【正文】 的理論與方法在幫助人們克服心理障礙或心理治療疾病中有很多可取之處 。 像此種刺激本身不移動(dòng)而看似移動(dòng)的現(xiàn)象 ， 稱為似動(dòng)現(xiàn)象 。 斯金納在后來的一些著作中 ， 把行為主義觀點(diǎn)推廣應(yīng)用于人類社會(huì) ， 用以改造社會(huì) ，他提出 “ 行為工程 ” ， 意思是指一個(gè)社會(huì)中 ，可以事先設(shè)計(jì)和訓(xùn)練人的行為 ， 從而建立理想社會(huì) ?？梢娝且粋€(gè)極端的環(huán)境決定論者。 一條狗 ， 人給它吃肉 ， 它就流口水 ， 如果在吃肉同時(shí)響一個(gè)鈴聲 ， 經(jīng)多次結(jié)合后 ， 只給鈴聲它就流口水 。 三）行為主義學(xué)派 行為主義是現(xiàn)代心理學(xué)的另一心理派別 ，出現(xiàn)于美國 ， 有兩個(gè)主要代表人物：華生（ 1878－ 1958） 和斯金納 （ 1904－ 1990） 。 他們認(rèn)為：對個(gè)體適應(yīng)其生活環(huán)境時(shí)心之功能的了解遠(yuǎn)比心之結(jié)構(gòu)重要 。如此，假如被試者報(bào)告說：“外面的聲音使我煩惱”，那么構(gòu)造學(xué)派就認(rèn)為被試者犯下了所謂的”刺激錯(cuò)誤”。 馮特設(shè)立的心理實(shí)驗(yàn)室之所以受后人重視，主要是他采用了系統(tǒng)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法：以突破性的構(gòu)想來探討人的心之結(jié)構(gòu)。 經(jīng)生物學(xué)為媒介 ， 哲學(xué)與生理學(xué)結(jié)合 ， 生育的新生兒就是以后脫離傳統(tǒng)哲學(xué)范疇 、 獨(dú)立門戶的心理學(xué) 。 繆勒 弟子赫姆霍茲 費(fèi)希奈 第一位柏林大學(xué)教授繆勒 （ 1801－ 1858） 。 笛卡爾心支配身的理念 ， 后來由十八世紀(jì)的康德 （ 1724－ 1804） 發(fā)展成哲學(xué)思想主流的理性主義 。 心理學(xué)源于西方哲學(xué) ， 而西方哲學(xué)起源于二千年前的希臘 ， 自蘇格拉底 、 柏拉圖 、 亞里斯多德等人開始 ，歷代哲學(xué)家的思想中都把 “ 心 ” 的探討視為哲學(xué)上的主要問題之一 。 一、科學(xué)心理學(xué)誕生前 的歷史背景 科學(xué)心理學(xué)的發(fā)展有兩大源頭 一）科學(xué)心理學(xué)的哲學(xué)源頭 在西方哲學(xué)家的思想中 ， 對心理學(xué)發(fā)展影響最大的有三個(gè)主要人物 。 即 “ 物競天擇 ， 適者生存 ” 。在實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)上，他精密測量刺激的強(qiáng)度及變化、受試者憑感覺所表現(xiàn)的反應(yīng)、精密觀察分析反應(yīng)之變化與刺激變化兩者間的相對關(guān)系。 把生理學(xué)和心理物理資料加以匯集并以實(shí)驗(yàn)方法對人的心理活動(dòng)加以考察和分析 ， 把關(guān)于心理活動(dòng)的哲學(xué)思考放到實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行驗(yàn)證 ， 這是早期的心理學(xué) ， 是德國生理學(xué)家馮特 （ 1823－ 1920） 的貢獻(xiàn) 。 他們突出地認(rèn)為”意識經(jīng)驗(yàn)”應(yīng)為心理學(xué)的主題，認(rèn)為意識經(jīng)驗(yàn)純屬個(gè)人的事情，所以只能被具有這種經(jīng)驗(yàn)的人所觀察到。