【正文】 體多元化。第二、從不同的目的和對(duì)象出發(fā)第三章 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)一、名詞解釋：指學(xué)校每門(mén)學(xué)科的教學(xué)綱要。語(yǔ)文素養(yǎng)的具體內(nèi)容表現(xiàn)在語(yǔ)文課程目標(biāo)的敘述之中。語(yǔ)文課程既具有明顯的工具性又具有突出的人文性。語(yǔ)文學(xué)科的人文性，有以下幾層含義：一是指在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，理解漢語(yǔ)漢字中所包含的民族的思想意識(shí)、歷史文化和民族情感，學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化；二是指引導(dǎo)學(xué)生理解組著獨(dú)特的語(yǔ)文感受與審美發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的語(yǔ)文感悟能力及審美創(chuàng)新能力；三是尊重和發(fā)展個(gè)性，陶冶學(xué)生高雅的情操，培養(yǎng)及健全的人格。通常所說(shuō)的“語(yǔ)文”實(shí)際上值得上漢語(yǔ)文。它通過(guò)對(duì)語(yǔ)文教育全方位、多層次的分析研究，探索符合語(yǔ)文學(xué)科規(guī)律的語(yǔ)文教育之路，這是語(yǔ)文學(xué)科教育研究的新發(fā)展。這一名稱的變更，反映了人們對(duì)學(xué)科教學(xué)法、教材教法知識(shí)體系的不滿。在20世紀(jì)30年代末，鑒于對(duì)分科教學(xué)法比較重視教法的研究而忽視了與教法直接相關(guān)的教材的探索，一些師范院校開(kāi)始嘗試增加教材研究的內(nèi)容，同時(shí)改學(xué)科名稱為“教材教法研究。在這個(gè)階段有不少語(yǔ)文學(xué)教授法的著作，其意義在于使語(yǔ)文教學(xué)研究逐步從教育學(xué)中脫胎出來(lái)，成為獨(dú)立的學(xué)科。此外，語(yǔ)文課程與教學(xué)問(wèn)題，還可根據(jù)問(wèn)題有無(wú)價(jià)值，分為常識(shí)問(wèn)題和未知問(wèn)題；根據(jù)問(wèn)題探討程度深淺，分為表象問(wèn)題和實(shí)質(zhì)問(wèn)題；根據(jù)問(wèn)題涉及范圍寬窄，分為大問(wèn)題和小問(wèn)題；根據(jù)問(wèn)題發(fā)現(xiàn)先后，分為歷史上遺留下來(lái)的老問(wèn)題和課程與教學(xué)改革中產(chǎn)生的新問(wèn)題，等等。2．教學(xué)：教學(xué)視頻一種動(dòng)態(tài)的活動(dòng)過(guò)程；教學(xué)是以課程為中介，教師與學(xué)生相互作用或交往的過(guò)程；教學(xué)將促進(jìn)教師、學(xué)生的共同發(fā)展。所謂語(yǔ)文課程與教學(xué)問(wèn)題，是指反映到語(yǔ)文教育工作者大腦中的、需要探明和解決的語(yǔ)文課程與教學(xué)的實(shí)際矛盾和理論疑難。初級(jí)師范學(xué)堂規(guī)定學(xué)習(xí)5年，每年都設(shè)有“教育課程”，包括教育史、教育原理、教授法、實(shí)施授業(yè)等內(nèi)容。1922年，北洋政府教育部頒發(fā)的《學(xué)校系統(tǒng)改革令》，正式將“教授法”改名為“教學(xué)法”?！拔母铩币院蟮摹罢Z(yǔ)文教學(xué)法”與“語(yǔ)文教材教法”研究，其“法”的內(nèi)涵已逐步由屬于操作技能的教學(xué)方法向原理、原則、法則過(guò)渡，在深度和廣度上都有新的拓展，教學(xué)原理、教學(xué)原則、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方法等，都是其研究的主要內(nèi)容。學(xué)科教學(xué)法側(cè)重于研究教學(xué)技能，特點(diǎn)是實(shí)踐性和可操作性，追求掌握方法技能。但是其變化，從學(xué)生個(gè)體詫異等角度考慮的不多，怎么樣能讓語(yǔ)文課程能更滿足每一位同學(xué)的需要是我們需要考慮的。語(yǔ)文學(xué)科的工具性內(nèi)涵是：教學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字，能正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，提高學(xué)生讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的能力，提高進(jìn)行思維、交際、從事學(xué)習(xí)和工作的能力。三、如何正確理解語(yǔ)文課程的性質(zhì)？“語(yǔ)文是重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。2．語(yǔ)文課程目標(biāo)：語(yǔ)文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，決定語(yǔ)文課程與教學(xué)的方向，制約語(yǔ)文課程內(nèi)容的選擇和教學(xué)過(guò)程的實(shí)施，檢查語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的重要依據(jù)。