【正文】 圖 、亞里斯多德、 笛卡兒 。 ? 發(fā)展：唯物主義發(fā)展的登峰為 行為主義 ? 承認(rèn)意識(shí)的無能，甚至 否認(rèn)意識(shí) 的存在。重視學(xué)習(xí)情境的 統(tǒng)整性 。 經(jīng)驗(yàn)主義知識(shí)論 ? 人心如白紙 ，一切知識(shí)皆來自於感覺及反省所得之經(jīng)驗(yàn)。 ? 心理學(xué)派 認(rèn)為教育應(yīng)依兒童發(fā)展階段，擴(kuò)展兒童心理能力；重視 適應(yīng)各發(fā)展階段 之學(xué)科；依發(fā)展階段不同，配合相當(dāng)之教育重點(diǎn)。 ? 赫斯特 認(rèn)為知識(shí)的獲得在於 建構(gòu)理性的心靈 ，知識(shí)是人類 經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)成果 ，心靈活動(dòng)的展現(xiàn)正是知識(shí)運(yùn)作 的結(jié)果。 ? 限制 ：教學(xué)重在新舊經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合，教育重在文化的傳承， 無法將過去的經(jīng)驗(yàn)存而不論 。 性 惡 說 ：荀子 ：自聖奧古斯丁以降均持人性本惡觀，受基督教人有原罪的影響 教育要矯正人之本性，並以嚴(yán)格且強(qiáng)制的方法，實(shí)施品格訓(xùn)練，教人約束內(nèi)在衝動(dòng)，日進(jìn)於善 人性亦善亦惡說 1. 中國：王充 ,揚(yáng)雄 ,蘇軾 2. 西方：柏拉圖、亞里斯多德等 教育應(yīng)助長理性，並減除其惡性，發(fā)展智慧的善與品格的善，才能達(dá)到教育目標(biāo) 人性非善非惡說 ：告子、蘇軾 ：伊拉斯莫士、洛克、康德 教育應(yīng)重視環(huán)境的陶冶，並發(fā)展人類本性，以培養(yǎng)自覺的品性及自由的人格，以實(shí)現(xiàn)教育理想 性 三 品 說 中國：王充、董仲舒、賈誼、荀況、韓愈 教育在將居中品與下品者提升為上品者 快樂主義與功利主義之比較 ? 兩者皆認(rèn)為， 苦樂的判斷 就必須建立在 經(jīng)驗(yàn)的層面上，並以此做為判斷善惡的準(zhǔn)則。 道德教學(xué)的原則 ? 普遍、程序、恕道、對(duì)等、公平、 自由、自律 等原則。 蔡元培對(duì)美感教育的主張 ? 彌補(bǔ)理智發(fā)展之偏差 ，而達(dá)到健全人格之培養(yǎng)。 ? 教育的重點(diǎn)在於注重 情意 的培養(yǎng)提倡， 個(gè)性 的教育，重視學(xué)生的 情緒、感情、創(chuàng)造 能力。 ? 教育即 啟發(fā) 、教育的 三大規(guī)準(zhǔn) 。重現(xiàn)作者的原意。 葛蘭西 (Gramsci)的意識(shí)形態(tài)論 ? 透過經(jīng)濟(jì)力量或物質(zhì)力量及說服被統(tǒng)治階級(jí)接受統(tǒng)治階級(jí)的 信仰、思想 ，因此， 知識(shí)分子是意識(shí)型態(tài)傳遞之途徑 。 帕森思 (Parsons)的意識(shí)形態(tài)論 ? 意識(shí)型態(tài)促使行為目標(biāo)化 ，意識(shí)型態(tài)將社會(huì)連結(jié)起來，並正當(dāng)化社會(huì)成員的價(jià)值取向。 奧圖之四派人文主義（續(xù) 1） ? 基督教人文主義 ，此派代表人物為 馬瑞坦 ，希望藉由 宗教信仰 的力量，促使人超越自然的目的，並透過 教育 的實(shí)施，協(xié)助個(gè)人在認(rèn)知上及道德上做一番改變與形成。 ? 教育要 啟發(fā)理性 ，控制其本能或欲念。 ? 重視 文化實(shí)體與重建 的知識(shí)、技能與情操態(tài)度。 ? 對(duì)於「 他人 」的尊重，如女人、有色人種、弱勢(shì)族群等。 全球化的國民教育觀 ? 教育目的：九年一貫課程 人本 情懷、 民主 素養(yǎng)、 統(tǒng)整 能力、 鄉(xiāng)土與國際 意識(shí)、 終身 學(xué)習(xí)等五大教育目的。 ? 教育方法：重視 探究 教學(xué)法的設(shè)計(jì)、 設(shè)計(jì)教學(xué)法的規(guī)劃、 批判思考 教學(xué)的設(shè)計(jì)。 （ 3）互換流動(dòng) (exchange mobility)：由於各階級(jí)人數(shù)在某兩點(diǎn)時(shí)間交換位置而成的流動(dòng)。 心理學(xué)與教育 一、心理學(xué)與教育之關(guān)係 （二）在教學(xué)效果上 。 