因此結(jié)構(gòu)主義在美國開立門戶不久即受到心理學(xué)界的反對。 從歷史背景看結(jié)構(gòu)主義與功能主義各有其哲學(xué)理論或背景 ， 結(jié)構(gòu)主義理念與理性主義哲學(xué)思想有關(guān) （ 主張人的心智是先天結(jié)構(gòu)的 ） ，而功能主義理念與洛克的經(jīng)驗(yàn)主義和達(dá)爾文的進(jìn)化論思想有關(guān) 。 這種純粹以 “ 客觀的客觀 ” 為標(biāo)準(zhǔn)的行為主 義被稱為激進(jìn)行為主義 。 華生認(rèn)為思維不過是喉頭的運(yùn)動(dòng)，沒有什么特別的思想意識活動(dòng)，他認(rèn)為人有基本情緒，最原始的有恐懼、激怒、喜愛，每一種情緒均由環(huán)境情景引起，以一定模式進(jìn)行反應(yīng)。 斯金納是新行為主義者 ， 他主要用鴿子 、 老鼠等動(dòng)物做實(shí)驗(yàn) 。 格式塔學(xué)派在知覺中提出一些組織原則 ， 認(rèn)為人腦中有一種力量把客觀的東西組織成一定的完形 ， 他們反對馮特派只強(qiáng)調(diào)分析 ， 而認(rèn)為心理現(xiàn)象是一個(gè)整體 ， 整體決定了其中各個(gè)部分 ， 他們有一句名言“ 整體總比各部分相加還要多 ” 。但是當(dāng)他們說明經(jīng)驗(yàn)中整體性的來源時(shí)卻借助于先驗(yàn)主義哲學(xué)，認(rèn)為心理的整體性是先天的而不是習(xí)得的，這樣的看法引起很多爭議。 無意識層是心理活動(dòng)的深層部分 ， 包括本能和多種欲望 ， 是經(jīng)驗(yàn)的巨大儲存庫 ， 由遺忘的經(jīng)驗(yàn)組成 ， 在一定程度上主宰著人的精神活動(dòng) 。 本我是生物性的，自我為本我利益服務(wù)，因而兩者都是非道德的。 ? 弗認(rèn)為一切神經(jīng)癥都是由于被壓抑在潛意識中的那些幼年精神創(chuàng)傷和痛苦體驗(yàn)所致 。 五）人本主義 美國心理學(xué)家馬斯洛 （ 1908－ 1970） 與羅嘉思 （ 1902－ 1987） 二人在五十年代所創(chuàng) 。 這是心理學(xué)近年來發(fā)展的趨勢之一 ， 難免使人產(chǎn)生如下感覺：人本主義的方向是正確的 ，但進(jìn)行實(shí)際研究時(shí)方法上卻很困難 ， 人本主義的興起 ， 受其影響大的有教育心理學(xué) 、 發(fā)展心理學(xué) 、 咨詢心理學(xué)等多方面 。 動(dòng)物行為的生理機(jī)制 ， 人的感覺 、 知覺 、 記憶 、思維 、 情緒 、 個(gè)性的生理基礎(chǔ)都屬于神經(jīng)心理學(xué)的研究范圍 。 在情緒方面 ， 也有很多電生理研究 ， 發(fā)現(xiàn)動(dòng)物腦里有所謂快樂中樞 ， 每當(dāng)刺激這一中樞時(shí)動(dòng)物就得到強(qiáng)化 ， 如果讓動(dòng)物以一定動(dòng)作自己開動(dòng)電源 ， 刺激大腦的快樂中樞 ，它可以連續(xù)不斷地刺激自己 。 理論心理學(xué) 4. 認(rèn)知心理學(xué) 應(yīng)用心理學(xué) 心理咨詢 （ Psychological Counseling） 定義：心理咨詢是指咨詢者運(yùn)用心理學(xué)有關(guān)理論與方法 ， 通過回答問題 、 解釋疑惑 、 提供建議 、 商量討論等方式 ， 幫助來訪者解決心理問題 ，增進(jìn)心身健康 ， 提高適能力 ， 促進(jìn)個(gè)性發(fā)展與潛能發(fā)揮的一種方法 。 此書為心理咨詢的誕生奠定了一塊基石 。 1908年，他以生動(dòng)文筆寫了《一顆發(fā)現(xiàn)自我的心靈》 此書出版后受到社會(huì)各界高度評價(jià) 。 