義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程的階段目標(biāo)：第一階段：語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情感方面，關(guān)注興趣的培養(yǎng)與習(xí)慣的養(yǎng)成。列入教學(xué)大綱的教材的廣度和深度，一般應(yīng)是學(xué)生必須達(dá)到的最低標(biāo)準(zhǔn)。它蘊(yùn)含了民族精神、價(jià)值觀念與思維方式。同時(shí)，選文所呈現(xiàn)的民族智慧、文化觀念、科學(xué)精神與思維方式等精神價(jià)值層面的東西所起到的對(duì)學(xué)生終身的文化影響。盡管有方向上的一致性，但總體而言是變化的，處于不斷生成的過(guò)程之中。而分編型語(yǔ)文教材大致分為兩類(lèi)。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，以培養(yǎng)某些語(yǔ)文能力為主導(dǎo)，兼顧語(yǔ)文能力的整體發(fā)展。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文教材，能在感悟到知識(shí)的邏輯性、語(yǔ)言的藝術(shù)性、情感的豐富性、文化的多元性的同時(shí)，形成良好的語(yǔ)感能力。所謂代表性，至少涉及這樣一些方面：從應(yīng)付生活的需要看，教本中的選文既要有“文學(xué)”的，還要有“非文學(xué)”的，凡屬日常生活、工作、學(xué)習(xí)中應(yīng)用頻率比較高的普通文章，在教本中都應(yīng)該舉其佼佼者作為樣品，供學(xué)生研讀；從文章的格調(diào)看，教本中的選文應(yīng)該兼顧各體各派，目的在使學(xué)生接觸各體各派的文章，廣聞博識(shí)，而不致眼光偏狹；從寫(xiě)作技術(shù)看，教本中的選文也應(yīng)該篇篇都有這種或那種技術(shù)足以供學(xué)生觀摩借鑒。語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)綜合性強(qiáng)的學(xué)科，承載著傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、訓(xùn)練思維、陶冶情操等任務(wù)。二、任選一種新課程語(yǔ)文教科書(shū)，評(píng)述其特色。與此形成鮮明對(duì)比的是，三種版本的語(yǔ)文教科書(shū)以其強(qiáng)烈的整合意識(shí)成為“化繁為簡(jiǎn)”的表率。狹義的課程資源僅指形成課程的直接因素來(lái)源，如教材、學(xué)科知識(shí)等。地方課程在充分利用地方教育資源、反映基礎(chǔ)教育的地域特點(diǎn)、增強(qiáng)課程的地方適用性方面，有著重要價(jià)值。2001年6月印發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》更明確提出：“改變課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適用性。 第四，語(yǔ)文課程資源與學(xué)生生活場(chǎng)景有相輔相成的聯(lián)系。優(yōu)先性原則考慮的是，學(xué)生需要學(xué)習(xí)的東西很多，遠(yuǎn)非學(xué)校教育所能包攬，因而必須在可能的課程資源范圍內(nèi)和充分考慮課程成本的前提下突出重點(diǎn)，并使之優(yōu)先得到運(yùn)用。（1）合作開(kāi)發(fā)法一是與高等院校和科研機(jī)構(gòu)合作。寫(xiě)作教學(xué)目標(biāo):《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》將九年義務(wù)教育分為四個(gè)學(xué)段，規(guī)定了義務(wù)教育階段寫(xiě)作的總目標(biāo)和四個(gè)學(xué)段的目標(biāo)。寫(xiě)話—習(xí)作—寫(xiě)作，這種寫(xiě)作教學(xué)的框架形成了寫(xiě)作教學(xué)的大體序列。學(xué)生寫(xiě)作能力的提高與其身心發(fā)展階段性有關(guān)，一方面要注意根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)設(shè)置吸引學(xué)生寫(xiě)作的題材，一方面要設(shè)置一定的階梯，循循誘導(dǎo)學(xué)生不斷進(jìn)步。要使文章的條理清楚，就得注意它的開(kāi)頭與結(jié)尾、段落與層次、過(guò)渡與照應(yīng)，這就牽涉到學(xué)生本身思路的清晰。學(xué)生作文評(píng)語(yǔ)批寫(xiě)有三個(gè)要求：第一，緊扣本次習(xí)作的基本要求。第四，多批少該。評(píng)語(yǔ)應(yīng)該從每個(gè)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，因人而異，區(qū)別對(duì)待。:口語(yǔ)交際中的“交際素養(yǎng)”，重點(diǎn)指“文明態(tài)度和言語(yǔ)修養(yǎng)”，如有自信心、有獨(dú)立見(jiàn)解、相互尊重和理解、談吐文雅等。它的巧妙之處就在于一切都是那么自然，不著刀斧痕跡，學(xué)生在體驗(yàn)中明白了“感謝”，繼而用語(yǔ)言繼續(xù)表示感謝，真是一舉數(shù)得。