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正文內(nèi)容

哲學(xué)上冊(cè)復(fù)習(xí)-理科(完整版)

  

【正文】 都要運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn),堅(jiān)持兩分法。 另一方面 , 特殊性也離不開普遍性 , 即個(gè)性之中有共性 , 不包含普遍性的特殊性也是沒有的 。 由于客觀事物矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的 , 因此 , 我們認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候就必須遵循“ 特殊 ——普遍 ——特殊 ” 的認(rèn)識(shí)秩序 , 使認(rèn)識(shí)一次比一次更提高一次比一次更深入 。 ② 主要矛盾和次要矛盾是相互聯(lián)系 , 相互依賴 、 相互影響的 , 主要矛盾決定次要矛盾 , 次要矛盾對(duì)主要矛盾有重大影響 , 二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 。 矛盾的主要方面轉(zhuǎn)化了 , 事物的性質(zhì)也就改變了 。 世界觀: 自然界內(nèi)部、人類社會(huì)內(nèi)部的事物是互相聯(lián)系著的。 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 , 即新事物代替舊事物 。 我們?cè)谟^察事物 、 分析問(wèn)題時(shí) , 既要看到內(nèi)因 , 又要看到外因 ,堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn) 。 前進(jìn)性與曲折性的辯證統(tǒng)一 , 要堅(jiān)信前途是光明的 , 要始終保持革命主義精神 ,決不動(dòng)搖 , 永遠(yuǎn)向前;我們 要準(zhǔn)備走曲折的路 , 對(duì)前進(jìn)道路上可能遇到的各種障礙和困難要有充分估計(jì) , 主動(dòng)迎接困難 , 戰(zhàn)勝困難 , 不斷前進(jìn);我們對(duì)新事物不能求全責(zé)備 , 諷刺挖苦 , 而應(yīng)當(dāng) 滿腔熱情地支持新事物 , 幫助它同舊事物的斗爭(zhēng)中發(fā)展壯大 ,做新事物的促進(jìn)派 。二者的分歧還包括聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立的觀點(diǎn)的對(duì)立;全面的觀點(diǎn)與片面的觀點(diǎn)的對(duì)立;而是否承認(rèn)矛盾,是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉,則是唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分歧。只要堅(jiān)持發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,確保公有制經(jīng)濟(jì)占主體地位 ,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 ,政權(quán)掌握在人民手里 ,精神文明建設(shè)就能在改革開放中健康發(fā)展。 另一方面 ,amp。更為嚴(yán)重的是,有些學(xué)生沉迷于網(wǎng)吧中,嚴(yán)重影響了學(xué)業(yè)和健康。 1997年 全區(qū)工業(yè)廢水 ,而排放達(dá)標(biāo)的率只有 60%;城市生活污水 ,處理率只有 18%。 上述材料是如何體現(xiàn)唯物辯證法普遍聯(lián)系思想的? ①事物是普遍聯(lián)系的。 經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步要求從全局著眼,正確處理發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境、資源的關(guān)系,走可持續(xù)發(fā)展之路,《廣東省珠江三角洲水質(zhì)保護(hù)條例》的制定,以及材料中正反兩方面的實(shí)例都說(shuō)明了這一點(diǎn)。珠江三角洲和某市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都與其環(huán)境狀況之間存在著聯(lián)系,經(jīng)濟(jì)發(fā)展本身也存在著眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益之間的關(guān)系。為此,廣東省人大制定了《廣東省珠江三角洲水質(zhì)保護(hù)條例》劃定了水環(huán)境保護(hù)區(qū),禁止在區(qū)內(nèi)建設(shè)污染嚴(yán)重的小型化學(xué)、制漿造紙、指革、電鍍等企業(yè),并實(shí)行水質(zhì)控制目標(biāo)管理。 ( 2)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)存在的弊病,你認(rèn)為應(yīng)如何治理? ①看問(wèn)題要一分為二,對(duì)互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)象要做全面客觀的分析,它有利也有弊,不能片面地只言利,或只言弊。事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的 ,我們?cè)趫?jiān)持對(duì)外開放的同時(shí) ,只要堅(jiān)定不移地貫徹黨的基本路線 ,精神文明建設(shè)就會(huì)健康發(fā)展。 (2)上述材料是如何體現(xiàn)辯證唯物主義的思想方法的 ? ①對(duì)外開放有利于吸收、借鑒國(guó)外先進(jìn)的科技與經(jīng)營(yíng)管理方法和有益的文化知識(shí) ,能夠推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。如孟子幼時(shí),其母為有利于他的成長(zhǎng),就曾三次搬家,擇鄰而居。 世界觀: 方法論: 反對(duì)錯(cuò)誤傾向: 1 知識(shí)結(jié)構(gòu) 辯證法 兩個(gè)基本觀點(diǎn) 三大基本規(guī)律 聯(lián)系 發(fā)展 對(duì)立統(tǒng)一 質(zhì)量互變 否定之否定 矛盾 內(nèi)部聯(lián)系 外部聯(lián)系 內(nèi)因 外因 普遍性 特殊性 (量變、質(zhì)變 ) (前進(jìn)性、曲折性 ) (具體問(wèn)題具體分析 ) 兩點(diǎn)論重點(diǎn)論 (矛盾分析的方法 ) (根本內(nèi)容 ) (源泉 ) 主次矛盾與矛盾的主次方面 ? 主要矛盾 ? 在多個(gè)矛盾中 ? 作用:決定事物的發(fā)展方向 ? 運(yùn)用:做事情的時(shí)候,解決問(wèn)題 ? 常用詞語(yǔ):中心、關(guān)鍵、重點(diǎn)、核心 ? 矛盾的主要方面 ? 在一個(gè)矛盾中 ? 作用:決定事物的性質(zhì) ? 運(yùn)用:看問(wèn)題的時(shí)候 ,評(píng)價(jià)事物 ? 常用詞語(yǔ):本質(zhì)、性質(zhì)、主流 堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 兩點(diǎn)論 既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾 既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面 重點(diǎn)論 著重把握矛盾的主要方面 著重把握主要矛盾 兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn) 重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)
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