【正文】 的有 陜西商縣話 、 蘇北贛榆話 、 吳語(yǔ)蘇州話 ，等（參 袁家驊 ：《漢語(yǔ)方言概要》 50頁(yè)、 97~98頁(yè)， 文字改革出版社 ， 1989年 6月第 2版）。st]，重音在前，為名詞，意思是“對(duì)比、對(duì)照”；contrast[k?n’ tr230。又如“冠”，當(dāng)名詞用時(shí)，意思是“帽子”，念 guān，平聲；當(dāng)動(dòng)詞用時(shí)，意思是“戴（帽子）”，念 gu224。 郭錫良 《 漢字古音手冊(cè) 》 ， 北京大學(xué) ，1986年 。 或可以利用 《 漢語(yǔ)大字典 n。st]，重音移后，為動(dòng)詞，意思是“使對(duì)比、使對(duì)照”。 明詞義或詞性 （ 1） ：南風(fēng)謂之凱 風(fēng) 。 菁菁者我》） （ 3）：今吾于人也， 聽(tīng) 其言而觀其行。 黽勉 =密勿 =蠠沒(méi) //優(yōu)游 =優(yōu)繇 =優(yōu)猶 =瀀嗂 =優(yōu)嗂 =擾游等就都是疊韻詞 。斯乃 豫 之所以為未定也，故稱(chēng) 猶豫 。 老子[甲本 ] 大雅 袁紹 傳 》） //圣嗣未立 ， 群臣 繼 望 。隱公 元年 》） 《 說(shuō)文 》 ： 厭 ， 笮也 。 //禮 ， 履也 。；普通名詞舉一例： 元稹 《會(huì)真記》的“ 鸚鵡饑亂鳴 ,嬌娃睡猶怒。jī/萬(wàn)俟 m242。/洗馬 xiǎnmǎ。 （ 三 ） 漢語(yǔ)語(yǔ)音史的分期 （ 據(jù) 麥耘 《 音韻學(xué) 》 講稿 ） 上古時(shí)期 （ 先秦兩漢 ） 上古前期 I 前 11世紀(jì)以前 （ 周 朝建立以前 ） 上古前期 II 前 11—— 前 3世紀(jì) （ 周秦 ） 上古后期 I 前 2世紀(jì) —— 公元前后（ 西漢 ） 上古后期 II 1—— 3世紀(jì)（ 東漢 ） [ 上古到中古的過(guò)度期 ] 3—— 4世紀(jì) （ 魏晉 ） 中古時(shí)期 （ 南北朝 至 北宋 ） 中古前期 5—— 8世紀(jì) （ 南北朝至盛唐 ） 中古后期 I 8—— 9世紀(jì) （ 中唐至唐末 ） 中古后期 II 10—— 12世紀(jì)（ 五代北宋 ） [ 中古到近代的過(guò)渡期 ] 12—— 13世紀(jì) （ 南宋 ） 近代時(shí)期 （ 元 以后 ） 近代前期 13—— 15世紀(jì) （ 元 及 明 前期 ） 近代后期 16—— 20世紀(jì) （ 明 后期及其以后 ） （ 四 ） 術(shù)語(yǔ) 漢字音節(jié) =聲 +韻 +調(diào) 聲 /聲母 /字母 （ 古 ） /聲紐 （ 古 ） /紐（ 古 ） 。剔除聲調(diào)的因素，中古漢語(yǔ)的韻母也達(dá)91個(gè)。陳彭年 撰 《 大 宋 重修廣韻 》 ， 分為206部 。 韻腹差異。i ɑi ɑi 佳蟹卦 ai iɑ/ie/u ia/ie/ua 皆駭怪夬 ai ie/ɑi/uɑi ie/ai/uai 灰賄隊(duì) ?i ui uei 韻母總表（續(xù)三） 咍海代廢 ai/?i ɑi/ei ai/ei 真軫震 en en ?n 諄凖稕 并入真 un u?n 臻 并入真 en ?n 文吻問(wèn) ?n en ?n 欣隱焮 并入真 in in 韻母總表（續(xù)四） 元阮願(yuàn) ?n 252。e ye 藥 ɑk iɑo iau 韻母總表（續(xù)十三） 鐸 并入藥 uo uo 陌 ?k o o 麥 并入陌 ɑi ai 昔 i i 錫 ik i i 職 ?k i ? 