【正文】 成。，群體對(duì)個(gè)人活動(dòng)起到促進(jìn)作用，但有時(shí)群體也會(huì)對(duì)個(gè)體的活動(dòng)起阻礙作用。、認(rèn)知策略、言語信息、動(dòng)作技能和態(tài)度五個(gè)方面。、認(rèn)知性、序列性。，要求超越原先的學(xué)習(xí)內(nèi)容。，包括確定評(píng)估目標(biāo)、搜集有關(guān)資料、描述并分析資料、形成價(jià)值判斷以及做出決定等步驟。、年齡差異、種族差異。，個(gè)體的道德認(rèn)知是由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展的，大部分青年和成人都處于習(xí)俗水平。、反饋、輸入、輸出。、對(duì)一個(gè)完整的教學(xué)過程進(jìn)行的測定稱為總結(jié)性評(píng)價(jià)。：先天性與后天性、共同性與差異性、穩(wěn)定性與可變性、獨(dú)立性與統(tǒng)一性、客觀性與能動(dòng)性。、評(píng)定量表和軼事記錄三種。，在較短時(shí)間內(nèi)嘗試做小型的課堂教學(xué)，并攝制成錄像，課后進(jìn)行分析，這是訓(xùn)練新教師、提高教學(xué)水平的一條重要途徑。、目的游離評(píng)價(jià)模式、CIPP評(píng)價(jià)模式、CSE評(píng)價(jià)模式。：一是按領(lǐng)域原則安排課堂空間，二是按功能原則安排課堂空間?！洞蠼虒W(xué)論》。，群體間競爭的效果取決于群體內(nèi)的合作。，全社會(huì)應(yīng)當(dāng)樹立尊重、保護(hù)、教育未成年人的良好風(fēng)尚，關(guān)心、愛護(hù)未成年人。，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)憲法和教育法，制定本法。，合理編排教學(xué)內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)就是使教材達(dá)到結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化?！督逃睦韺W(xué)》教科書出版，它的作者是廖世承。，道德教育目標(biāo)是使兒童達(dá)到自律道德。，是一種積極的遺忘。，代表最低水平的理解。，提出了問題解決的一般認(rèn)知過程模式，這一過程分為發(fā)現(xiàn)問題、理解閱讀、提出假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)。、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程。、民主型和放任型三種類型。，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)憲法和教育法，制定本法。、找出學(xué)習(xí)困難的原因?yàn)槟康牡臏y驗(yàn)是診斷性測驗(yàn)。、教育多元化、教育技術(shù)現(xiàn)代化、教育全民化、教育終身化。201.《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》所稱未成年人是指未滿18周歲的公民。，成員有可能放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為，這就是從眾。241. 《學(xué)記》中提出的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，體現(xiàn)了教學(xué)的啟發(fā)性原則。249. 馬斯洛的需要層次理論提出人類的需要有生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。，其依據(jù)是身心發(fā)展的階段性。比古羅馬昆體良的《論演況家的教育》早約三百年。27教育的概念：廣義指社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育三個(gè)方面；狹義指學(xué)校教育；偏義指思想品德教育。28智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力，其中思維能力是決定性的因素。29教書育人是教師的根本任務(wù)。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。30常用的教學(xué)方法：(1)以語言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法：②談話法；③討論法；④讀書指導(dǎo)法。突出重點(diǎn)，難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。30德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過程。3心理是人腦的機(jī)能，腦是心理的器官。31動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要，外在條件是刺激誘因。3耶克斯——多德森定律：動(dòng)機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。32知覺的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。33思維的過程：分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。33新課程在管理政策上：(1)構(gòu)建“三級(jí)課程”的管理框架(國家、地方、學(xué)校)。3新課程的三維目標(biāo)體系：知識(shí)與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀。，簡稱IQ=(智力年齡MA247。，它的基本含義就是，教師在共產(chǎn)主義道德原則的指導(dǎo)下，通過教育勞動(dòng)過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。，又為教育而存，其最大的功能就是教育功能。它是教學(xué)過程的軟情境。，專家型教師的課時(shí)計(jì)劃簡潔、靈活，具有預(yù)見性，并以學(xué)生為中心。，蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫明確提出以：馬克思主義理論指導(dǎo)編寫《教育學(xué)》。：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力和教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。396.《大學(xué)》是《學(xué)記》的教育政治學(xué)基礎(chǔ)。：創(chuàng)立私學(xué)、創(chuàng)立儒學(xué)、刪訂六經(jīng)、荀子。：史料真?zhèn)蔚蔫b別，鑒別包括：外部考證和內(nèi)部考證。，西周形成了完備的教育制度體系，在這個(gè)體系中分為：國學(xué)和張學(xué)教育。：教師是太陽底下最光榮的職業(yè).：教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)?！督處熧Y格條例》規(guī)定持有國家頒布教師資格證書者才聘任。、選擇、融合、創(chuàng)造來促進(jìn)文化的發(fā)展。、后因前果。，康德、盧梭、杜威等人，是“個(gè)人本位論”的代表。(美國學(xué)制)，《禮記》中的《學(xué)記》從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)，是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)《大教學(xué)論》499.(生產(chǎn)力水平)決定著教育的規(guī)模和速度，(學(xué)校教育)是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的主要途徑、階段性、不平衡性及(互補(bǔ)性)、(個(gè)別差異性)，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，(自我意識(shí)的覺醒)，(獨(dú)立精神的加強(qiáng))是少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征(馬克思關(guān)于人的整體發(fā)展)學(xué)說基礎(chǔ)之上的，在人格上是民主平等關(guān)系，在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)關(guān)系、講解和講演三種方式507.“魚和熊掌”不可兼得屬于雙趨式目標(biāo)沖動(dòng)。，《標(biāo)準(zhǔn)》安排了“數(shù)與代數(shù)”“空間與圖形”“統(tǒng)計(jì)與概率”“實(shí)踐與綜合應(yīng)用”四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。536.《教育法》規(guī)定，國家建立以財(cái)政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制。，它的呈現(xiàn)或撤除能夠增加反應(yīng)發(fā)生的概率。，是個(gè)體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在的知識(shí)。、小學(xué)校園周圍200米范圍內(nèi)不得設(shè)立互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所。：自覺性、果斷性、自制性、堅(jiān)韌性。，指依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過程。，教師的領(lǐng)導(dǎo)方式、教師對(duì)學(xué)生的期望以及教師的情緒狀態(tài)便成為影響課堂氣氛的主要因素。，其成員有固定的編制，責(zé)任權(quán)利明確，組織地位確定。即使是同一個(gè)課堂，也會(huì)形成不同教師的氣氛區(qū)。，是根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和一定的操作程序，將學(xué)生的學(xué)習(xí)行為與結(jié)果確定為一種量值，以表示學(xué)生對(duì)所測問題了解的多少。、團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者、模范公民、紀(jì)律的維護(hù)者、家長的代理人、親密朋友、心理輔導(dǎo)者等多種角色。這種氣質(zhì)的人沉靜，深含，易相處，人緣好，辦事穩(wěn)妥可靠，做事堅(jiān)定，能克服困難；但比較敏感，易受挫折，孤僻、寡斷，疲勞不容易恢復(fù)，反應(yīng)緩慢，不圖進(jìn)取。，是中國最早實(shí)行的近代學(xué)制。、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)以及學(xué)業(yè)成績檢查與評(píng)定。：指向性，集中性，注意是組織特性。、全面性、義務(wù)性的特點(diǎn)?！拔覑畚?guī)?，我更愛真理”這句名言可以用來說明我國社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。，是培養(yǎng)人一種社會(huì)活動(dòng)。，一是實(shí)物直觀，二是模象直觀，三是語言直觀?！督虒W(xué)與發(fā)展》中提出有別于傳統(tǒng)的五條新的教學(xué)原則，即高難度原則、高速度原則、理論知識(shí)起主導(dǎo)作用，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程以及使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。比古羅馬昆體良的《論演說家的教育》早約三百年。700.“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技巧。：(1)復(fù)雜性、創(chuàng)造性；(2)時(shí)間上的連續(xù)性、空間的廣延性；(3)長期性、間接性；(4)主體性、示范性。