華師大版歷史第二冊(cè)中外文化交流1(完整版)
【正文】 播。龜茲樂是隋唐時(shí)期十三部樂曲之一，地位最高，影響也最大。西域傳 》 也記載廠當(dāng)時(shí)西域康國(guó)、史國(guó)、米國(guó)等，都曾向?qū)m里送胡旋女的事。章孝標(biāo) 《 柘枝 》 詩(shī)有：「柘枝初出鼓聲招」，白居易有「連擊三聲畫鼓催」。 那時(shí)我們的祖先們 ， 對(duì)于自己的文化抱有極堅(jiān)強(qiáng)的把握 ， 決不輕易動(dòng)搖他們的自信力；同時(shí)對(duì)于別系的文化抱有恢廓的胸襟與極精嚴(yán)的抉擇 ， 決不輕易地崇拜或輕易地唾棄；凡取用外來(lái)事物的時(shí)候 ， 就如將彼俘來(lái)一樣 ， 自由驅(qū)使 ， 決不介懷 ?；貒?guó)后致力于傳播儒家文化。 C、溝通媒介：粟特人 二、東亞文化圈的形成： 與朝鮮：互遣使節(jié)、派留學(xué)生來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)、唐文化對(duì)新羅的影響 與日本：遣唐使和留學(xué)生、唐文化對(duì)日本的影響 東亞文化圈：中國(guó)文化輻射的整個(gè)東亞地區(qū) 唐文化的特征：寬容、開放、博大恢弘 。 公元 630——894年的二百多年間，日本十九次派出遣唐使團(tuán)，實(shí)際到達(dá)中國(guó)的有十三次，六次在途中遇難。國(guó)家的強(qiáng)盛和文化的高度發(fā)展，使得統(tǒng)治者和普通民眾都具有強(qiáng)烈的自豪感和自信心，養(yǎng)成了一種敢于對(duì)外開放、勇于向外學(xué)習(xí)的心態(tài)。有很強(qiáng)的觀賞性。舞者高鼻深目，留有絡(luò)腮胡須，其形象是典型的西域少數(shù)民族長(zhǎng)相。 “城頭山雞鳴角角，洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂”。 唐代花鳥紋錦 公元 629年，玄奘前往印度
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