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正文內(nèi)容

山東省德州市20xx屆高三第一次模擬考試文綜歷史試題(完整版)

  

【正文】 趾等刑罰,景帝時(shí)規(guī)定八十歲以上、八歲以下和孕 婦等人應(yīng)被審訊關(guān)鉀的,都不得加械具。全會(huì)正式批準(zhǔn)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行‘調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”八字方針。由“共治天下”到“共天下”反映出 A.士大夫“治國(guó)平天下”的儒家精神 B.天下之事已經(jīng)不能由皇帝獨(dú)裁 C.士大夫追求“民貴君輕”的政治理想 D.宋君主專制制度實(shí)質(zhì)上已弱化 27.明武宗倚用內(nèi)官劉瑾,游樂(lè)荒淫.內(nèi)閣陷于無(wú)所作為的境地 。但到西周時(shí),樂(lè)的情感內(nèi)容受到了很大限制.不同階層的人所用樂(lè)舞在規(guī)模、人數(shù)方面均有嚴(yán)格限制。宋神宗時(shí)。有數(shù)據(jù)表明,抗戰(zhàn)八年期間,云南工業(yè)發(fā)展超過(guò) 了過(guò)去幾十年的總和。這說(shuō)明 A.人物評(píng)價(jià)沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn) B.歷史是非模糊莫辨 C.不同立場(chǎng)影響價(jià)值判斷 D.觀念沖突難以彌合 34.十月革命后,孫中山曾評(píng)論蘇俄 (聯(lián) )某項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策:“照俄國(guó)人說(shuō),俄國(guó)現(xiàn)在的實(shí)業(yè)和經(jīng)濟(jì)還沒(méi)有大發(fā)達(dá) ,實(shí)在夠不上行馬克思主義;要像英國(guó)、美國(guó)之實(shí)業(yè)經(jīng)濟(jì)的那樣發(fā)達(dá),才可以實(shí)行馬克思主義。許多經(jīng)學(xué)大師紛紛以經(jīng)解律,東漢時(shí)許慎、馬融、鄭玄等人各立門戶,歧見(jiàn)增多,以至于朝廷出面規(guī)定了鄭玄注經(jīng)解律的正統(tǒng)地位。( 13 分) 41. (12分)閱讀材料,完成下列要求。終唐一世,例常舉行的時(shí)享、禘祭并無(wú)皇帝親祭之實(shí)例;所有的親祭案例皆屬于臨時(shí)性質(zhì)的告祭。由于聯(lián)合國(guó)軍隊(duì)正在推進(jìn),如果僅僅是中國(guó)參戰(zhàn),似乎輕易就可抵擋,所以,這種來(lái)自中國(guó)的干涉極不可能發(fā)生。( 6分) ( 2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)與世界政治格局之間的關(guān)系。同治年間,曾國(guó)藩在家書(shū)中說(shuō)“久作達(dá)官,深慮葉相(注:葉名琛 26歲為進(jìn)士, 38歲任巡撫,43歲擢總督, 48歲做相國(guó))末路之愆”。( 3分) 41.( 12分) 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn): 一等( 1210分):① 觀點(diǎn)明確,密切結(jié)合評(píng)析對(duì)象。③ 表述不清。但存在片面肯定西方文化,一概否定中國(guó)文化的局限。( 9分) 。) 44.( 15分)【歷史 選修 1:歷史上重大改革回眸】 ( l)太廟‘正祭”的地位被三大禮中的太廟朝享所取代;皇帝親祭取代官員行祭;國(guó)家禮儀道教化。胡適則認(rèn)為中國(guó)文化等一切落后,主張西化。③ 評(píng)析充分,邏輯嚴(yán)密,表述清楚。( 6分) ( 2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)葉名琛“傳統(tǒng)的馭敵之道”的認(rèn)識(shí)。面對(duì)西方,當(dāng)時(shí)以飲差大巨身份主持夷務(wù)的兩廣總督葉名琛采取了傳統(tǒng)的馭敵之道。” —— 趙學(xué)功《美國(guó)擴(kuò)大朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的決策分析》 材料二 牛軍在其《美國(guó)對(duì)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)政策的演變》一文中指出,在 20 世紀(jì)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以前的年代里,美軍幾乎沒(méi)有打過(guò)真正的局部戰(zhàn)爭(zhēng),美軍領(lǐng)導(dǎo)人的頭腦中沒(méi)有“有限戰(zhàn)爭(zhēng)”的概念。直到北宋末年,立帝一般不再親自主持太廟正祭?!稏|西文化及其哲學(xué)
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