韻母總表（續(xù)十四） 德 并入職 e γ 緝 ip i i 合 ɑp e γ 盍 并入合 e γ 葉 230。這就是后來(lái)四聲的濫觴 。 即平 、 上 、 去 、 入 ， 我們可以用四個(gè)字概括： “ 天子圣哲 ” 。 附：國(guó)語(yǔ)注音字母 聲母 24：ㄅ，古包字，幫母，拉丁文寫(xiě)作 b；ㄆ，攴草體，滂母 , 拉丁文寫(xiě)作 p；ㄇ，冃簡(jiǎn)體，明母 , 拉丁文寫(xiě)作 m；ㄈ，古簠字，敷母 , 拉丁文寫(xiě)作 f；ㄉ，古刀字，端母 , 拉丁文寫(xiě)作 d；ㄊ，同突，透母 , 拉丁文寫(xiě)作 t；ㄋ，古乃字，泥母 , 拉丁文寫(xiě)作 n；ㄌ，古力字，來(lái)母 , 拉丁文寫(xiě)作 l；ㄍ，古字（水流澮澮），見(jiàn)母 1, 拉丁文寫(xiě)作 g；ㄎ，丂字，溪母 1, 拉丁文寫(xiě)作 k； ㄏ，曉母 1, 拉丁文寫(xiě)作 h；ㄐ，丩字，見(jiàn)母 2, 拉丁文寫(xiě)作 j；ㄑ，畎本字，溪母 2, 拉丁文寫(xiě)作 q；ㄒ，下字，曉母 2, 拉丁文寫(xiě)作 x；ㄓ，古之字，照母 , 拉丁文寫(xiě)作 zh；ㄔ，彳字，穿母 , 拉丁文寫(xiě)作 ch；ㄕ，尸字，審母 , 拉丁文寫(xiě)作sh；ㄖ，日字，日母 , 拉丁文寫(xiě)作 r；ㄗ，卩字，精母 , 拉丁文寫(xiě)作 z；ㄘ，七字，清母 , 拉丁文寫(xiě)作 c；ㄙ，厶字，心母 , 拉丁文寫(xiě)作 s。 利用連綿詞考察異同 。 在反切創(chuàng)始以前 ， 給文字注音用的是 “ 直音 ” 一法 ， 也就是用同音字或讀音相近的字給另一字標(biāo)音 。 東漢服虔 、 應(yīng)劭時(shí)代 。條例 》 ： “ 古人音書(shū) ， 止為譬況之說(shuō) ，孫炎 始為反語(yǔ) 。 主張者： 宋鄭樵 曾說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話。 請(qǐng)參看下列圖表 。如“薑，居霜切”，霜是二等字，但在陽(yáng)韻，屬內(nèi)轉(zhuǎn)宕攝，所以屬三等。 漢字的諧聲系統(tǒng)（直接 [形聲字中同聲符者，例如：財(cái)、材 ]或間接 [以形聲字為聲符者，例如：載、哉、裁 ]的諧聲系統(tǒng)） 假借（包括借詞、外來(lái)的譯音詞）。 張世祿 《 中國(guó)音韻學(xué)史 》 ， 商務(wù) ， 1938年7月版； 1998年 4月影印 。 術(shù)語(yǔ) 首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)、出句、對(duì)句、平仄、拗、救、孤平、尾三平（犯三平）、對(duì)（對(duì)仗）、粘、失對(duì)、失粘。 律詩(shī)中，每一句的平仄分布是有規(guī)律的。戰(zhàn)馬雪中立，探人冰上行。（ 蘇軾 《飲湖上初晴復(fù)雨》）句式本為：“仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平”。 現(xiàn)在出句第六字用了平聲 ， 則把對(duì)句中第六字改為仄聲救之 。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。 羯胡事主終無(wú)賴(lài)，詞客哀時(shí)且未還。 例： 城闕輔 三秦 ， 烽煙望 五津 。 