從 1930年開始 ， 以整個(gè)人格為對象的咨詢發(fā)展起來了 ， 包括職業(yè) 、 學(xué)校生活 、 家庭 、情感 、 人格 、 身體健康等方面問題都開展了咨詢 ， 很多學(xué)校成立了專門心理咨詢機(jī)構(gòu) 。 他強(qiáng)調(diào)相對獨(dú)立于社會(huì)的個(gè)人情緒問題 ， 要求咨詢者與來訪者之間建立起良好的關(guān)系 ， 為來訪者主動(dòng) 、 自由地傾吐內(nèi)心的秘密創(chuàng)造適宜的氣氛 。 50年代是心理咨詢發(fā)展歷史上最為輝煌的時(shí)期 ，1952年 ， 分別成立了美國心理學(xué)會(huì) （ APA） 第 17分會(huì) “ 咨詢心理學(xué)分會(huì) ” （ DCP） 和美國人事與指導(dǎo)協(xié)會(huì) （ APGA） ， 這對心理咨詢作為一種職業(yè)的成長與發(fā)展發(fā)揮了重要的作用 。 這種療法綜合了醫(yī)學(xué)治療 、 體育鍛煉（ 如學(xué)習(xí)太極拳 、 氣功 、 跑步等 ） 、 專題講座和小組討論等形式 ， 以巴甫洛夫?qū)W說來解釋神經(jīng)衰弱病因 ， 以解釋 、 鼓勵(lì) 、 要求和支持等方式對病人進(jìn)行治療 ，治療取得了較好療效 。 這一階段各種不同形式心理咨詢和心理治療講習(xí)班 、培訓(xùn)班開始在全國一些城市和地區(qū)陸續(xù)出現(xiàn) ， 這些講習(xí)班 、 培訓(xùn)班大多屬于啟蒙性質(zhì) ， 傳授內(nèi)容多為某些治療（ 如行為治療 ） 的基礎(chǔ)理論及基本技巧 ， 且時(shí)間較短 ，但它為我國心理咨詢和心理治療事業(yè)培養(yǎng)了初級的人才 ，為他們?nèi)蘸筮M(jìn)一步學(xué)習(xí)與實(shí)踐打下了基礎(chǔ) 。 針對訓(xùn)練不足問題 ， 我國專業(yè)領(lǐng)域已做了多方努力 。 6． 我國專業(yè)工作者在將心理咨詢和心理治療與我國國情相結(jié)合方面進(jìn)行了可貴努力 從 20世紀(jì) 80年代以來 ， 幾乎所有西方主要心理咨詢與心理治療學(xué)派的理論觀點(diǎn)及方法技術(shù)均已傳入我國 ， 龔耀先 、 李慶珠對 457個(gè)開展心理治療單位進(jìn)行調(diào)查結(jié)果表明 ， 我國的專業(yè)工作者應(yīng)用最多心理治療方法依次為行為療法 、 認(rèn)知療法 、 支持療法 、 心理分析 、 森田療法 、 生物反饋 、 催眠暗示療法 、來訪者中心療法和鐘友彬的認(rèn)識領(lǐng)悟療法 。 咨詢內(nèi)容十分廣泛 ， 人生各時(shí)期出現(xiàn)的各種心理問題都屬于咨詢范圍 ， 如工作 、 學(xué)習(xí) 、戀愛 、 婚姻 、 家庭生活 、 職業(yè)選擇等 。 突出優(yōu)點(diǎn)咨詢面廣 、成本低 ， 對某些心理問題或心理障礙效果明顯優(yōu)于個(gè)別咨詢 。咨詢目的不僅在于問題解決和癥狀消失 ， 而且要改善性格及行為方式 ， 促進(jìn)心理成長 ，所以需要時(shí)間較長 。 心理咨詢與治療的整合趨勢 一 、 整合的傾向 在心理學(xué)發(fā)展短短百余年的歷史中 ， 學(xué)派林立 ， 百家爭鳴 ， 對心理咨詢和治療的理論與方法的發(fā)展各有建樹 。 從不同學(xué)派來講，每一學(xué)派都在致力于不斷完善自己的理論，并在臨床實(shí)踐中提高治療效果，縮短治療周期。 二 ） 不同療法各有千秋 在多年的心理咨詢與治療實(shí)踐中 ， 人們越來越清楚地認(rèn)識到?jīng)]有哪一種理論和方法能解決所有來訪者 、 所有問題和所有癥狀 。 