岳麓版歷史必修3漢代的思想大一統(tǒng)5(完整版)
【正文】 今之通誼也。 家和穩(wěn)定統(tǒng)治秩序。 ” (引自 《 漢書 規(guī)定儒家經(jīng)典為學(xué)校的教科書 。人君無道，天就會(huì)降災(zāi)禍進(jìn)行來譴責(zé)和警告。 二、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) 1. 新儒學(xué)取代黃老之學(xué)的原因： “罷黜百家， 獨(dú)尊儒術(shù) ” 采納 a.“ 無為而治 ” 不能適應(yīng)中央集權(quán)的需要。高祖乃令民得賣子，就食蜀、漢。 特點(diǎn)： 一、西漢初的黃老之學(xué) ，兼采各家學(xué)說。 ) ，經(jīng)濟(jì)發(fā)展 “ 文景之治 ” 一、西漢初的黃老之學(xué) 想一想 既然黃老政治的實(shí)施對(duì)西漢初社會(huì)的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到如此重要的作用，為什么漢武帝時(shí)，黃老之學(xué)會(huì)被新儒學(xué)所取代呢？ —漢武帝發(fā)展大一統(tǒng)事業(yè)的統(tǒng)治思想 ?二、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) 興盛的背后往往潛伏著危機(jī)。 ” ——《 漢書 脹和防止暴政。 董仲舒?zhèn)?》 ) 董董仲舒的對(duì)策（ ） 漢武帝 “ 獨(dú)尊儒術(shù) ” ，主要利用儒家的（ ） A． “ 己所不欲，勿施于人 ” 的主張 B． “ 民貴君輕 ” 的
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