【正文】 法化、隱喻和轉(zhuǎn)喻。正是因?yàn)樾问秸Z(yǔ)言學(xué)和認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)在句法地位認(rèn)識(shí)上的不同，導(dǎo)致它們?cè)趯?duì)待形式化的態(tài)度上也不一樣。二、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)言觀形式與功能是語(yǔ)言的兩個(gè)密不可分的方面，研究語(yǔ)言的形式和功能是語(yǔ)言學(xué)的兩大任務(wù)，當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)中的各種流派大體可以歸入形式主義和功能主義兩大陣營(yíng)，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)是功能主義學(xué)派的一個(gè)重要分支。首先，起因于對(duì)喬姆斯基轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)的批評(píng)。而認(rèn)知科學(xué)是一門綜合科學(xué)，是由心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、人類學(xué)、哲學(xué)、神經(jīng)科學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)等多學(xué)科組成的交叉學(xué)科，從多個(gè)角度探索思維的奧秘。古代的修辭學(xué)就是一門研究語(yǔ)言使用功能的學(xué)問?？梢?，“她有一張漂亮的臉蛋”這樣的“轉(zhuǎn)喻”說(shuō)法不僅是一種語(yǔ)言現(xiàn)象，還跟人的認(rèn)知方式密切相關(guān)。鳥范疇內(nèi)各成員的典型性不一樣，各成員的地位也不平等，有的是范疇的典型成員，有的是非典型成員。在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，成分象似和關(guān)系象似對(duì)應(yīng)于肖像象似和圖式象似。2. 順序象似原則順序象似原則指語(yǔ)言單位的順序象似于實(shí)際狀態(tài)或事件的先后順序。我國(guó)第一部虛詞專著是元末盧以緯《助語(yǔ)辭》，清代袁仁林的《虛字說(shuō)》則是我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)研究實(shí)詞虛化的專著。這樣的語(yǔ)用法普遍使用和反復(fù)使用的結(jié)果就逐漸固定下來(lái)，聽者聽到a這樣的問話后，不再需要憑借語(yǔ)用原則經(jīng)歷一個(gè)推導(dǎo)過(guò)程，而是一下子就直接得出“建議”的理解。如果把“被”理解為介詞，“害”理解為動(dòng)詞，則“蘇峻”就成了施事者，全句就變成了被動(dòng)句?？臻g方位是人們賴以生存的最基本的概念：上－下，前－后，深－淺，遠(yuǎn)－近等。[2] 趙艷芳《認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)概論》，上海外語(yǔ)教育出版社，2001年版。[14] 趙艷芳《認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)概論》，上海外語(yǔ)教育出版社2001年版。[15]轉(zhuǎn)喻主要發(fā)生在整體與部分之間，整體與部分之間的轉(zhuǎn)喻，有些是用“部分”轉(zhuǎn)喻“整體”，有些是用“整體”轉(zhuǎn)喻“部分”。[14]“結(jié)構(gòu)隱喻”是以一種概念的結(jié)構(gòu)來(lái)構(gòu)造另一種概念，使兩種概念相疊加，將描述一種概念的詞語(yǔ)用于描述另一種概念。這個(gè)虛化的過(guò)程如下：（4）a. I have read a lot since we last met.（時(shí)間） b. Since Susan left him, John has been very miserable.（時(shí)間/原因） c. Since you are not ing with me, I’ll have to go alone.（原因）a里的since表示時(shí)間；b里的since既可以分析為表示時(shí)間，也可以分析為表示原因；c里的since一般分析為表示原因，這樣原因義取代了原來(lái)的時(shí)間義，于是since實(shí)現(xiàn)了重新分析。在一個(gè)合適的語(yǔ)境，情況可能發(fā)生某種變化，當(dāng)“恨不得”由表示現(xiàn)實(shí)心境重新分析為未來(lái)事實(shí)，用來(lái)表示某種主觀愿望時(shí)，這時(shí)“恨不得”就由短語(yǔ)“恨|不‖得VP”詞匯化為一個(gè)固定詞匯單位“恨不得|VP”了。又如下面兩個(gè)例子：（1）a. This guy is getting on my nerves. b. This impertinent egghead is getting on my nerves.（2）a. On the Brighten train from Victoria, I met her. b. On the Brighten train from Victoria, I met this fairhaired, fragile and beautiful creature.這兩個(gè)例子中b組不僅信息量大，而且也突出了主語(yǔ)（1b）和賓語(yǔ)（2b）在概念上的重要性和不可預(yù)測(cè)性。這是因?yàn)椤鞍职帧薄案绺纭焙汀皶薄八畨亍北绕饋?lái)，不可讓渡的程度更高一些，即“爸爸”“哥哥”所表示的概念與領(lǐng)屬者的距離較“書包”“水壺”要近，所以前者在語(yǔ)言形式上可以不用“的”，這樣語(yǔ)表距離更近、更緊密。象似包括兩種類型：肖像象似和圖式象似。形式語(yǔ)言學(xué)和傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)持一種離散范疇觀，認(rèn)為每個(gè)范疇有自己的特定內(nèi)在特征，符合某些特定內(nèi)在特征的就成為某一范疇的成員，反之則不然，并且特定內(nèi)在特征為范疇所有成員共有，因此范疇內(nèi)部各成員的地位是平等的。（一）語(yǔ)言能力與認(rèn)知能力相關(guān)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，自然語(yǔ)言既是人類認(rèn)知活動(dòng)的產(chǎn)物，又是認(rèn)知活動(dòng)的工具，自然語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)和功能是人類一般認(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果和反映。20世紀(jì)50年代中期，喬姆斯基轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)繼承了美國(guó)描寫語(yǔ)言學(xué)派的形式主義傳統(tǒng)，并把形式主義發(fā)展到極至?？捉∫牍賳T素質(zhì)提高必須真正負(fù)起獨(dú)步紅塵妮妮喆喆成長(zhǎng):小記最近寶寶表現(xiàn)流水知人則喆我和我追逐的明星夢(mèng)開到荼靡感冒打點(diǎn)滴后腹瀉怎么辦？我心飛翔培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)寶寶從胎教做起：280個(gè)尋找一顆星處卑賤之位而計(jì)不為者戒蔡笑晚 認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)（cognitive linguistics）是一門以身體經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知為出發(fā)點(diǎn)，以概念結(jié)構(gòu)和意義研究為中心，尋求語(yǔ)言事實(shí)背后的認(rèn)知方式，并通過(guò)認(rèn)知方式和知識(shí)結(jié)構(gòu)等對(duì)語(yǔ)言作出統(tǒng)一解釋的、新興的、跨領(lǐng)域的學(xué)科。轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)極力強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言是一個(gè)自足的系統(tǒng)，要求對(duì)語(yǔ)言尋求“內(nèi)部的解釋”，并盡可能形式化。人的語(yǔ)言能力并不是一種獨(dú)立的能力，而與人的一般認(rèn)知能力緊密相關(guān)，是人的一般認(rèn)知能力不可分割的一部分。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)則認(rèn)為語(yǔ)言范疇大多是“典型范疇”（prototypebased category）而不是離散范疇。肖像象似（imagic iconicity）指肖像與所指事物之間簡(jiǎn)單的、感官的或模仿性的象似，