【正文】 （ 1） （ 4分） （ 2） （ 3分） 21． ， 。 ， 。 ， （ 2分） 24．結(jié)合文段分別概括景春和孟子關(guān)于“大丈夫”的觀點(diǎn)。 21．詞的上闋借用春雨中的楊柳 和 ▲ 意象，描繪 暮春時(shí)節(jié)的景色，營(yíng)造一種 ▲ 的氛圍 。（ 7分） （ 1）亭長(zhǎng)為從汝求乎？為汝有事囑之而受乎？將平居自以恩意遺之乎？（ 4分） （ 2）一門(mén)之內(nèi)，小者可論，大者可殺也。 卓茂傳》） ， 最 不 恰當(dāng) 的一項(xiàng)是（ ）（ 3分） A．若非公馬， 幸 ． 至丞相府歸我 幸：希望 B． 汝獨(dú)不欲 修 ． 之 修 ： 修訂 C．汝為 敝 ． 人矣 敝： 見(jiàn)識(shí)淺陋 D．茂 辟 ． 左右問(wèn)之曰 辟：屏退 ，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是（ ）（ 3分） A． ① 馬主別得亡者， 乃 ． 詣府送馬， ② 要之死日，然后是非 乃 ． 定 B． ① 茍如此，律 何 ． 故禁之 ② 何 ． 竟日默默在此，大 類女郎也 C． ① 今我 以 ． 禮教汝 ② 以 ． 事秦之心禮天下之奇才 D． ① 河南郡 為 ． 置守令 ② 如今人方 為 ． 刀俎，我為魚(yú)肉 ，不正確的一項(xiàng)是（ ）（ 3分） A．卓茂心地善良，有人把他的馬認(rèn)成了自己的馬，卓茂明知對(duì)方認(rèn)錯(cuò)了卻不辯解，而是讓那人把馬牽走了。今我 以 ． 禮教汝，汝必?zé)o怨惡；以律治 汝，汝何所措其手足乎？ 一門(mén)之內(nèi)，小者可論，大者可殺也。 ” 茂曰： “ 遺之而受，何故言邪？ ” 人曰： “ 竊聞賢明之君，使人不畏吏，吏不取人。初辟丞相府史，事孔光，光稱為長(zhǎng)者。因?yàn)?，他的作品有豐沛的水，源頭是鮮活的。輾轉(zhuǎn)在 沅水流域，又從水里認(rèn)識(shí)了船家、水手、兵士、妓女、商人。他自己就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我感情流動(dòng)而不凝固，一派清波給予我的印象實(shí)在不少。聽(tīng)濤山是幸運(yùn)的，它容納了蜚聲海內(nèi)外的一位士兵，一位作家，一位學(xué)者，一位“鄉(xiāng)下人”。但幾叢翠竹挺拔著，幾叢雜樹(shù)斜生著，綠綠的枝葉，顯示著盎然生機(jī)。 10．結(jié)合全文，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)“人生是過(guò)程的哲學(xué)”這一觀點(diǎn)的理解。 “人生哲學(xué)應(yīng)是過(guò)程哲學(xué)”這一結(jié)論的直接依據(jù)的一項(xiàng)是 A. 人生的終極結(jié)果完全一樣，但人生過(guò)程可以豐富多彩。 當(dāng)然，結(jié) 果和過(guò)程有著很緊密的聯(lián)系，不能人為地割裂開(kāi)來(lái)。人生與無(wú)機(jī)物有個(gè)本質(zhì)的區(qū)別，它是一個(gè)不可逆但可復(fù)制的主觀生命過(guò)程，而沒(méi)有生命的物質(zhì)僅僅是客觀存在，存在形態(tài)也是可逆的，打碎了的玻璃還可以再生，人則做不到這一點(diǎn)。 (9分 ) 人生哲學(xué)是過(guò)程哲學(xué) 生命是一個(gè)自然過(guò)程，人生是一個(gè)歷史過(guò)程。蹁躚飛舞的蝴蝶看著這種情景黯然神傷，對(duì)梨樹(shù)說(shuō)： “ 唉！你為什么不留住那一朵朵美麗的花兒呢？你真的不知道，沒(méi)有了花，你就一點(diǎn)也不可愛(ài) 了嗎？ ”“ 這個(gè)我完全知道， ” 梨樹(shù)平靜地回答， “ 不過(guò)，為了能滿枝碩果，我寧可放棄現(xiàn)在的美麗可愛(ài)。 4．下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 （ ） （ 3 分） A． 我們必須在全黨深入開(kāi)展圍繞以“為民、務(wù)實(shí)、清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，提高做好新形勢(shì)下群眾工作的能力。 B． 經(jīng)過(guò)幾十年的歷練、感悟，楊麗萍已把孔雀舞演繹得爐火純青，但談及最大的心愿時(shí)，眼神里閃爍 出歡欣亮光的楊麗萍則夢(mèng)想著“找個(gè)山清水秀的地方住下來(lái)，種種花草”。） C． 