【正文】 。古代的修辭學(xué)就是一門研究語言使用功能的學(xué)問。（二）認知語言學(xué)興起的原因認知語言學(xué)的興起有著深刻的歷史背景。而認知科學(xué)是一門綜合科學(xué)，是由心理學(xué)、語言學(xué)、人類學(xué)、哲學(xué)、神經(jīng)科學(xué)和計算機科學(xué)等多學(xué)科組成的交叉學(xué)科，從多個角度探索思維的奧秘。也有人認為認知語言學(xué)不是語言學(xué)的一個分支學(xué)科，而是當(dāng)代語言學(xué)的一個學(xué)派，屬于廣義的功能主義語言學(xué)。首先，起因于對喬姆斯基轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)的批評。結(jié)構(gòu)主義學(xué)派之一的布拉格功能學(xué)派既重視語言的結(jié)構(gòu)，又重視語言的功能。二、認知語言學(xué)的語言觀形式與功能是語言的兩個密不可分的方面，研究語言的形式和功能是語言學(xué)的兩大任務(wù)，當(dāng)代語言學(xué)中的各種流派大體可以歸入形式主義和功能主義兩大陣營，認知語言學(xué)是功能主義學(xué)派的一個重要分支。[4]（二）句法不自足在形式語言學(xué)看來，句法是自足的（autonomous），是語法和語言的核心，是體現(xiàn)人類語言能力的最重要的方面。正是因為形式語言學(xué)和認知語言學(xué)在句法地位認識上的不同，導(dǎo)致它們在對待形式化的態(tài)度上也不一樣。例如，知更鳥、麻雀、燕子、喜鵲等是“鳥”這個范疇的典型成員，鴕鳥和企鵝則是這個范疇的非典型成員，“鳥”因此是個典型范疇。三、認知語言學(xué)的主要內(nèi)容認知語言學(xué)的研究范圍較廣，涉及象似性、語法化、隱喻和轉(zhuǎn)喻、主觀性和主觀化、意象圖式和認知模式、典型范疇和基本層次范疇等內(nèi)容，這里主要講述象似性、語法化、隱喻和轉(zhuǎn)喻。成分象似對應(yīng)于肖像象似，指各種句法成分與各種概念相對應(yīng)；關(guān)系象似對應(yīng)于圖式象似，指句法關(guān)系與經(jīng)驗結(jié)構(gòu)的成分之間的關(guān)系相對應(yīng)。領(lǐng)屬關(guān)系反映的是領(lǐng)屬者和領(lǐng)屬物之間的關(guān)系，可分為“可讓渡”和“不可讓渡”兩種，它們在不少語言里都有形式上的區(qū)別。時間概念是人類認知系統(tǒng)中最根本、最重要的概念之一，語言符號的排列順序從一定程度上反映了概念的先后順序，愷撒的名言“veni, vidi, vici”（我來了，我看見了，我征服了）就是這一原則的體現(xiàn)。語言單位的數(shù)量與所表示概念的數(shù)量和復(fù)雜程度成正比，即語言傾向于用更多的形式來表達更多的概念；語言單位的數(shù)量與可預(yù)測度成反比，在語言交際中，對于那些量大的信息，說話人覺得重要的信息，對聽話者較難預(yù)測、理解的信息，想間接表達的信息，表達它們的句法成分也相應(yīng)增多，句法結(jié)構(gòu)也相對復(fù)雜。如漢語“把”、“被”、“從”等原來都是有實義的動詞，現(xiàn)已虛化為介詞。短語的詞匯化是指一個短語或其他句法單位演變成一個穩(wěn)固詞匯單位的過程。這種隱含義進一步固定下來就會對原來的語句形式產(chǎn)生反作用，于是就有了b這樣的緊縮問句形式專門用來表達“建議”，“建議”成了b這種句法形式的固有意圖。3. 語法化的機制語法化的機制較多，但最主要的是重新分析（reanalysis）。句子仍舊是原來的句子，但由于人們理解的變化，對這個句子進行重新分析，賦予了一種新的含意，被字句也就由此產(chǎn)生了。因此，英語中有這樣的表達法，如“I am at a crossroads in my life”；漢語中也有類似的表達法，如“現(xiàn)在我正處于人生交叉口”。方位概念是人們較早產(chǎn)生和理解的概念，在此基礎(chǔ)上，人們將其他抽象的概念，如情感、精神、身體狀況、社會地位、數(shù)量等投射到這些具體的方位概念上，形成了用方位詞語表達抽象概念的方位隱喻。船上的船員，英語用“hand”表達，漢語用“水手”表達，因為船員在船上最忙碌的就是一雙手，這里用轉(zhuǎn)喻源“手”轉(zhuǎn)喻“水手”（人）。[3] 趙艷芳《認知語言學(xué)概論》，上海外語教育出版社，2001年版。[11] 石毓智、李訥《漢語語法化的歷程——形態(tài)句法發(fā)展的動因和機制》，北京大學(xué)出版社2001年版。[13] 太田辰夫《中國語歷史文法》，北京大學(xué)出版社1987年版。 M. Johnson. Metaphors We live By. Chicago: The University of Chicago Press, 1980.[5] 沈家煊《跟副詞“還”有關(guān)的兩個句式》，《中國語文》2001年第6期。事物突顯度的差異有一些基本規(guī)律，如整體比部分突顯（刀－刀柄），容器比內(nèi)容突顯（壺－水），當(dāng)然，突顯度有一定的主觀性，當(dāng)人把注意力有意識地集中到某事物時，一般不突顯的事物也成了突顯事物。實體隱喻指人類把對物體和物質(zhì)經(jīng)驗的詞語用于談?wù)摮橄蟮?、模糊的思想、感情、事件、心理活動等無形的概念，把這些抽象的概念視為實體而變得有形。作為人們思維、行為和表達思想的系統(tǒng)方式的隱喻主要有三類：結(jié)構(gòu)隱喻（Structural Metaphor）、方位隱喻（Orientational Metaphor）和實體隱喻（Ontological Metaphor）。1. 隱喻認知語言學(xué)的隱喻是一種認知機制，在這一機制中，一個認知域被部分地映現(xiàn)（mapped）于另一認知域上，后者由前者而得到部分地理解。例如英語連詞since由表示時間到表示原因，其過程就是一個重新分析的過程。篇章的語法化指章法成分轉(zhuǎn)化為句法成分和構(gòu)詞成分，或者松散的篇章結(jié)構(gòu)演變成為穩(wěn)固的語法手段。例如“恨不得”本是一個短語，在古代漢語中結(jié)構(gòu)可以切分為（以S為陳述對象）：（S）恨|（S）不‖得，在這里，“得”是實義動詞，表示獲得，后面帶賓語，“不”否定“得”字短語，然后，“不”和“得”字短語結(jié)合起來作為一個句法單位再接在“恨”的后面。例如動詞“在”變?yōu)榻樵~“在”是虛化；從表示地點的介詞到表示時間、范圍、性質(zhì)、原因等的介詞，這種變化則是由虛變得更虛。英語中形容詞、副詞的原級、比較級和