孟子民為貴(完整版)
【正文】 h233。n 踐 ji224。） ? C、堯 崩 ，三年之喪畢，舜避堯之子于南河之南。 ? ③舜相堯二十有八載，非人之所能為也④民為貴，社稷次之，君為輕。 ? ③桀、紂之失天下也，失其民也 ? ④而居堯之宮，逼堯之子，是篡也，非天與也。 ? C、民之歸仁也，猶水之就下 ? D、蚤起，施從良人之所之 C（ A、“爵”通“雀” B、“畜”通“蓄” D、“蚤”通“早”） ? 對下列句子的翻譯，有誤的一項(xiàng)是（ ） ? A、諸侯危社稷，則變臵。） ? D、 仁言 不如仁聲之人人深也（好聽的話。o D、 朝覲 zhāo j236。伐 紂 zh242。 （毛澤東） ? 淮海戰(zhàn)役的勝利，是山東老鄉(xiāng)的小推車推出來的 。 ?提示：孟子的民本思想是其德治思想的社會政治依據(jù)， 性善論是其德治思想的理論基礎(chǔ)，仁政論是其德治思想的歸宿 ，但孟子的德治思想與當(dāng)代的以德治國又有根本區(qū)別，民本思想進(jìn)步性表現(xiàn)在“民貴君輕”和對“天、神、鬼”觀念的突破 ,因此它 在歷史上對統(tǒng)治階級治國安邦起到極大的作用 。 第 4則：孟子先 從理論上證明 了“天子不能以天下與人”的觀點(diǎn)，后又 以堯舜為例證明了 “天視自我民視，天聽自我民聽”的觀點(diǎn)， 事理結(jié)合充分闡述了得民心者得天下的思想。采用 對比論證 的方式以及 比喻論證方式。 翻譯： 天不說話，拿行動(dòng)和事件顯示把天下給了他罷了。 原文：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。 （ 1）犧牲 今義是 __古義是 __ （ 2）中國 今義是 __ 古義是 __ 提示：（ 1）今義是 “ 為正義事業(yè)舍棄生命 ” ，古義是 “ 祭祀所用的牲畜 ” 。 zhūn p249。 zīch233。 —— 民為貴 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)： ?第 3則 ?引導(dǎo)學(xué)生掌握孟子的民本思想 民為貴 一、給藍(lán)字注音 社 稷 （ ） 粢盛 （ ） 放 桀 （ ） 伐 紂 （ ） 弒 君（ ） 走 壙 （ ） 獺 （ ） 驅(qū) 爵 （ ） 鹯 （ ） 三年之 艾 （ ） 胥 （ ）
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