復(fù) 辟 ． （ b236。） B. 諂 ． （ chǎn）媚 壓 軸 ． （ zh243。) 剽 ． (piāo) 悍 引 吭 ． (h225。 B． 美國(guó)周五公布的非農(nóng)就業(yè)數(shù)據(jù)疲弱，增強(qiáng)了市場(chǎng)對(duì)美聯(lián)儲(chǔ)或?qū)⑼七t加息的預(yù)期，歐美股市全面收漲，但是影響股市發(fā)展的因素很多，未來(lái)走勢(shì)還很難 琢磨 ． ． 。這樣才能有效解決食品安全領(lǐng)域損害群眾利益的突出問(wèn)題，切實(shí)增強(qiáng)消費(fèi)安全感。 （ 2）請(qǐng)專家給自己的作品提意見(jiàn)。過(guò)程對(duì)人生有無(wú)限的意義，終極結(jié)果對(duì)人生基本沒(méi)有什么意義。人生確實(shí)有點(diǎn)累，但是，著眼于結(jié)果的累和關(guān)注于過(guò)程的累，會(huì)生成兩種截然不同的對(duì)待人生的態(tài)度，并會(huì)產(chǎn)生出不同的哲學(xué)理念，直到?jīng)Q定是重過(guò)程還是重結(jié)果的人生觀。人生過(guò)程 的充實(shí)和歷練，往往比難以把握的結(jié)果更美好幸?？鞓?lè)。 B．人生的終極結(jié)果是死亡這一事實(shí)，使得不少人產(chǎn)生了人生越來(lái)越累的感覺(jué)。八十六級(jí)之字形的石級(jí)，濕漉漉的，象征先生走過(guò)的八十六個(gè)歲月。就如石級(jí)邊的一塊石碑上寫(xiě)的：一個(gè)士兵要不戰(zhàn)死沙場(chǎng)便是回到故鄉(xiāng)。碑的后面，刻著沈從文小姨子張充和題的一句話：不折不從，亦慈亦讓，星斗其文，赤子其人。哪怕是因逃學(xué)而被罰在孔夫子牌 位前跪著，他腦中呈現(xiàn)出的，仍是河中的鱖魚(yú)被釣起、風(fēng)箏飛滿天、黃鸝在山中歌呼、樹(shù)上果實(shí)累累的情形。 ⑦想當(dāng)年那些紅極一時(shí)的 作家 都湮沒(méi)在歷史的風(fēng)煙中，孤獨(dú)的沈從文卻成為了常青樹(shù)，這莫非也是自然的法則？沈從文曾說(shuō)，他和他的讀者都將老去。性寬仁恭愛(ài)。 后以儒術(shù)舉為侍郎，遷密令。凡人之生，群居雜處，故有經(jīng)紀(jì)禮儀以相交接。是時(shí)王莽秉政，置大司農(nóng)六部丞，勸課農(nóng)桑，遷茂為京部丞，密人老少皆涕泣隨送。在他的治理下，密縣社會(huì)風(fēng)氣正，治安好，卓茂因此受到朝廷嘉獎(jiǎng)，皇帝贊揚(yáng)他所做的事是別人做不到的。寄語(yǔ)東陽(yáng)沽酒市，拼一醉，而今樂(lè)事他年淚。 ， ，威武不能屈，此之謂大丈夫。 （ 2） 鍥而舍之，朽木不折， ， 。一日，大漠刮起了沙暴，那棵枯樹(shù)被連根拔起卷走了。 （ 5） ； 。 D. 流線形一流線型 3． D 【解析】試題分析：本題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思來(lái)辨識(shí)，然后做出判斷。 D正確。 6. （ 5分）示例：舍棄表面的浮華，追求生活的真諦 (人生的意義、生命的價(jià)值等 )。 B 項(xiàng)“產(chǎn)生人生越來(lái)越累感覺(jué)的原因”是社會(huì)的復(fù)雜性。（跟“推崇”意思接近 2分，提到“藝術(shù)生命力”這點(diǎn)給 1分。（如寫(xiě)上同意這觀點(diǎn)，并做到有理有據(jù)，酌情給 1— 2分。 （ 2）在這道門(mén)之內(nèi)（在衙門(mén)之 內(nèi)），小的事情可以判罪，大的事情可以殺頭。（ 5分） 23．富貴不能 淫，貧賤不能移（共 2分，毎寫(xiě)對(duì)一句得 1分） 24．景春認(rèn)為“一怒而諸侯懼， 安居而天下熄”的人就是男子漢大丈夫。當(dāng)鳥(niǎo)兒賴以生存的老樹(shù)被連根拔起以致走投無(wú)路的時(shí)候，它反而有機(jī)會(huì)去開(kāi)辟另一片天地。起初卓茂被征召為丞相府史，奉事孔光，孔光稱贊他是長(zhǎng)者。 ” 卓茂說(shuō)： “ 你贈(zèng)送，他接受，為什么要告發(fā)呢？ ” 那人說(shuō)?，F(xiàn)在我用禮義教導(dǎo)你，你一定沒(méi)有怨恨；如果用刑律來(lái)懲治你