【正文】 太奇：連續(xù)敘述情節(jié)或故事 ? 表現(xiàn)性蒙太奇：通過(guò)鏡頭產(chǎn)生聯(lián)想和隱喻，造成象徵或寓意。但見(jiàn)她 臉色蒼白，若有病容，雖然燭光如霞，照在她臉上仍無(wú)半點(diǎn)血色，更顯得清雅絕俗，姿容秀麗無(wú)比。榮曜 (音耀 )秋菊，華茂春松，彷彿兮若輕雲(yún)之蔽月，飄颻(音搖 )兮若流風(fēng)之迴雪。 （距離近） ? 比較： ? 客觀對(duì)象越 具體真切 就越便於接受者感知和接受。 如何改編？ ? 究竟以影像改編文學(xué)作品是一種詮釋還是再創(chuàng)造？ ? 我們應(yīng)該如何看待改編的尺度？ ? 我們應(yīng)該如何看待「忠於原著」的問(wèn)題？ ? 我們?nèi)绾翁幚怼鸽娪靶≌f(shuō)」？ 文字與影視兩種媒介的特質(zhì) ? 改編觀念的歷史演化 ? 改編觀念的誕生：電影是對(duì)文學(xué)名著的圖解 ? 改編觀念的發(fā)展：聲音的出現(xiàn)（對(duì)話 /音響 /音樂(lè)） ? 改編觀念的深化：強(qiáng)調(diào)改編者的主動(dòng)性 ? 改編觀念的多元化：影視有別 /解構(gòu)經(jīng)典 ? 參考張宗偉 ： 《 中外文學(xué)名著的影視改編 》 第一章 文字與影像 ? 語(yǔ)言的組合 VS影像的組合 ? 您認(rèn)為這兩種符號(hào)系統(tǒng)有何異同？ 文字作為符號(hào)系統(tǒng) ? 歷史悠久 ? 抽象性 ? 隨意性 ? 約定俗成 ? 有嚴(yán)格的語(yǔ)法體系 ? 學(xué)習(xí)的過(guò)程 「 語(yǔ)言 」 ? 「語(yǔ)言」作為一套 約定俗成 的語(yǔ)言規(guī)則體 系，具一定的穩(wěn)定性 ? 「語(yǔ)言」是可以代代相傳的語(yǔ)言系統(tǒng) ? 語(yǔ)言是一種「代碼」（ code） 語(yǔ)言交流 ? 任何交流活動(dòng)都是由 發(fā)送者傳達(dá)信息 構(gòu)成的，它的終點(diǎn)是 接受者 。 何謂名著？ ? 有時(shí)候名著所改編的影視作品未必一定成功，好電影的原著未必是名著。 文字與影視對(duì)讀的方法 閱讀文字 觀看改編影視作品 目的： 提高閱讀名著的興趣和 鑑賞影視作品的文化品味 分析與評(píng)價(jià)能力： 分析主題 /人物 /情節(jié) / 表達(dá)手法的異同 評(píng)價(jià)兩者的高下得失 比較能力： 比較文本與影視作品 教學(xué)方法：何謂名著？如何改編？ ? 本單元首先以「名著」規(guī)限了 選材的範(fàn)圍 ? 好處是提供了選材的規(guī)範(fàn)和標(biāo)準(zhǔn)，在高中生有限的學(xué)習(xí)時(shí)間中，老師當(dāng)然希望給予學(xué)生最 「 好 」 的文字與影視作品。 ? 究竟何謂名著？ ? 《 漢語(yǔ)大詞典 》 （光碟版）：「 有名的著作 」。 ? 焦雄屏： 《 時(shí)代顯影 》 中 《 小說(shuō)電影化與電影小說(shuō)化 》 ： ? 「 著名電影導(dǎo)演楚?。ǘ鹏敻＃┘跋^(qū)考克（希治閣）都有一個(gè)理論： 最壞的小說(shuō)可能拍出最好的電影 。 ? 接觸必須借助 代碼 作為形式，代碼包括語(yǔ)言、數(shù)字等。 ? 直覺(jué) VS深層意義（透過(guò)接受者的想像來(lái)重建 ） 接受方式的差異 ? 不同的「 看見(jiàn) 」方式 ? 文字：高度抽象的符號(hào)，讀者的個(gè)體特徵在想像重建形象的過(guò)程中起重要作用。 ? 襛 (音濃 )纖得衷，修短合度，肩若削成，腰如約素，延頸秀項(xiàng)，皓質(zhì)呈露。世人常以「美若天仙」四字形容女子之美，但天仙究竟 如何美法，誰(shuí)也不知，此時(shí)一見(jiàn)那少女，各人心頭都不自禁的湧出「 美若天仙 」四字來(lái) 。 表現(xiàn)性蒙太奇 ? 平行式蒙太奇：不同事件同時(shí)異地並列進(jìn)行 ? 《 赤壁 》 開(kāi)場(chǎng)趙子龍 /張飛 /諸葛亮三線並進(jìn) ? 對(duì)比式蒙太奇：把內(nèi)容或意義相反的鏡頭組接在一起，產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比效果 ? 《 紅樓夢(mèng) 》 黛玉焚稿，寶釵出嫁 ? 複現(xiàn)式蒙太奇：鏡頭在關(guān)鍵時(shí)刻重複出現(xiàn)，意在加強(qiáng)主題表現(xiàn)。只聞後面喊聲大震。」眾將領(lǐng)令，一個(gè)個(gè)奮威追趕。 紫鵑等急忙扶住，那汗愈出，身子便漸漸的冷了。 這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中對(duì)人生包涵的諷刺和感傷，深於一切語(yǔ)言、一切啼笑。 