái)（可以講一個(gè)理論也可以舉若干例）。 在相當(dāng)大的程度上，傳播被劃分為信息發(fā)送者、 中介、信息接受者三個(gè)環(huán)節(jié)。 第一，反對(duì)對(duì)自然的研究，認(rèn)為哲學(xué)應(yīng)研 究人，把人的存在提到本體論的高度，主 張建立一種以人為中心的本體論。 ? 尼采的哲學(xué)是 “權(quán)力意志” 他提出的問(wèn)題是：在傳統(tǒng)價(jià)值全面崩潰的時(shí)代， 人如何重新確立生活的意義？ 第一、解除理性和道德對(duì)于生命本能壓抑。 最先提出的是尼采，海德格爾等是先驅(qū)，法國(guó)哲 學(xué)家薩特是其代表人物。 于是就研究出了控制論 ， 即控制和調(diào)節(jié) 。 反饋方法 —— 是動(dòng)用反饋控制原理去分析 和處理問(wèn)題的研究方法 。 ⑶ 系統(tǒng)的功能性和目標(biāo)性 大多數(shù)系統(tǒng)的活動(dòng)或行為可以完成一定的 功能 ， 但不一定所有系統(tǒng)都有目的 。