口頭語(yǔ)言是書(shū)面語(yǔ)言的基礎(chǔ)，它不斷豐富和發(fā)展著書(shū)面語(yǔ)言，離開(kāi)口頭語(yǔ)言，書(shū)面語(yǔ)言就會(huì)僵化，從而喪失生命力。(一)口語(yǔ)交際教學(xué)與閱讀教學(xué)的關(guān)系1．口語(yǔ)交際教學(xué)對(duì)閱讀教學(xué)的促進(jìn)口語(yǔ)交際影響著閱讀，有利于閱讀能力的提高。其二，閱讀就是理解原文，進(jìn)行思考的過(guò)程，閱讀能力的提高意味著理解能力和思維能力的提高，這一能力能促使說(shuō)話明晰完整，有條理，有邏輯。如果話說(shuō)得通順明白，有條有理，寫(xiě)作也就通順有條理，提高口語(yǔ)交際能力對(duì)提高寫(xiě)作能力是大有好處的?？谡Z(yǔ)交際不僅有學(xué)生的交流，而且?guī)熒?dòng)，這就給教師反饋了信息。也就是說(shuō)，寫(xiě)作對(duì)口語(yǔ)表述有理清思路，確立觀點(diǎn)，明晰層次，突出中心的作用，具有對(duì)思維周密細(xì)致的強(qiáng)化作用。經(jīng)常進(jìn)行口頭作文，讓學(xué)生有中心有條理地進(jìn)行口頭表達(dá)，學(xué)生的思路清晰了，語(yǔ)言豐富了，將口頭語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為書(shū)面語(yǔ)言，就能為寫(xiě)好作文打下基礎(chǔ)。且知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到，而是以學(xué)習(xí)者為中心，在一定的情境即社會(huì)背景下，借助他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)方式而獲得的。根據(jù)非智力因素對(duì)心理活動(dòng)的調(diào)節(jié)范圍以及對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)直接作用的程度，可將非智力因素劃分三個(gè)不同層次。二、簡(jiǎn)答、論述：建構(gòu)主義源于20世紀(jì)60年代瑞士心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論、維果茨基的社會(huì)心理學(xué)理論以及布魯納發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論，是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展，被譽(yù)為當(dāng)代教育心理學(xué)中的一場(chǎng)革命。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性、建構(gòu)性，對(duì)學(xué)習(xí)方法提出了許多新的觀點(diǎn)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)知識(shí)的個(gè)體性、相對(duì)性、情境性，在一定程度上擴(kuò)大了知識(shí)可探索的范圍。（4）加強(qiáng)“情境創(chuàng)設(shè)”同時(shí)也要重視“抽象概括”。教育工作者的任務(wù)應(yīng)該是向?qū)W生提供多種多樣的智能活動(dòng)機(jī)會(huì)，在充分尊重學(xué)生發(fā)展獨(dú)特性的同時(shí)，保證學(xué)生的全面發(fā)展。多元智能理論為我們每個(gè)人展現(xiàn)出無(wú)限廣闊的發(fā)展空間，為每個(gè)學(xué)生提供了更多選擇、發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。老師要實(shí)施有效教育，應(yīng)多給引導(dǎo)、建議，為之提供廣闊的活動(dòng)空間，放手讓學(xué)生去做、去實(shí)踐、去探索，在實(shí)踐探索中學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉能力?；颍ㄎ艺J(rèn)為小學(xué)低年級(jí)學(xué)生口頭語(yǔ)言不太規(guī)范，會(huì)因家庭因素產(chǎn)生許多不良習(xí)慣和無(wú)意識(shí)性錯(cuò)誤，書(shū)面表達(dá)方面以識(shí)字寫(xiě)字，規(guī)范書(shū)寫(xiě)為基礎(chǔ)，水平不及口頭表達(dá)，但普遍求知欲強(qiáng)。教師要?jiǎng)?chuàng)造寬松的氣氛，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)發(fā)言。這樣才能確保學(xué)習(xí)穩(wěn)定、持續(xù)的提高。 * 非智力因素對(duì)學(xué)習(xí)的影響:首先，從學(xué)習(xí)的個(gè)體內(nèi)因看。學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)可以幫助學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，并注意學(xué)生在學(xué)習(xí)上的差異，因材施教，采用分層的教學(xué)方法，使學(xué)生都能獲得成功的結(jié)果，產(chǎn)生積極的態(tài)度。