人教版歷史必修3明清之際活躍的儒家思想(完整版)
【正文】 生劇烈變化的社會環(huán)境 B、宋明理學(xué)的盛行 C、明清商品經(jīng)濟的發(fā)展 D、君主專制的腐敗 A 王夫之說：“知必以行為政。 評價： 繼承了晚明進步的思想傳統(tǒng)； 反對民族壓迫和封建專制主義； 重視手工業(yè)、商業(yè)，批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)； 構(gòu)筑具有時代特色的新思想體系； 這些主張在一定意義上反映了資本主義萌芽時代的要求；具有解放思想的歷史進步性。湖南衡陽人。” “天下興亡，匹夫有責(zé)” 批判君主專制和官僚士大夫的腐敗，削減君主權(quán)力。 …… 是故知保天下，然后知保其國。學(xué)者尊為亭林先生。 二、三大進步思想家 顧炎武 黃宗羲 王夫之 黃宗羲及其主張 （ 1）黃宗羲其人 黃宗羲（公元 1610—1695年），字太沖，號 梨洲先生 ，浙江余姚人。一、“離經(jīng)叛道”的李贄” 李贄的生活經(jīng)歷和性格特征 李贄的代表作 《 焚書 》《 藏書 》 等多種著作。黃宗羲曾參加過 抗清斗爭 。江蘇昆山人。保國者，其君其臣肉食者謀之。 中國宋代后逐漸形成的一種提倡研究當(dāng)前社會政治、經(jīng)濟等實際問題， 要求經(jīng)書研究與當(dāng)時社會的迫切問題聯(lián)系起來 ，并 從中提出解決重大問題方案的治學(xué)方法 。王夫之學(xué)問淵博，對天文、歷法、數(shù)學(xué)、地理學(xué)等均有研究，尤精于經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)。 明末清初的社會大動蕩，明王朝的滅亡對士大夫階層是一個極其沉重的打擊，亡國之痛，敗家之仇，使他們認真反思明亡教訓(xùn)，開始對中國封建社會的痼疾和明朝滅亡的原因進行反省并著書立說。 ┅┅ 行可有知之效； ┅┅ 知不得有行之效。他以憂國憂民的精神，參與發(fā)動了維新變法運動。 C、傳統(tǒng)文化崇尚道德，充分意識到道德對于社會和人生的重要性，崇尚道德可以促進文明的進 步。力行意識及其所體現(xiàn)的務(wù)實傾向和自強精神，對中國文化起了推動和促 進作用。 答案提示： 顧炎武和梁啟超生活的時代都處在國家危亡之際，不約而同地產(chǎn)生了救國救民的思想。 明清
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