【正文】 成 ? 說話委婉含蓄 ? 各類作品重意境、神韻 ? 喜怒不形于色 ? 尚“圓”，為人講靈活性，辦事講究圓融變通，留有余地 ? 握手、擁抱或親吻 ? 用刀叉向外戳 ? 強調(diào)斗爭與競爭 ? 較進取，樂征服 ? 說話開門見山 ? 各類作品重描摹、再現(xiàn) ? 不掩飾內(nèi)心感情 ? 尚“方”，為人講原則性，做事講究規(guī)則第一，是非分明 1） “抱拳禮” ? ?抱拳禮?是中國傳統(tǒng)的民族禮節(jié)，其形式是右手抱拳在內(nèi)，左手四指并攏搭于右拳之上，拇指彎曲。 3）中國人的圓融變通 ? 上有政策，下有對策； ? 制度是死的，人是活的； ? 下不為例； ? 既不犯規(guī)，也不犯傻等 ? 解說：中國文化其實既講究原則性，有強調(diào)靈活性，這種圓融變通的特質(zhì)有時還能形成解決問題的創(chuàng)造性思路。擊鼓 》 ? ?投之以桃，報之以李? ? ?你敬我一尺，我敬你一丈? ? ?滴水之恩，必當涌泉相報? ? 人非草木，孰能無情 ? 解說： ?世事洞明皆學問，人情練達即文章?。不料 ,后來有人跑到山上去對他們說：普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。公元前 626年 (魯文公元年 )，楚成王被兒子商臣 (即后來的穆王 )逼死。子孫們見他?死不瞑目?，沒有法子，只好改謚為?成?。?熟人好辦事?，這是中國人亙古不變的信念。亡時建安二十四年，共計壽數(shù)五十八歲?？酌鞅ж摬徽梗s良策難施 —— 虎將一生，得小而失大，功小而過大也。更甚者，孫吳求婚而拒之曰?吾虎女安肯嫁犬子？?可謂目中無人，無禮已極。 —— 龐令明者，孟起部將而已。一旦被激，不思以長擊短，寧肯以短擊長。故關(guān)羽寧舍重任，欲求高低。自身死難，國門洞開。盡心上 》 案例：無恥貪官用 MBA管理“情婦團隊” ? 今年 6月 1日上午，安徽省宣城市原市委副書記楊楓（副廳級）涉嫌受賄案，在巢湖市中院開庭。 有之則進于圣賢 ， 失之則入于禽獸 ， 故所系甚大 。四維不張，國乃滅亡。五行之生也，各一其性。 四海之內(nèi)皆兄弟也 一個成功的男人背后 總站著一個偉大的女人 先天八卦圖 后天八卦圖 五行生克圖 昔者 圣人之作易也， 將以順性命之理， 是以立天之道曰 陰與陽，立地之 道曰柔與剛，立 人之道曰仁與義。有君臣，然后有上下。 二、求道： 中國式領(lǐng)導智慧的基本蘊涵 ? “為政以德”的領(lǐng)導價值導向 “導之以政，齊之以刑，民免而無恥；導之以德，齊之以禮，有恥且格”。君子之德風，小人之德草。 窮不失義，故士得己焉；達不離道，故民不失望焉。古代的人，得志時恩惠施于百姓；不得志時修養(yǎng)自身以顯現(xiàn)于世?！? 案例分析 ：高官問責 討論： ? 你認為中國政府掀起的這一輪問責風暴說明了什么問題？你如何評價？ ?4）通過 教育等手段 營造良好的 環(huán)境輿論 氛圍 ? 孟子曰：?仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。?曰 :? 如斯而已乎。? “修己安人 ”的領(lǐng)導方式 （ 1）修己以敬 ?忠恕之道 ? 修身是個體的選擇，其效果卻是在與他人交往的過程中體現(xiàn)出來的。 ?存心養(yǎng)性 ? 存心養(yǎng)性是孟子提出來的修養(yǎng)觀。所謂慎獨，就是指個人閑居獨處之時，也能嚴格要求自己，不因他人看不到而降低自己的道德標準。 從潘金蓮說開去 ?“三畏”思想： ? “君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。? （ 《 論語 〃 季氏 》 ） ? 大意： 孔子說：?有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。堯曰 》 ：?