人教選修民為貴(完整版)
【正文】 cu224。n 踐 ji224。 ch233。堯崩，三年之喪畢，舜避堯之子于南河之南，天下諸侯朝覲者，不之堯之子而之舜；訟獄者，不之堯之子而之舜；漚歌者，不歌堯之子而謳歌舜。 答案為： D 均為?得到?的意思。今之欲王者，猶七年之病求三年之艾也。（搦戰(zhàn)） 下列句子中加橫線詞語意思相同的一組是 ( ) A、①于 傳 有之。n） 暴 之于民（ p249。ng ）湯放 桀 （ ji233。 《 尚書 》 也說：?民惟邦本，本固君寧。諸侯危社稷，則變置，犧牲既成，粢盛既絜，祭祀以時(shí)，然而旱干水溢，則變置社稷。貪污腐敗，吃喝玩樂者有之；搞關(guān)系，找門子，升官發(fā)財(cái)者有之；違法違紀(jì)，公款賭博，大肆斂財(cái)者有之；不惜出賣國家利益，授受賄賂者有之；貪圖享樂，生活糜爛者有之 …… 著實(shí)讓老百姓深惡痛絕。古代大思想家孟子提出仁政學(xué)說和一系列民本思想時(shí)說：?民為貴，社稷次之，君為輕?，更是把?以民為本?的思想體現(xiàn)得淋漓盡致。祭品豐盛，祭品潔凈，祭掃按時(shí)舉行，但仍然遭受旱災(zāi)水災(zāi)，那就改立土神谷神。 一、給加點(diǎn)字注音 社 稷 （ j236。 ） 鹯 （ zhān ）三年之 艾 （ 224。n） 薦 （ ji224。故為淵驅(qū)魚者，獺也；為叢驅(qū)爵者， 鹯 也；為湯、武驅(qū)民者，桀與紂也。? 與?得天下有道?一句中?得?字意思相同的一句是（ ） A、雖欲無王，不可得已。 使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。’此之謂也。ng 獺 t?驅(qū)爵 qu232。n 答案為： B A、粢， zī桀 ji233。（指帝王死。 B、放在主語后面，引出判斷 C、用作?若??似??如?的賓語，譯為? …… 的樣子? D、放在后臵的定語后面，相當(dāng)于?的?） 了解萬章 萬章， 孟子 高足弟子。天子不能以天下與人。? 下同 。曰：?敢問薦之于天而天受之，暴之于民而民受之，如何？? 曰：?使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。 相，去聲。民之歸舜如此，則天與之可知矣。甚至對(duì)后來的皇帝、大臣以及學(xué)者起到前車之鑒的效果。尤其是措辭委婉，類比推理的作文思想，為一大批的詩人，詞人做采用。做為繼孔子之后儒家學(xué)派的重要代表人，我
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