社會(huì)壓力使得專業(yè)人員不斷調(diào)整治療方法以適應(yīng)和滿足來訪者需求 ，對心理治療整合模型的探索 ， 代表了專業(yè)人員對社會(huì)壓力的適應(yīng)性反應(yīng) 。 與其花費(fèi)大量時(shí)間討論問題的原因不如盡快尋找解決之道 。 :37:1304:37:13March 4, 2023 ? 1他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國見青山。 :37:1304:37Mar234Mar23 ? 1世間成事，不求其絕對圓滿，留一份不足，可得無限完美。 , March 4, 2023 ? 閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。 2023年 3月 4日星期六 4時(shí) 37分 13秒 04:37:134 March 2023 ? 1一個(gè)人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息。 :37:1304:37Mar234Mar23 ? 1越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯(cuò)兒。 :37:1304:37:13March 4, 2023 ? 1意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 。 由于此種輔導(dǎo)主要專注于解決問題 ， 所以稱作聚焦于解決的短期療法 。 而許多來訪者由于經(jīng)濟(jì)或其他原因往往只能來一二次或幾次 ， 使其效果大受影響 ，于是短期輔導(dǎo)理論和方法便逐漸發(fā)展起來 。 從而各個(gè)流派開始了對自身理論和方法的再思考 ，逐步開始為彌補(bǔ)自身不足而取長補(bǔ)短 。相比之下，吸收外來的方法技術(shù)的傾向更為積極。 在美國 ,1959年哈珀認(rèn)定有 36種心理治療體系；到1976年 ， 帕洛夫發(fā)現(xiàn)共有 130余種療法；到了1986年 ， 卡拉瑟?jiǎng)t報(bào)告有 400多種心理治療學(xué)派 。 2． 短期咨詢 咨詢期間較短 ， 三四次會(huì)談或十次左右 ， 歷經(jīng)一兩月 。 為此應(yīng)揚(yáng)長避短 ， 在團(tuán)體咨詢中輔以個(gè)別咨詢 。 咨詢地點(diǎn)一般為非醫(yī)療機(jī)構(gòu) ， 如學(xué)校 、 社區(qū) 、 企業(yè) 。 認(rèn)識與領(lǐng)悟：通過言語開導(dǎo)使其對其病因有所領(lǐng)悟，從而緩解和治療疾病。 3． 相繼成立了若干全國性學(xué)術(shù)組織 中國心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)于 1990年 11月在北京成立了心理治療與心理咨詢專業(yè)委員會(huì)； 1991年初成立大學(xué)生心理咨詢專業(yè)委員會(huì) 。 從整體看心理咨詢和治療工作開展不夠普及 ， 所采用咨詢和治療方法較少 （ 多為支持性和行為療法 ） ， 咨詢和治療水平有限 ， 但在心理學(xué)界精神病學(xué)界產(chǎn)生了一定影響 ，為下一步發(fā)展打下了良好基礎(chǔ) 。 80年代末 、90年代初 ， 李心天將此法作了總結(jié)和提煉 ， 稱之為 “ 悟踐療法 ” 。其中，以遭遇心理疑難的平常人為對象的一種教育性助人活動(dòng)稱為輔導(dǎo)，以遭遇心理困擾的平常人和心理異常者為對象，兼具輔導(dǎo)與心理治療功能的活動(dòng)稱為咨詢。 羅杰斯創(chuàng)立的以來訪者為中心的治療理論和方法第一次使非醫(yī)學(xué)的和非心理分析的心理治療成為現(xiàn)實(shí) 。 20世紀(jì) 30年代末和 40年代初 ， 個(gè)性與學(xué)習(xí)