第十五章 語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式方法和習(xí)慣一、名詞解釋1．語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式：是指學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容時(shí)所采用的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)過(guò)程時(shí)的基本行為和認(rèn)知取向。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性；有利于形成學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效率；有利于培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力；有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，使學(xué)生終身受益。語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也是語(yǔ)文實(shí)踐。努力改進(jìn)課堂教學(xué)，整體考慮知識(shí)與能力，情感與態(tài)度，過(guò)程與方法的綜合，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)。這一方面規(guī)定了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和主體性，另一方面也對(duì)教師提出了更高的要求。最后的一場(chǎng)招聘測(cè)試是在一個(gè)雨天進(jìn)行的。聽(tīng)了這個(gè)故事，你們有什么體會(huì)？揭示課題：看來(lái)，合作在現(xiàn)代社會(huì)中起著非常重要的作用，所以我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)合作（板書(shū)課題：學(xué)會(huì)合作）。（2）指名回答課文講了哪幾方面內(nèi)容，理清文章思路：合作的重要性 → 怎樣卓有成效的合作 → 呼吁人們學(xué)會(huì)合作(第1—3自然段) (第4—6自然段) (第7自然段)（3）課件出示：查字典或聯(lián)系上下文，理解下列詞語(yǔ)的意思：孤立、典范、悠揚(yáng)、傾瀉、和諧、協(xié)作、顧名思義、卓有成效、情不自禁分四人小組合作完成，看哪個(gè)小組合作。讀了課題后，你們有什么疑問(wèn)嗎？生自由質(zhì)疑。大廳內(nèi)已準(zhǔn)備好一半人的雨傘。3．自選一篇課文，設(shè)計(jì)合作學(xué)習(xí)的方案《學(xué)會(huì)合作》教學(xué)目標(biāo)： 學(xué)會(huì)本課6個(gè)生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)的意思?！皩W(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境。語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)往往又是多元的，因此應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。自主學(xué)習(xí)是相對(duì)于被動(dòng)學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)而言的，是指學(xué)生在明確學(xué)習(xí)任務(wù)的基礎(chǔ)上自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，并努力使自己完成學(xué)習(xí)任務(wù)的一種學(xué)習(xí)方式。2．語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法：是在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中為達(dá)到預(yù)期目標(biāo)而采用的有效策略、技術(shù)、手段和方式的總和。情緒是人受到外部環(huán)境的刺激而產(chǎn)生的一種心理狀態(tài)或心理反映。1．動(dòng)機(jī)、興趣與學(xué)習(xí)。1，智力因素制約著非智力因素的發(fā)展，如一個(gè)人具有敏銳、精確的觀察力，那么他就容易形成耐心、細(xì)致的性格。非智力因素主要指興趣、動(dòng)機(jī)、需要、情感、意志和性格等個(gè)性心理特征方面的因素。小學(xué)生階段在不斷的充實(shí)人生觀價(jià)值觀，各種奉獻(xiàn)精神、謙讓精神和英雄人物的故事對(duì)他們有很大的吸引力。（二）在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中去提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，我們要根據(jù)中小學(xué)生心理特點(diǎn)，在學(xué)生中去營(yíng)造一種良好師生的情感效應(yīng)。個(gè)體從出生到成熟體現(xiàn)出多元化的模式，心理各組成成分在發(fā)展速度、起始時(shí)間、達(dá)到的成熟水平不同；同一機(jī)能系統(tǒng)特性在發(fā)展的不同時(shí)期（年齡階段）有不同的發(fā)展速率。