教學(xué)過程中要把掌握知識(shí)和發(fā)展智力結(jié)合起來，只重視能力培養(yǎng)的形式教育論(英國洛克)和只重視知識(shí)傳授的實(shí)質(zhì)教育論(英國斯賓塞)都是錯(cuò)誤的。：(1)教學(xué)目的明確。(7)態(tài)度從容自如。：心理學(xué)是一門介于自然學(xué)科和社會(huì)學(xué)科之間的交叉學(xué)科。(3)充分利用反饋信息，有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲。：不隨意注意(無意注意)、隨意注意(有意注意)、隨意后注意(有意后注意)。對(duì)解決問題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。感性材料是想象的基礎(chǔ)，實(shí)踐活動(dòng)是推動(dòng)想象的原因和動(dòng)力。：在操作技能練習(xí)到中期，會(huì)出現(xiàn)成績進(jìn)步的暫停頓現(xiàn)象。(桑代克、華生、葛斯瑞、赫爾、斯金納)為主要代表。：(信息輸入—編碼—加工—儲(chǔ)存—譯碼—輸出的過程)。(6)課程管理的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理。，其設(shè)計(jì)思想主要是以行為主義作為基礎(chǔ)的。要求評(píng)價(jià)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多樣化、多維化?！降?、理解、雙向。，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程。認(rèn)為教育的方法以及手段都要建立在兒童心理發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行，所以提出教育要以心理學(xué)為基礎(chǔ)。46。他強(qiáng)調(diào)教育學(xué)生的時(shí)候主要是以系統(tǒng)的知識(shí)為中心，重視學(xué)科學(xué)習(xí)，而忽視學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。他提出的許多教育觀點(diǎn)，在教師招聘以及教師資格考試中都是高頻考點(diǎn)，因此中公教育在這里為大家進(jìn)行詳細(xì)的整理。，教育的起源是：生產(chǎn)勞動(dòng)。《學(xué)記》中：“不陵節(jié)而施”體現(xiàn)循序漸進(jìn)原則。、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，是這次課程改革的核心任務(wù)。(2)開辟“自下而上”的課程管理渠道。：問題為載體、探究為核心、綜合為特征。：(1)智慧技能；(2)認(rèn)知策略；(3)言語信息；(4)動(dòng)作技能；(5)態(tài)度。其改革大體分為三個(gè)階段：(1)醞釀準(zhǔn)備階段(1999年2001年6月，制訂了18個(gè)學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，20個(gè)學(xué)科計(jì)49種教科書)；(2)試點(diǎn)實(shí)驗(yàn)階段(2001年9月，38個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)，高中2003年秋進(jìn)入)；(3)全面推廣階段(2004年與2005年全面展開)。它們主張“完形說”。性格是個(gè)性中的核心部分。知識(shí)、技能達(dá)到遷移程度，能“舉一反三”、“熟能生巧”，才能促進(jìn)能力的發(fā)展。間接性與概括性是思維的兩大基本特征。(5)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。，由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展可分為：生理需要、安全需要、社交需要(也稱愛和歸屬的需要)、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。、情、意、行培養(yǎng)提高的過程。突出重點(diǎn)，難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。：(1)以語言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法；②談話法；③討論法；④讀書指導(dǎo)法。、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。：(1)使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識(shí)與能力；(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力；(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美?！洞蠼虒W(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。：談梅生津。；班主任的中心工作是組織和培養(yǎng)班集體。：德育內(nèi)容是指在思想教育過程中用以影響學(xué)生思想品德形成發(fā)展的價(jià)值觀念和行為規(guī)范體系。，如看見紅旗、立即認(rèn)識(shí)它。，美國教育心理學(xué)家布魯納提出了以學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)構(gòu)建課程的理論。、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育四個(gè)基本方面。，也叫強(qiáng)制教育，是由國家用立法形式確定下來強(qiáng)制實(shí)行的國民基礎(chǔ)教育。，學(xué)生這一因素對(duì)學(xué)與教的影響主要是通過群體差異、個(gè)體差異來體現(xiàn)的。這種氣質(zhì)的人興奮性很高，脾氣暴躁，性情直率，精力旺盛，能以很高的熱情埋頭事業(yè)，興奮時(shí)，決心克服一切困難，精力耗盡時(shí)，情緒又一落千丈。610.“由驕兵想到必?cái)　笔且蚬?lián)想。、學(xué)生過度興奮、