自然辯證法第五講(完整版)
【正文】 )： 《 進(jìn)化論和倫理學(xué) 》 (1893) 威廉 (2)持續(xù)性原則： 人類的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展不能超越資源與環(huán)境的承載能力。 (1)中國可持續(xù)發(fā)展的前提是發(fā)展； (2)中國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略注重謀求社會的可持續(xù)發(fā)展； (四大關(guān)系：人與人、人與社會、人與經(jīng)濟(jì)、人與自然 ) (3)中國可持續(xù)發(fā)展建立在資源的可持續(xù)利用和良好的生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)上。 二、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略 可持續(xù)發(fā)展的歷史 1972年 6月 5日聯(lián)合國在瑞典斯特哥爾摩召開人類環(huán)境會議，通過了 《 人類環(huán)境宣言 》 ，提出了“只有一個地球”的口號。 此后，世界各國和國際組織普遍認(rèn)識到可持續(xù)發(fā)展對于本國、本地區(qū)和全球發(fā)展的重要性，紛紛依據(jù)在大會上達(dá)成的共識和自身特點(diǎn)制定各自的21世紀(jì)議程。 (5)布倫特蘭： 可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需要，又不損害后代人的滿足需要的能力的發(fā)展?！鄙系壅f：“看哪！我將地上一切結(jié)種子的蔬菜和一切樹上所結(jié)有核的果子，全賜給你們做食物。但是，深層生態(tài)學(xué)的一個基本直覺是：若無充足理由，我們沒有任何權(quán)利毀滅其他生命。 沒有客觀的 “ 事實(shí) ” 。 淺層生態(tài)學(xué) 深層生態(tài)學(xué) 社 會 觀 1． 人們不能忍受生活標(biāo)準(zhǔn)的大幅度下降； 2． 消費(fèi)主義； 3． 第三世界的人口增長威脅到生態(tài)平衡 。 2，近代的機(jī)械自然觀 培根：知識就是力量 資本主義：征服自然 海德格爾：現(xiàn)代社會體現(xiàn)出的是“權(quán)力意志” 3, 辯證自然觀 天然自然： 指人類尚未認(rèn)識到的那部分自然。 人工自然隨著人類控制手段的逐步進(jìn)化而拓展，其拓展過程一般由技術(shù)史來表征。 ?！?(能動性 ) 馬克思：“人作為對象性的感性的存在物，是一個受動的存在物。 人化自然： 指人類科學(xué)認(rèn)識所及從而可觀測的那部分自然界。 淺層生態(tài)學(xué) 深層生態(tài)學(xué) 政 治 觀 1． 民族國家是最重要的政治實(shí)體； 2． 我們能夠在不改變社會、 經(jīng)濟(jì) 、 政治體制的情況下解決環(huán)境問題； 3． 綠色分子要我們退回到前工業(yè)的石器時代 ， 或浪漫的鄉(xiāng)村形式； 4． 環(huán)境決定權(quán)應(yīng)交給最適合的專家：接受科學(xué)家建議的政治家； 5． 通過議會民主決定行動方案； 6． 強(qiáng)大的集權(quán)國家需要國家和全球經(jīng)濟(jì)社會體制的支持 ， 并在民主的基礎(chǔ)上保證法律與秩序 。 它未必影響環(huán)境； 1． 資源是生物的資源； 2． 減少污染優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)增長； 3． 我們?yōu)樯鐣枰a(chǎn)和服務(wù) ， 而不看它們是否能獲利； 4． 經(jīng)濟(jì) “ 效益 ” 應(yīng)當(dāng)以提供多少充分的環(huán)境 、 良好的工作和用少的資源滿足多少人適度的物質(zhì)需要為標(biāo)準(zhǔn) 。 生態(tài)中心主義平等準(zhǔn)則；自我實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)則 淺層生態(tài)學(xué) 深層生態(tài)學(xué) 自 然 觀 1． 人與自然是分離的； 2． 我們能夠支配自然使
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