寡人之于國(guó)也ppt1(完整版)
【正文】 找出二人問(wèn)辯的核心話題； 從孟子的辯看 “ 仁政 ” 思想； 談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的實(shí)詞積累。 畜 x249。 棄甲曳 y232。孟子十分重視道德修養(yǎng)， 士應(yīng)該做到 “ 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ” 。 ② 了解孟子的 “ 仁政 ” 思想 。 孟子繼承了孔子仁的思想和天命思想，發(fā)展為仁政學(xué)說(shuō)。o戰(zhàn)：喜好征戰(zhàn) 。 雞豚 tng序：學(xué)校 ， 殷時(shí)叫序 ， 周時(shí)叫庠 。加上橫征暴斂以及生產(chǎn)力水平低下 ， 造成人口減少 ， 兵員和勞動(dòng)力匱乏 。才能得民心，進(jìn)而得天下。其進(jìn)步之處在于更了解民眾困苦，承認(rèn)民眾力量。 其三結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn) 。他只不過(guò)沒(méi)有逃跑到一百步罷了，可是這也同樣是逃跑呀！ ” 孟子說(shuō)： “ 大王您既然懂得這個(gè)道理，就不必去期望您的國(guó)家的民眾比鄰國(guó)增多啦。 ” “現(xiàn)在，豬狗吃的是人吃的食物而不知道設(shè)法制止， 路上出現(xiàn)餓死的人而不知道賑濟(jì)饑民， 人死了反而說(shuō) ‘ 與我無(wú)關(guān)，是年成不好的緣故 ’這和把人殺了反而說(shuō) ‘ 與我無(wú)干，是兵器殺的 ’ 又有什么不同呢？ 大王您要能夠不歸罪于荒年， 這樣，普天下的百姓便會(huì)都到您這兒來(lái)了。糧食和魚類吃不完，木材用無(wú)盡，這樣便使老百姓供養(yǎng)活人，安葬死人不至于感到有什么不滿足。 附：譯文 梁惠王說(shuō)： “ 我對(duì)國(guó)家的治理，很盡心竭力的吧！黃河以南發(fā)生災(zāi)荒，就把那里的災(zāi)民移往黃河以東，把河?xùn)|的糧食運(yùn)到河南。 《 孟子 》 風(fēng)格：其一長(zhǎng)于思辨 。然后再興辦教育，使人人知廉恥，人人講禮義，引人向善，傾心歸附。 梁惠王理所當(dāng)然會(huì)為 “ 鄰國(guó)之民不加少 ， 寡人之民不加多 ” 而憂心忡忡 。
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