今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。（ 李白 《 九日 龍山 飲 》 ） 截取律詩(shī)中頷頸二聯(lián)，則全對(duì)，如： 兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 （ 歐陽(yáng)修 《晚過(guò)水北》） 截取首尾二聯(lián)，則通篇不對(duì)，如： 葦蓬疏薄漏斜陽(yáng)，半日孤吟未過(guò)江。（ 杜甫 《望 岳 》）全詩(shī)押 上聲篠韻 //秋月照瀟湘，月明聞蕩 漿 ?；ǖ麃?lái)未已，山光暖將夕 。野竹分青靄，飛泉掛碧峰 （二冬） 。（ 元稹 《故行宮》） 最后如：聞道 河神 解造 冰 （十蒸），曾扶陽(yáng)九見(jiàn)中 興 （十蒸）；如今爛被 胡 羶涴，不似 滄浪 可濯 纓 （八庚）。 最短的只有 14字 ， 最長(zhǎng)的有 240字 。 劉淵 《平水韻》。敘 》） 例 2： 酌貪泉 而覺(jué)爽， 處涸轍 以猶歡。 若以 越 國(guó)之罪為不可赦也 ， 將焚宗廟 ，系妻孥 ， 沈金玉于江；有帶甲五千將以致死 ， 乃必有偶 。 （三）分承 ：在遣詞造句中，把本來(lái)應(yīng)寫(xiě)成兩個(gè)短語(yǔ)或句子的文字只用一個(gè)短語(yǔ)或句子來(lái)表達(dá)。 這種修辭手法就叫做 “ 共用 ” 。 （《 后 漢 書(shū) 滑稽列傳》） （ 六 ） 復(fù)合偏義：把兩個(gè)意義相反相對(duì)的詞組合在一起 ， 但在表義上只讓一個(gè)詞起作用 ， 另一個(gè)詞并不表義 ， 僅僅是一種陪襯 。 （ 王昌齡 《 出塞 》） 例 3： 伊 五帝 之 不同禮 ， 三王 亦又 不同樂(lè) 。 留侯 世家》） 四 、 標(biāo)點(diǎn) （ 一 ） 首先應(yīng)了解文體 。枚乘 《柳賦》） 韻文例二： 髙樹(shù)凌雲(yún)蟠紆煩寃旁生附枝王命公輸之徒荷斧斤援葛虆攀喬枝上不測(cè)之絶頂伐之以歸眇者督直聾者磨礱齊貢金斧楚入名工迺成斯幾離竒髣髴似龍盤(pán)馬迴鳯去鸞歸君王慿之聖德日躋（ 漢 公冶長(zhǎng) 》） 例二：所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常 也 。 （《 論語(yǔ) “ 已 ” 可作副詞 ， 應(yīng)留意它是否位于動(dòng)詞前； “ 耳 ” 有實(shí)詞用法 ， 也應(yīng)注意 。（《史記 微子 》）/王聞 燕 太子 丹 入質(zhì) 秦 歟 ？ 曰： “ 聞之 。 趙 策 》） 例二：朝飲木蘭之墜露 兮 ，夕餐秋菊之落英。（《詩(shī)經(jīng) 寡人之于國(guó)也 》） 例四： 且夫 水之積也不厚 ， 則其負(fù)大舟也無(wú)力 。不過(guò)，這些連詞也可能可以連接詞或詞組，則可能位于主句或分句當(dāng)中。 盜跖 》） 例四： 寧 誅鋤草茅以力耕乎 ？ 將 游大人以成名乎 ？ （《 卜居 》） 例五：人之情， 寧 朝人乎？ 寧 朝于人乎？（《戰(zhàn)國(guó)策 沛公 方倨床，使兩女子洗足而見(jiàn) 酈生 。他日來(lái)，幸亡阻我也！”門(mén)者答揖 。 成 得藥 去 （ 弆 ，jǔ,藏也 ） 。（《 史記 柳子厚 墓志銘 》 ， 中國(guó)青年 ， 1980） 與僚友飲 ， 酒酣 ， 鬥 ， 力斃之 。 夫功者 ， 難成而易敗 ， 時(shí)者 ， 難得而易失也；時(shí)乎 ， 時(shí)不再來(lái) ！ （《 資治通鑒 》） 又 呂嘉之反 ， 《 史記 》 、 《 漢書(shū) 》 、《 通鑒 》 年月日并有參差； 玉海 滅 南越 ，月日亦與 《 史 》 、 《 漢 》 異 。 卻道此心安處是吾鄉(xiāng) 。 ） 翻譯成 “ 我一個(gè)也不要 ” 。”武曰：“本無(wú)謀，又非親屬，何謂相坐？”復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)?？找陨砀嗖菀?，誰(shuí)復(fù)知之！”（《 漢書(shū) 例一：武益愈。 柳》） 1 吳黃龍中，童謠云： “行白者君，追汝句驪馬。 （《 三國(guó)志 秦淮 健兒傳 》） 呼兒語(yǔ)若：後五百歲，俾飽而玄孫。（《論語(yǔ)譯注》） （ 七 ） 破句分析 古人讀書(shū) ， 只標(biāo)句讀 。 （《 三國(guó)志 應(yīng)考察引文的屬性 （ 直接引語(yǔ) /間接引語(yǔ) ） 例四：諸將效首虜休畢賀因問(wèn)信曰兵法右倍山陵前左水澤今者將軍令臣等反背水陣曰破趙會(huì)食臣等不服然竟以勝此何術(shù)也信曰此在兵法顧諸君不察耳兵法不曰陷之死地而后生置之死地而后存且信非得素拊循士大夫也此所謂驅(qū)市人而戰(zhàn)之其勢(shì)非置之亡地使人人自為戰(zhàn)今予之生地皆走寧尚可得而用之乎（《史記 酈生 至， 入謁。 例一： A、 耳目之用均也 ， 目不能見(jiàn)百里 ，則耳亦不能聞也 。 例一：故謀用是作， 而 兵由此起。 逍遙游 》） 例五： 故夫 知效一官 ， 行比一鄉(xiāng) ， 德合一君 ，而徵一國(guó)者 ， 其自視也 ， 亦若此矣 。 狡童》） 應(yīng)注意語(yǔ)氣詞或連詞等與語(yǔ)氣詞的連用 ， 切勿在其間斷句 。 應(yīng)在其前面斷句 。 甘茂 傳 》） 例四：是之不憂 ， 而何以田 為 ？ （《 左 使用問(wèn)號(hào) （ ？ ） 。 （《 史記 微 夫 人之力不及此。 項(xiàng)羽 本紀(jì)》） 夫：通常位于句首 （ 句首語(yǔ)氣詞 ） 或句末（ 句末感嘆語(yǔ)氣詞 ） 。（《歷代詩(shī)話續(xù)編》） 注疏例四： 或問(wèn)至其掌○正義曰此章言諱國(guó)惡之禮也或問(wèn)禘之說(shuō)者或人問(wèn)孔子禘 祭之禮其說(shuō)何如子曰不知也者孔子答言不知 禘 禮之說(shuō)答以不知者為魯諱國(guó)惡禮也若其說(shuō)之當(dāng) 云禘 之禮序昭穆時(shí)魯躋僖公亂昭穆說(shuō)之則彰國(guó)之惡故但言不知也知其說(shuō)者之於天下也其如示諸斯乎也者諸於也斯此也孔子既答或人以不知 禘 禮之說(shuō)若不更說(shuō)恐或人以為己實(shí)不知無(wú)以明其諱國(guó)惡且恐後世以為 禘 祭之禮圣人不知而致廢絕更為或人言此也言知 禘 禮之說(shuō)者於 天下之事 中其如指示於此掌中之物言其易了也指其掌者此句弟子作論語(yǔ)時(shí)言也當(dāng)時(shí)孔子舉一手伸掌以一手指之以示或人曰其如示諸斯乎弟子等恐人不知示諸斯謂指示何等物故著此一句言是時(shí)夫子指其掌 /祭如在至不祭○正義曰此章言孔子重祭禮祭如在者謂祭宗廟必致其敬如其親存言事死如事生也祭神如神在者謂祭百神亦如神之存在而致敬也子曰吾不與祭如不祭者孔子言我若親行祭事則必致其恭敬我或出或病而不自親祭使人攝代己為之不致肅敬於心與不祭同（《論語(yǔ)注疏》） 駢文例五： 錢(qián)之為體有乾坤之象內(nèi)則其方外則其圓其積如山其流如川動(dòng)靜有時(shí)行藏有節(jié)市