心理學(xué)與教育 二、心理學(xué)的主要學(xué)派概說 心理學(xué)五大學(xué)派如下 :心理生理學(xué)派(Biological Psychology)、心理動(dòng)力學(xué)派 (Psychodynamics Psychology)、行為主義學(xué)派 (Behaviourism Psychology)、認(rèn)知學(xué)派 (Cognitive Psychology)、人本主義學(xué)派 (Humanistic Psychology) 心理學(xué)與教育 二、心理學(xué)的主要學(xué)派概說 （一）心理生理學(xué)派 : （ 1）研究行為的生物基礎(chǔ)。 （ 2）本能驅(qū)策行為。 心理學(xué)與教育 二、心理學(xué)的主要學(xué)派概說 （二）心理動(dòng)力學(xué)派 : （ 1）天生的本能。 （ 3）性器期 (phalic stage)。 ?女童 :易生 戀父情結(jié) (Electra Complex)、陽具羨慕 (penis envy)。 （ 4）科學(xué)性的研究，工具制約可用於人及動(dòng)物。 : （ 1）聯(lián)結(jié)事件與事件的聯(lián)結(jié) ─ 古典制約。 （ 2）社會(huì)學(xué)習(xí)：自律行為的養(yǎng)成、自我觀察、自我評(píng)量、自我強(qiáng)化。 （ 4）有限的認(rèn)知內(nèi)容。 ：主動(dòng)性和被動(dòng)反應(yīng)。 （ 2）布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論。 （ 3）相信人是向善、向上的。 人本學(xué)派 ：研究生活型態(tài)、價(jià)值和目標(biāo)。 人本學(xué)派 馬斯洛的需求層次理論： （ 1）生理需求 (physiological Need):指維持生存及延續(xù)種族的需求，如求飲、求食、睡眠、性慾等。 （ 2）觀念不清，立意不明。下列何者不屬於這種教學(xué)方法所教的閱讀理解策略？ (A)摘要 (summarizing) (B)澄清(clarifying) (C)瀏覽 (reviewing) (D)提問(questioning) ９８年度教育原理與制度試題 （ A） 「資訊融入數(shù)學(xué)科」的教學(xué)效果。黃老師的教學(xué)法是下列哪一種哲學(xué)理念的應(yīng)用？ (A)兔鴨理論 (rabbitduck theory)(B)語言遊戲說 (theory of language games)(C)心理距離說 (theory of psychical distance)(D)運(yùn)作效能原則 (the performativity principle) （ A） ，表現(xiàn)出孝順、誠實(shí)、守信等行為，品德教育尌成功了。人彼此是帄等的，彼此在互為主體的條件下 互尊、互愛、互助 。 4. 成立網(wǎng)路大學(xué)招收全球?qū)W生。 （ Weakness）為「弱勢(shì)」。下列何者是張老師在該計(jì)畫中所應(yīng)填入的實(shí)施期間？(A)98年 01月 01日 至 98年 12月 31日 (B)98年 02月 01日 至 99年 01月 31日 (C)97年 08月01日 至 98年 07月 31日 (D)98年 08月 01日 至 99年 07月 31日 ９８年度教育原理與制度試題 （ D） ，讓學(xué)校教師、行政人員、家長、社會(huì)人士和學(xué)生共同分享參與作決定的權(quán)力，強(qiáng)調(diào)專業(yè)責(zé)任與自治精神，這是何種管理？ (A)目標(biāo)管理 (B)品質(zhì)管理 (C)學(xué)習(xí)型管理 (D)學(xué)校本位管理 ９８年度教育原理與制度試題 （ C） 「國民教育法」之規(guī)定，國民小學(xué)及國民中學(xué)之教科圖書由哪一單位訂定辦法 公開選用之？ (A)學(xué)校教師會(huì) (B)國立編譯館 (C)學(xué)校校務(wù)會(huì)議 (D)主管地方教育行政機(jī)關(guān) ９８年度教育原理與制度試題 （ D） 機(jī)關(guān)改組為兩個(gè)部會(huì)，其中之ㄧ的部會(huì)名稱為何？ (A)教育與科學(xué)部 (DES) (B)教育與尌業(yè)部 (DfEE) (C)教育與技能部 (DfES) (D)兒童、學(xué)校與家庭部 (DCSF) （ B） 「人民為教育權(quán)之主體」？ (A)特殊教育法 (B)教育基本法 (C)師資培育法 (D)國民教育法 ９８年度教育原理與制度試題 （ B） (Programme for International Student Assessment, PISA)是由下列哪一個(gè)組織所委託辦理？ (A)世界貿(mào)易組織(World Trade Organization ,WTO)(B)經(jīng)濟(jì)合作暨發(fā)展組織 (Organization for Economic Cooperation and Development, OECD) (C)國際教育成尌評(píng)鑑協(xié)會(huì) (The International Association for Evaluation of Education Achievement, IAEEA)(D)聯(lián)合國教育科學(xué)與文化組織 (United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization, UNESCO) ９８年度教育原理與制度試題 （ C） ，若對(duì)學(xué)校不當(dāng)處置提貣申訴，應(yīng)先向哪一級(jí)的教師申訴評(píng)議委員會(huì)提出？ (A)教育部 (B)大明中學(xué) (C)臺(tái)北市政府 (D)中部辦公室 ９８年度教育原理與制度試題 （ D） 考試制度，下述何者正確？ (A)國民中學(xué)實(shí)施的基本學(xué)力測(cè)驗(yàn)，簡稱「學(xué)測(cè)」 (B)每年考一次，學(xué)生憑國民中學(xué)基本學(xué)力測(cè)驗(yàn)成績登記分發(fā) (C)國民中學(xué)基本學(xué)力測(cè)驗(yàn)範(fàn)圍包括一年級(jí)至三年級(jí)全部課程 (D)身心障礙學(xué)生的國中基本學(xué)力測(cè)驗(yàn)成績以加總分百分之二十五計(jì)算 ９８年度教育原理與制度試題 （ C） 衡器 (great equalizer)之角色，他們會(huì)持下列哪一種看法？ (A)教育加重弱勢(shì)族群的不利 (B)學(xué)生的分軌或分班反映出階級(jí)差異 (C)學(xué)生的分流是功績主義篩選的結(jié)果 (D)教育可以滿足各個(gè)不同學(xué)生的興趣 卡芬頒自我價(jià)值論的要義 （ 1）自我價(jià)值感是個(gè)人追求成功的內(nèi)在動(dòng)力 （ 2）個(gè)人視為成功為能力的展現(xiàn)而非努力的結(jié)果 （ 3）成功難以追求改以逃避失敗維持自我價(jià)值 （ 4）學(xué)生對(duì)能力與努力的歸因隨年級(jí)而有所轉(zhuǎn)移 （ 5）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)自我價(jià)值論的教育涵義 （ 6）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)問題顯示了教育的反效果 （ 7）應(yīng)根據(jù)現(xiàn)實(shí)問題切實(shí)檢討教育目的 培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的具體建議 （ 1）在教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) （ 2）先求滿足學(xué)生的缺失性動(dòng)機(jī) （ 3）讓學(xué)生確切瞭解學(xué)習(xí)的性質(zhì) （ 4）使每個(gè)學(xué)生均獲得成功的經(jīng)驗(yàn) （ 5）善用教師回饋激發(fā)學(xué)生士氣 教師有哪幾種權(quán)威 (1)精神感召的權(quán)威（ charismatic authority） (2)傳統(tǒng)的權(quán)威（ traditional authority） (3)法理的權(quán)威（ legal authority） (4)地位的權(quán)威 (5)專業(yè)的權(quán)威：係指建立於專業(yè)理論之上並有明確目的的權(quán)威。上述行為說明小華具備下列何種能力？ (A)分散練習(xí)(distributed practice) (B)後設(shè)認(rèn)知 (metacognition) (C)自動(dòng)化處理 (automatic processing) (D)控制化處理 (controlled processing) ９８年度教育原理與制度試題 （ D） ，何者是錯(cuò)的？ (A)比奈 (A. Bi)：比西量表 (B)韋克斯勒(D. Wechsler)：離差智商 (C)推孟 (L. Terman)：斯比量表 (D)史皮爾曼 (C. Spearman)：比率智商 （ C） ，是優(yōu)勢(shì)階級(jí)巧妙地「再製」既存社會(huì)階級(jí)利益的不帄等歷程。 （ 4）推論困難。 （ 3）隸屬與愛的需求 (belongingness and love need):指希求被人接納、愛護(hù)、關(guān)注、鼓勵(lì)及支持等。 （ 2）心理學(xué)的研究應(yīng)以人類生活有意義者。 人本學(xué)派 :馬斯洛；羅傑斯；梅爾。 ： （ 1）皮亞傑：認(rèn)知發(fā)展學(xué)習(xí)。 認(rèn)