比較儒家的“仁愛”與墨家的“兼愛”(完整版)
【正文】 源與生長的關(guān)系，因此，提出了“孝”的概念，也就是順從自己的父母。從而從根本上打破了等級和親疏界限，使“兼愛”有了全新的意義?！凹鎼邸敝溉祟愓w之愛。墨家思想的精義在于“兼愛”，“兼愛”是墨家的重要理論思想，而“兼愛”思想的核心內(nèi)容則是“兼”。墨家“兼愛”觀與儒家的“仁愛”觀影響深遠。其中，“兼愛”是其思想體系的核心內(nèi)容，如穿珠之線，貫穿“非攻”、“天志”、“明鬼”、“節(jié)用”等思想?？鬃游樟宋髦軙r期“德”的觀念發(fā)展形成的諸多成果,用“仁”概括了“德目”的眾多內(nèi)容,將“仁”的觀念系統(tǒng)化,鑄造起以“仁”為核心的哲學范疇——即“仁學觀”,成為儒學和中華民族倫理道德的根本觀念導向。其次，墨子“兼愛”觀與儒家“仁愛”觀的基礎都是“平等”。儒家將“仁愛”的根本歸于對“賦予”生命的父母的感恩和報答，把血緣親情作為一切道德行為的根本和基礎，視之為實現(xiàn)天下歸仁的理論依據(jù)，賦予其至高無上的地位。當時的統(tǒng)治階級為了爭權(quán)奪利，相互間進行著多次殘酷的戰(zhàn)爭。天下亂事都沒有了，天下就安定了?？鬃影褠廴烁爬槿实谋举|(zhì)?？鬃釉谒膶W生樊遲問仁時，就毫不猶豫地回答說：“愛人”。這是“仁”由“愛親”而推及“泛愛眾”的一個重要的倫理升華。孔子弟子子夏說：“四海之內(nèi)皆兄弟也?！叭省钡膬?nèi)涵包括物與我之間，人與人之間的情感相通，痛癢相關(guān)，即社會普遍的同情心和正義感。另一方面愛只是仁的一部分，子曰：“仁者愛人。以上用道德與功利的角度來分析仁與愛的差異，然而必須強調(diào)墨子的愛雖是功利的，但它仍是利人利己的，仍是人類德行最基本的覺醒?！昂汀奔仁蔷唧w解決沖突的方法，亦是促使對象世界、人類社會繼續(xù)產(chǎn)生、發(fā)展、運動、變化的動力。參考文獻[1]《墨子“仁愛”的思想就是在這樣的情況下產(chǎn)生了，并經(jīng)后儒的不斷充實成為影響中國傳統(tǒng)的儒學思想。墨子一生所言所行，“形勞天下”，“自苦為極，以救世之弊”。其間不同的主要原因乃在于動機上的差異?？鬃釉趯Α叭省钡年U發(fā)上，將“仁”作為道德的本源，并以“仁”統(tǒng)攝“孝悌忠信”等倫理原則和外在的禮儀規(guī)范；在對“仁”的證立上，他以人為目的，已經(jīng)認識到人之為人的內(nèi)在價值，并對人作為道德主體的內(nèi)在力量表現(xiàn)出了高度的確信。其次，墨子“兼愛”觀與儒家“仁愛”觀各自所闡發(fā)的角度不同?！翱鬃犹岢舶傩铡鲝垺簮郾姟澷p‘博施濟眾’。不過，這里所說的“愛眾”相對于“愛親”而言，是指愛父兄以外的氏族其他成員，并沒有超出氏族宗
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