由于社會(huì)在不斷的發(fā)展和變化，中小學(xué)生的心理現(xiàn)象極其豐富多彩，所以為了更好進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，使學(xué)生能很好學(xué)會(huì)語(yǔ)文知識(shí)，我們必須掌握和了解中小學(xué)生的心理特征。（4）幫助學(xué)生將優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域的特點(diǎn)遷移到其他智能領(lǐng)域多元智能理論強(qiáng)調(diào)八種智能中的每一種在人類(lèi)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中均具有同等重要的地位，應(yīng)該對(duì)不同的智能一視同仁。然而，情境創(chuàng)設(shè)和情境學(xué)習(xí)缺乏抽象和概括，難以反映一般的普遍規(guī)律。（2）發(fā)揮學(xué)生主體作用的同時(shí)強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用。這樣有利于培養(yǎng)有自主性、合作性和創(chuàng)造性的人才。首先，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為“以學(xué)生為中心”的教學(xué)模式提供了理論依據(jù)。:多元智能理論是由美國(guó)哈佛大學(xué)的心理發(fā)展學(xué)家霍華德:智力因素是人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)表現(xiàn)出的心理牲，是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的操作系統(tǒng)。如教師和學(xué)生共同進(jìn)行習(xí)作講評(píng)，教師可選擇一些優(yōu)秀習(xí)作和有毛病的文章念給學(xué)生聽(tīng)，讓他們比較優(yōu)劣，發(fā)現(xiàn)別人文章的優(yōu)缺點(diǎn)，再由學(xué)生口頭發(fā)表意見(jiàn)，進(jìn)行評(píng)議修改，這就是進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練。3．口語(yǔ)交際教學(xué)與寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)密切結(jié)合，相互促進(jìn)。2．寫(xiě)作教學(xué)對(duì)口語(yǔ)交際教學(xué)的促進(jìn)。其二，減少寫(xiě)作困難。其四，閱讀教學(xué)給口語(yǔ)交際提供了大量練習(xí)和指導(dǎo)的機(jī)會(huì)，在閱讀教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都可以安排口語(yǔ)交際練習(xí)，如朗讀、復(fù)述、口頭答問(wèn)、口頭質(zhì)疑、討論等，對(duì)此進(jìn)行必要的指導(dǎo)，可以提高其教學(xué)效果。其二，口語(yǔ)交際可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，學(xué)生的語(yǔ)感提高了，閱讀能力也會(huì)得到相應(yīng)的提高?？陬^語(yǔ)言與書(shū)面語(yǔ)言密切相關(guān)，相互影響。從創(chuàng)設(shè)手段考慮有：?jiǎn)栴}情境，可結(jié)合閱讀與寫(xiě)作教學(xué)設(shè)計(jì)諸如“對(duì)不對(duì)”“好不好”“行不行”“怎么樣”等一些連貫的問(wèn)題，一打開(kāi)學(xué)生的思路。表現(xiàn)在交際行為中，主要表現(xiàn)為耐心傾聽(tīng)他人的表達(dá)、善于進(jìn)行自我表達(dá)、重視人文素養(yǎng)的培育。對(duì)于學(xué)生作文中存在的問(wèn)題，要抓住癥結(jié)所在，多使用疑問(wèn)句，引而不發(fā)，讓學(xué)生自己去思考、去修改。第五，評(píng)語(yǔ)內(nèi)容遵循“三化兩性”的原則及方法。重學(xué)重作，直至合格為止。第三:錘煉語(yǔ)言這一目標(biāo)涉及到“階段目標(biāo)（12年級(jí)）”的第23條、“階段目標(biāo)（34年級(jí)）”的第57條、“階段目標(biāo)（56年級(jí)）”的第56條、“階段目標(biāo)（79年級(jí)）”的第89條。培養(yǎng)、提高學(xué)生寫(xiě)作能力，最為重要的是以下三個(gè)方面：第一:認(rèn)識(shí)世界這一目標(biāo)涉及到“階段目標(biāo)（12年級(jí)）”的第1條、“階段目標(biāo)（34年級(jí)）”的第12條、“階段目標(biāo)（56年級(jí)）”的第12條、“階段目標(biāo)（79年級(jí)）”的第23條、“高中（必修）課程目標(biāo)?表達(dá)與交流”的第12條。為保證寫(xiě)作教學(xué)的順利進(jìn)展，必須遵循正確的教學(xué)原則。能根據(jù)日常生活需要，運(yùn)用常見(jiàn)的表達(dá)方式寫(xiě)作”。（2）課題研究與實(shí)驗(yàn)法（3）對(duì)口支援法（4）過(guò)渡法