」 ，您有何看法？ 討論林沛理： 《 強(qiáng)勢(shì)電影與弱勢(shì)文學(xué) 》 ? 作者認(rèn)為「電影為觀眾提供的，是 奇觀和即時(shí)的滿足 (instant gratification)﹔ 文學(xué)訴諸讀者的 想像力和耐性 。她那一類的嬌小的身軀是 最不顯老 的一種，永遠(yuǎn)是纖瘦的腰，孩子似的萌芽的乳。她向左走了幾步，又向右走了幾步，她走一步路都 仿佛是合著失了傳的古代音樂(lè)的節(jié)拍。但她們卻認(rèn)識(shí)雞的相貌，各知道那一隻是自家的。 —— 鬧是誰(shuí)也總要鬧一鬧的，只要用繩子一捆，塞在花轎裡，抬到男家，捺上花冠，拜堂，關(guān)上房門(mén)，就完事了。 《 祝福 》 ? 「 後來(lái)？ ——起來(lái)了。好在她現(xiàn)在已經(jīng)再?zèng)]有什麼牽掛，太太家裡又湊巧要換人，所以我就領(lǐng)她來(lái)。 余華 《 活著 》 ? 我爹死後十天， 我丈人來(lái)了 ，他右手提著長(zhǎng)衫 臉色鐵青 地走進(jìn)了村裏，後面是一抬 披紅戴綠的花轎 ，十來(lái)個(gè)年輕人敲鑼打鼓擁在兩旁。 」 ? 家珍 站著沒(méi)動(dòng) ，叫了一聲： ? 「爹。 ?家珍的反應(yīng) ?家珍刻意留下鳳霞 余華 《 活著 》 ? 我丈人向轎夫揮了揮手， 轎子被抬了起來(lái)，家珍在裏面大聲哭起來(lái)， 我丈人喊道： ? 「 給我往響裏敲。 …… ? 最後這兩句說(shuō)得 嗲聲嗲氣 ，顯然是女子聲調(diào)，但聲音卻 明明是男人 。珠簾錦帷、富麗燦爛的繡房 之中，竟充滿了 陰森森的妖氛鬼氣 。《 雷雨 》 有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，故事集中在 24小時(shí)， 戲劇衝突 非常強(qiáng)烈，有古希臘悲劇獨(dú)有的影子，人物也有了他的設(shè)計(jì)，作品很有思想性 。各人面面相覷，盡皆 駭異 。轎子上了路，我 丈人手提長(zhǎng)衫和轎子走得一樣快。 」 家珍看看站在遠(yuǎn)處地裏的我，轉(zhuǎn)身進(jìn)屋了。」 ? 丈人的臉色和態(tài)度 ? 「喜事」的反諷 余華 《 活著 》 ? 那時(shí)我正在 我爹墳前 ，我 聽(tīng)到鑼鼓聲 抬起頭來(lái)，看到我 丈人氣衝衝 地走到我家茅屋前，他朝後面擺擺手，花轎放在了地上，鑼鼓息了?！? 《 祝福 》 ? 祥林嫂與賀老六的生活細(xì)節(jié) ? 生活細(xì)節(jié)豐富 ? 改編主題：表現(xiàn)賀老六 (勞動(dòng)人民 )也同受壓迫 ? 賀老六和兒子同時(shí)因地主逼債死亡：戲劇性 ? 沒(méi)有原著旁人敘述（衛(wèi)老婆子 ）刻意營(yíng)造的疏離感 刪減法 ? 長(zhǎng)篇作品內(nèi)容豐富、頭緒紛繁、人物眾多，較適宜以刪減法改編為影視作品 ? 抓住 主要線索和人物 貫穿全劇。我在娘家這幾天，就有人到賀家坳去，回來(lái)說(shuō)看見(jiàn)他們娘兒倆，母親也胖，兒子也胖；上頭又沒(méi)有婆婆，男人所有的是力氣，會(huì)做活；房子是自家的。太太，我們見(jiàn)得多了：回頭人出嫁，哭喊的也有，說(shuō)要尋死覓活的也有，抬到男家鬧得拜不成天地的也有，連花燭都砸了的也有。我就叫它阿隨，但我不喜歡這名字。外面的胡琴繼續(xù)拉下去，可是 胡琴訴說(shuō)的是一些遼遠(yuǎn)的忠孝節(jié)義的故事，不與她相干了。下頜起初是圓的，近年來(lái)漸漸尖了，越顯得那小小的臉，小得可愛(ài)。 」 ，您有何看法？ ? 作者認(rèn)為「文學(xué)的可讀，乃建基於它的 複雜性與曖昧性 ﹔ 而電影的可觀卻建基於它對(duì)複雜性與曖昧性的排斥。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，文學(xué)和電影這兩種藝術(shù)的不同之點(diǎn)在於，前者是 通過(guò)觀念描寫(xiě)出形象 ，然後作用於人的心靈的藝術(shù)，後者首先依靠 形象的不斷出現(xiàn)，然後構(gòu)成觀念 的藝術(shù)。紫鵑等都大哭起來(lái)。 原來(lái)是關(guān)雲(yún)長(zhǎng) ，去江夏惜得軍馬一萬(wàn)，探知當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)板大戰(zhàn)，特地從此路截出。趙雲(yún)到得橋邊，人困馬乏。趙雲(yún)保護(hù)老小，張飛斷後。 」 ? 顏色 /環(huán)境氣氛襯托 ： 不吃人間煙火的清麗脫俗形象 媒介的長(zhǎng)處與局限 ? 文字長(zhǎng)於表達(dá)抽象的意義： 語(yǔ)言 藝術(shù) ? 影像善於展現(xiàn)具體情景和