君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。 ?“六本”思想： ? ?行已有六本焉，本立然后為君子也。所以要反思并學習這六個根本，才是作為一個君子應(yīng)該做的事。眸子不能掩其惡。?子貢以所飯告孔子。?顏回出。?平公曰：?午非子之子邪？?對曰：?君問可，非問臣之子也。項羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。梁惠王下 》 唐太宗吃蝗蟲 經(jīng)典 案例 后什么人之樂而樂? 先什么人之憂而憂? 通權(quán)達變的領(lǐng)導技巧 ? ? 《 易 》 之為書也不可遠，為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下無常，剛?cè)嵯嘁?，不可為典要，唯變所適?！? 《 節(jié)卦 〃 彖傳 》 ? “中”的核心涵義是恰當、合理，既無不及亦不過分。?奇正?智慧的關(guān)鍵在于求?奇?，從現(xiàn)代經(jīng)營管理的角度來看，奇的實質(zhì)就是創(chuàng)新，領(lǐng)導者善于創(chuàng)新，用奇兵，布奇陣，出奇謀，自然無往而不勝。 在工作中，你碰到過?釘子戶?嗎？你如何避實擊虛？ 真與假 ? 《 孫子 ? ? 大意：與敵爭奪最困難的，是把迂回當作直接，把不利化為有利。富貴而驕，自遺其咎。 維多利亞與菲利普 雷鳴之后必有暴雨 友情鏈接：絕纓之會 剛才有人趁機調(diào)戲我，我扯斷了他的帽纓 今天你們來和我飲酒作樂，不拉斷帽纓不算玩得痛快 高度的理性心態(tài) 常見的非理性心態(tài)有： ? 悲觀脆弱的抑郁心態(tài) ? 醉生夢死的享樂心態(tài) ? 爾虞我詐的猜忌心態(tài) ? 否定一切的虛無心態(tài) ? 隨波逐流的從眾心態(tài) ? 孤注一擲的賭博心態(tài) ? 好高騖遠的浮躁心態(tài) ? 小人得志的狂妄心態(tài) ? 事不關(guān)己的冷漠心態(tài) ? 牢騷滿腹的躁動心態(tài) ? 嫉賢妒能的仇恨心態(tài) ? 求神拜佛的迷信心態(tài) ? 請把你認為你所擁有的所有最重要的資源選出來并按其重要性排序： A、財產(chǎn)與權(quán)力； B、家人和親人； C、朋友與同事； D、能力與專長； E、健康的身體； F、身份與地位； G、善解人意的情人； H、生命； I、其它： 小測驗： 高深的文化修養(yǎng) ? 專業(yè)知識：實現(xiàn)內(nèi)行領(lǐng)導 ? 政治學與領(lǐng)導學：管人與戰(zhàn)略 ? 管理學：管事 ? 心理學：管心 ? 成功學：管未來 ? 中西文化：管一切（哲學人文科學與偉人傳記） 高尚的價值訴求 ? 思考兩個中心問題 ： 人活著究竟為了什么？ 人到底應(yīng)該怎樣活著？ ? 防止 ： ? 價值主體個我化 ? 價值關(guān)懷工具化 ? 價值目標短期化 ? 價值理想庸俗化 成功的領(lǐng)導者要學會 把個人的價值訴求與組織的 價值理念融合為一！ 豬太肥；捐款與廣告；縣委書記家的喪事 案例： 最漂亮的屁股 ? 在遼寧鞍山市，流傳著一個眾所周知的天下奇聞：鞍山市國稅局長劉光明花 50萬元到香港把自己的屁股全部美容一遍，成為全鞍山市最漂亮的屁股！ ? 劉光明何許人也？豈敢如此花費國家稅收和人民血汗，大張旗鼓地把美容美到自己的屁股上？這在全世界也是奇跡吧？完全可以上吉尼斯世界大全了。為什么這些領(lǐng)導對劉光明的身體感興趣？ ? 因為劉光明花了 500多萬元把自己全身上下都美容了一遍，她到美國、歐洲各地遍尋美容大師，把自己的眼睛、鼻子、臉蛋、頭發(fā)、手臂、胸脯、肚子、大小腿、背部、腰部、腳指、手指，全身都美容了一遍！成了中國官場女貪官中第一美女！這么一說，相信有無數(shù)的劉光明的上級貪官都可能想和劉光明?溝通?一番了。 “火車跑得快，全靠車頭帶” 。?太宗征遼東，攻白巖城，右衛(wèi)大將軍李思摩為流矢所中，帝親為吮血，將士莫不感動。 現(xiàn)代管理：?酒與污水定律? 火爐法則 現(xiàn)代回響： 火爐法則 中庸之道：中國式領(lǐng)導藝術(shù)的思維方式 ? “中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。所謂?至德?就是 ?膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方 。太子藏匿一犯罪王族，依法應(yīng)該同處死罪。 《 荀子 〃 君道 》 ? ? 分?的藝術(shù) ：?制禮義以分之，使有貴賤之等，長幼之差，智愚能不能之分， 皆使人載其事而各得其宜 ，然后使愨祿多少厚薄之稱，是夫群居和一之道也。孝公去世，太子即位，商鞅被捕處死。 ? 洪應(yīng)明 《 菜根譚 》 ：?處治世宜方，處亂世當圓，處叔季之世當方圓并用??！? （ 《 中庸 》 ） ? 大意： ?中?是天下事物的根本；?和?是天下通行的法則?！澳恐袩o人” 以人為本（前提） ? 合理組織人。? （ 《 荀子 〃 王霸 》 ） ? （ 3）樹立?仇必和而解?的包容胸懷 ?有象斯有對，對必反其為；有反斯有仇，仇必和而解?。劉光明繼續(xù)大搖大擺穩(wěn)坐局長寶座。 ? 在眼下的中國，特別流行什么?美女經(jīng)濟?，而在目前的中國官場，也大規(guī)模流行起?美女當官?了。? （第 9章） ? （ 6）循序漸進：?圖難于其易，為大于其細? （第 63章） 抓鴿子 魯侯愛鳥 舌頭與牙齒 鄧綏與陰氏 扁鵲兄弟 你認為道家“無為而治”思想對當代領(lǐng)導工作有什么啟示 ? ? 請寫在下邊： 我的幾點想法： ? 尊重客觀規(guī)律： 一是要按游戲規(guī)則出牌，二是要按客觀規(guī)律辦事。這叫做以迂為直的計謀。一句話，就是要把自己的真實情況和真正目的隱藏起來，示敵人以假象，并使敵人充分暴露其弱點，然后伺機取勝。 保加利亞隊的戰(zhàn)略 出奇制勝的廣告： ? 印刷公司：除了鈔票，承印一切 ? 豐田汽車：車到山前必有路，有路必有豐田車 ? 化妝品：只要青春不要痘 ? 打字公司：不打不相識 ? 餃子店：無所不包 ? 柯達相機：你只要壓一下按鈕，其余的事由我來負責 ? 臭豆腐：臭名遠揚，香飄萬里 ? 萬家樂征聯(lián)：萬家樂用萬家樂萬家都樂 ? 三菱電梯：請撥電話： 303030 小故事：華盛頓找馬 請告訴我：馬的哪只眼睛是瞎的？ 討論： ? 請談?wù)勀愕墓芾砉ぷ髦杏心切捌妗迸c“正”？ 虛與實 ? 戰(zhàn)場形勢，虛虛實實，變幻莫測。 《 系辭下 》 ? “通”是變的目的，我們知難而上，臨機而變，則能通達順遂，無往不利。系辭下 》 ） ? 大意： ? 《 周易 》 這部書對于人生處世是不可以遠離的，它所體現(xiàn)的道理就是不斷推衍變遷，運動變化而不停止，周遍流動而不固定，上下往來而無恒常，剛與柔相互轉(zhuǎn)化，不可作為一定之規(guī)，只有‘變化’才是它永遠的方向。夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。?又遂用之，國人稱善焉。?二三子由此乃服之。雖汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，吾將問之。聽其言也，觀其眸子，人焉 廋 哉？? 《 孟子 〃 離婁上 》 ? 諸葛亮 ：?一曰問之以是非而觀其志；二曰窮之以辭變而觀其變；三曰咨之以計謀而觀 其識；四曰告之以禍難而觀其勇；五曰醉之以酒而觀其性；六曰臨之以利而觀其廉；七曰期之以事而觀其信?。? （ 《 論語 〃 季氏 》 ） ? 大意：孔子說：?君子有九點要考慮的：看的要考慮是否明白，聽的要考慮是否清楚，臉上的顏色要考慮是否溫和，容止要考慮是否謙恭，語言要考慮是否忠誠，做