20xx年江蘇高考語文二輪復(fù)習(xí)課件：考點(diǎn)七第2講論述類文本常考3題型(完整版)
【正文】 考生對(duì) “ 不在亭子 ” 的理解不夠準(zhǔn)確，導(dǎo)致只能答出思想、情感等很空的內(nèi)容。其實(shí)理解了該段的最后兩句話“ 八大山人筆下的一朵小花，一枝菡萏，一羽孤鳥，都是一 ‘ 個(gè) ’ ，一點(diǎn)，一個(gè)充滿圓足的生命。 ( 有刪改 ) 1 ． 請(qǐng)簡(jiǎn)要說明第 ③ 段中 “ 個(gè) ” 的含義。八大山人筆下的一朵小花，一枝菡萏，一羽孤鳥，都是一 “ 個(gè) ” ，一點(diǎn)，一個(gè)充滿圓足的生命。小，是外在的物；大，是內(nèi)在的心。 江蘇高考 ) 閱讀下面的作品，完成后面的題目。(6分 ) 理解詞句含義 (內(nèi)涵 )類 年 份 選 文 考查內(nèi)容及分值 題 型 2020 《 成人不自在 》 次。 (6分 ) 分析論述思路類 “ 如來佛的掌心 ”“ 緊箍?jī)?”“ 八十一難 ”分別意味著什么？ (6分 ) 理解詞句含義 (內(nèi)涵 )類 ，分析“ 西天取經(jīng) ” 的寓意。 乾坤草亭 朱良志 ① 明代王世貞家有 弇 山園，園中有一小亭，小亭坐落在叢樹之中，四面花草撲地， 綠蔭參差，匾額上書 “ 乾坤一草亭 ” 。從物上言之，何人不?。〉珡男纳涎灾?，心可超越，可飛騰，可在小亭而妙觀天下，可泛小舟而浮沉乾坤。八大的自尊緣此而出。 (6 分 ) [ 答題分析 ] 就實(shí)際答題情況看，部分考生讀懂了 “ 個(gè) ” 的含義并且會(huì)摘抄文中的關(guān)鍵詞句。八大的自尊緣此而出 ” ，也有助于尋求答案。對(duì)于 “ 乾坤草亭 ” 的 內(nèi)涵，有些作答偏離文意，如 “ 作者有包裹八極、囊括乾坤的境界，開闊的視野、胸襟，使之創(chuàng)作出《乾坤草亭》這樣小亭中包含乾坤，心境廣大的作品 ” ；有些表述含混不明確，如“ 乾坤草亭的內(nèi)涵，就是把簡(jiǎn)單單調(diào)的東西變得時(shí)尚高雅 ” 、“ 乾坤草亭是說只要境界到了，不用在乎身體、位置的束縛，乾坤之下，皆草亭之處 ” ，均導(dǎo)致失分。 步驟 具體運(yùn)用 第 2步，依據(jù)語境，理解內(nèi)涵 (2)因?yàn)?“ 乾坤草亭 ” 是文章的標(biāo)題，故必須聯(lián)系全文主旨來思考其內(nèi)涵，通過第 ②③④ 段來看，“ 乾坤 ” 是言其 “ 大 ” ，是內(nèi)在的 “ 心 ” ，是一種生命的體驗(yàn)； “ 亭子 ” 是言其 “ 小 ” ，是外在的 “ 物 ” ，是感受 “ 乾坤 ” 的原點(diǎn)。我們讀完一篇文章，就要大致搞清楚在開頭的引論部分作者提出了什么論題，中間的本論部分用了哪些材料，結(jié)尾如何收束、解決問題。如表并列的 “ 和 ”“ 并且 ”“ 以及 ” ，表遞進(jìn)的 “ 而且 ”“ 甚至 ” ，表轉(zhuǎn)折的 “ 然而 ”“ 但是 ”“ 不過 ”“ 其實(shí) ”“ 與其相反 ”等。 再次，論述類文章常運(yùn)用到 下列各類句子，如果我們能及時(shí)找出，將會(huì)幫助我們更好地分清結(jié)構(gòu)、厘清思路。 江蘇高考 ) 閱讀《乾坤草亭》 ( 正文見 [ 典例一 ] ) ， 完成下面的題目。有的考生仍圍繞 “ 中國(guó)畫 ” 來論述，如 “ 中國(guó)畫不是寫實(shí)的工具 ” 、 “ 中國(guó)畫的主流是表達(dá)內(nèi)在的生命體驗(yàn) ” ，沒有提到畫家的追求；或提到畫家，如 “ 用畫家的思想來說明總結(jié) ” 、 “ 表述中國(guó)畫家的畫風(fēng)與主流 ” ，沒有明確指出畫家追求的是什么。把神像放在神龕里，把英雄像放在廣場(chǎng)的高偉基座上，都表示這一種瞻仰或膜拜的情操。所以他的作品呈現(xiàn)的時(shí)候，一般觀眾，乃至保守的雕刻家，都不免驚駭，繼之以憤怒、嘲諷，而終于接受、欣賞。 “ 地獄之門 ” 其實(shí)也可以稱作 “ 人間之 門 ” ，而羅丹所描述的人間固然有鮮美和酣醉，但也彌漫陰影和苦難，煩憂和悲痛，奮起和隕落。 ⑥ 他說： “ 在做藝術(shù)家之前，先要做一個(gè)人。 步驟 具體運(yùn)用 第 3步 ，整合信息 ，分條梳理 ，規(guī)范答 清點(diǎn)上一步梳理出的信息，進(jìn)行綜合分析。據(jù)此，對(duì)上一步獲取的關(guān)鍵性信息 (關(guān)鍵語句 )，分門別類加以整合，如 “ 在觀念上 ”“ 在內(nèi)容上 ”“ 在形式上 ” 的體現(xiàn)等，然后用自己的語言重組語句，分條規(guī)范作答。 ( 有刪改 ) 羅丹給雕刻帶來的 “ 根本性的變革 ” 體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。雕刻是他恣意歌唱的語言。 ③ 欣賞羅丹畢生的作品，我們也就鳥瞰了人的生命的全景。他的創(chuàng)作是社會(huì)交給他的任務(wù)。此外，也有少數(shù)考生將題目理解為回答 “ 人生境界分哪三個(gè)層次 ” ，導(dǎo)致失分。 (6 分 ) [ 答題分析 ] 此題考查考生對(duì)段落結(jié)構(gòu)層次的理解。 總之，分析結(jié)構(gòu)一般是從以上三方面入手，但是有些時(shí)候可能只需要從兩方
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