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正文內(nèi)容

大學(xué)語(yǔ)文現(xiàn)代文學(xué)部分教學(xué)要求及思考練習(xí)答案(完整版)

  

【正文】 學(xué)習(xí)文章短小精悍、要言不煩的寫(xiě)作風(fēng)格。三、 學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)作特點(diǎn),體會(huì)從自身經(jīng)驗(yàn)出發(fā),以典型實(shí)例為依據(jù)的深入淺出、明白清楚的說(shuō)理風(fēng)格。三、 學(xué)習(xí)魯迅雜文的基本特色,領(lǐng)會(huì)其中含義深刻的語(yǔ)句。第三,獨(dú)立思考、交流互補(bǔ)是包容精神的具體表現(xiàn),萬(wàn)慮一致、殊途同歸是我們的理想目標(biāo),創(chuàng)新的火花往往就產(chǎn)生在不同思想的碰撞之中,因此包容不僅是靜態(tài)的含容,更具有創(chuàng)新的意義,這是我們的時(shí)代所尤為需要的。  二、所謂“獨(dú)自”思考,就是自我中心的思考,唯個(gè)人意志、興趣是圖,眼里沒(méi)有他人,不能汲取正確的意見(jiàn)和建議,思考就會(huì)偏離正確的路線,這樣的思考是沒(méi)有價(jià)值的。三、 思考梁實(shí)秋對(duì)金錢(qián)的認(rèn)識(shí)看法、觀念態(tài)度的現(xiàn)實(shí)意義思考和練習(xí)參考答案一、 錢(qián)本身不過(guò)是一種流通交易的貨幣,的確沒(méi)有雅俗可辨,而人們?nèi)绾问褂?、?duì)待金錢(qián)則有高下、雅俗之分。二、 了解《隨想錄》的內(nèi)容、價(jià)值和意義。這樣,才能“和而不同”,使我們的社會(huì)健康發(fā)展。作者寫(xiě)人物則運(yùn)用小說(shuō)筆法,形神飽滿,氣韻生動(dòng)?! ∪?、 沈從文小說(shuō)一度受到不公平的待遇,汪曾祺曾經(jīng)對(duì)此表達(dá)過(guò)不平:“評(píng)論家、文學(xué)史家,違背自己的良心,不斷地對(duì)他加以歪曲和誤解。二、 體味作者對(duì)廢墟的情感態(tài)度和“年輕人”的矛盾心理。三、 加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,體味本文的音樂(lè)美,掌握本文在詞句錘煉和修辭運(yùn)用上的特色。而“冷雨”之“冷”是人的皮膚與雨相接觸的感覺(jué)。又,“一打少年聽(tīng)雨,紅燭昏沉。這是作者繼承古漢語(yǔ)優(yōu)秀傳統(tǒng)的一面。三、 “而我/也并不比你們快樂(lè)啊/——躺在時(shí)間的河流上/苦難的浪濤/曾經(jīng)幾次把我吞沒(méi)而又卷起——/流浪與禁監(jiān)/已失去了我的青春的/最可貴的日子/我的生命/也像你們的生命/一樣的憔悴呀。金鯉魚(yú)百裥裙教學(xué)要求一、 領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的主題思想,理解金鯉魚(yú)悲劇的主客觀原因。這一結(jié)尾的深意也就在于強(qiáng)調(diào)身為小妾的金鯉魚(yú)一生無(wú)法改變自己的卑賤地位。三、 學(xué)習(xí)課文層層剝筍的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),欣賞其語(yǔ)言特色。茅以升和小學(xué)生思考和練習(xí)參考答案一、 略。京津的程度教學(xué)要求一、 了解并體會(huì)學(xué)習(xí)寫(xiě)作精進(jìn)的程序,即四種境界: 疵境、穩(wěn)境、醇境、化境。三、中華民族的優(yōu)秀精神傳統(tǒng)是無(wú)比豐富的,在傅雷的家書(shū)中,經(jīng)常以此激勵(lì)和教導(dǎo)兒子保持自己的民族性格。思考和練習(xí)參考答案、 這篇散文主要表現(xiàn)了傅雷“易怒”的個(gè)性特征,還原了傅雷“性情剛直,如一團(tuán)干柴烈火”的真實(shí)形象,他的“怒”是具有浩然正氣的儒家之剛者的怒,而不是個(gè)人的意氣之怒。二、 沒(méi)有立竿見(jiàn)影的速成“秘訣”,但掌握一些正確的方法會(huì)有幫助。三、 清雋自然、有情有味。四、 不矛盾。三、 作者頌揚(yáng)傅雷的“剛勁”,使傅雷的怒超越了一己的意氣,而成為所有知識(shí)分子都應(yīng)學(xué)習(xí)的浩然正氣。四、傅雷的家書(shū)具有情意深厚、趣味盎然的特點(diǎn)。思考和練習(xí)參考答案略對(duì)藝術(shù)對(duì)祖國(guó)的感情教學(xué)要求一、 概括三封家書(shū)的內(nèi)容,認(rèn)識(shí)家書(shū)在形式和內(nèi)容上的特點(diǎn)。多讀一些書(shū),本學(xué)科外的知識(shí)也要懂得一點(diǎn),見(jiàn)多識(shí)廣能啟迪人的心智,促進(jìn)學(xué)習(xí)和研究;本學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)更應(yīng)廣泛地掌握,踏踏實(shí)實(shí)地把自己知識(shí)“金字塔”的基礎(chǔ)部分筑好。本小說(shuō)中作者對(duì)農(nóng)民崇拜權(quán)力的弱者心理是通過(guò)跌宕起伏、一波三折的戲劇化情節(jié)實(shí)現(xiàn)的,淋漓盡致地表現(xiàn)了小人物內(nèi)心世界攀附權(quán)貴的悲喜與小民無(wú)權(quán)的酸澀。其一是首尾呼應(yīng),突出現(xiàn)代背景;中間倒敘金鯉魚(yú)過(guò)去的故事;并通過(guò)金鯉魚(yú)與姍姍祖孫兩代人的命運(yùn)對(duì)比,突出時(shí)代變化的深刻內(nèi)涵,同時(shí)也強(qiáng)化了金鯉魚(yú)的悲劇意味。三、 體會(huì)小說(shuō)行文不動(dòng)聲色、內(nèi)涵深微動(dòng)人的風(fēng)格特點(diǎn)。詩(shī)人深深地知道,在這民族的生死關(guān)頭,每一個(gè)有血性的男兒,每一個(gè)真正的炎黃子孫,都是“躺”在“苦難的浪濤”上,生命都是一樣的“憔悴”。如“瓦是最最低沉的樂(lè)器灰蒙蒙的溫柔覆蓋著聽(tīng)雨的人”,句子不用標(biāo)點(diǎn)、一氣呵成,在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上是不合規(guī)則的,但它表現(xiàn)了一種急切、連綿而不愿意打斷的情緒,是一種即興的情感語(yǔ)言和充滿詩(shī)意的句式。三
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