歐洲文明概論朱孝遠(yuǎn)-期末考試-新(完整版)
【正文】 窗體頂端 C、高度的理性和計(jì)劃性 A、高于 C、俯視 A、學(xué) C、理查德三世 D、文化上的凝聚力窗體底端我的答案：D61602年出版的《文功武略之光榮》對貴族做出了定義。 B、柏拉圖分窗體頂端路德的身份不包括（）。 B、羅馬元素 C、盜賊 A、政治上的前沿性塞伽 B、國家 D、授受禮窗體底端我的答案：A9在“學(xué)力新德”中，強(qiáng)調(diào)了人類的創(chuàng)造的是（）。分窗體頂端 B、人文主義 D、藝術(shù)窗體底端我的答案：C13浪漫主義中，想象的空間（）現(xiàn)實(shí)的空間。分窗體頂端 B、旱季的太陽 D、雕刻窗體底端我的答案：A17但丁認(rèn)為，為了能夠進(jìn)入天堂人要竭盡所能。 A、凱撒 C、政治性質(zhì)較為淡泊 A、等級制 C、《論美德》 D、水中的舟窗體底端我的答案：D26關(guān)于《我們的復(fù)興》，說法正確的是（）。 A、心靈性 C、私人的政治網(wǎng)絡(luò) D、城市顯貴的出現(xiàn)窗體底端我的答案：C31歐洲出現(xiàn)重大危機(jī)的原因不包括（）。分窗體頂端 B、個人財(cái)產(chǎn) D、尋找機(jī)緣窗體底端我的答案：A35馬克 A、虛心 C、歐洲國家普遍面積比較小，沒有形成獨(dú)立的文明這個悖論說明了英雄主義的（）。分窗體頂端 B、過高評價了城市的價值 D、自我崇拜窗體底端我的答案：B44彼德拉克認(rèn)為，（）是最大的美德。分窗體頂端 B、神職人員忽視經(jīng)世致用的學(xué)問 D、日耳曼元素窗體底端我的答案：A48國家與自然的和諧，強(qiáng)調(diào)的是（）。分窗體頂端 A、公爵窗體底端2希臘文化雖然想要突破人與神的界限，但是更張揚(yáng)人性。分窗體頂端我的答案：√窗體底端10羅伯特?斯克里布納認(rèn)為文藝復(fù)興時期的文化理解為對立的精英文化和大眾文化是不恰當(dāng)?shù)??！檀绑w底端15貴族從領(lǐng)主向地主轉(zhuǎn)變，實(shí)質(zhì)上就是貴族政治權(quán)利被剝奪。分窗體頂端我的答案：窗體底端23隨著資本主義的發(fā)展，農(nóng)奴對農(nóng)奴主繳納的逐漸由勞役地租改變?yōu)樨泿诺刈狻７执绑w頂端我的答案：窗體底端31馬丁路德的宗教改革屬于社會改革運(yùn)動。分窗體頂端我的答案：√窗體底端38近代國家重視放權(quán)，不會插手干預(yù)國家的經(jīng)濟(jì)、教育等方面的內(nèi)容。分窗體頂端我的答案：窗體底端46文藝復(fù)興是歐洲由衰及興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。分窗體頂端我的答案：√窗體底端。路德認(rèn)為教皇不具有神性，是不能通過出售贖罪券來讓人被赦免的。分窗體頂端我的答案：√窗體底端44文藝復(fù)興的文化和古希臘羅馬文化是一脈相承的。分窗體頂端我的答案：路德與教會的圖文論戰(zhàn)指的是雙方運(yùn)用文字和圖像材料進(jìn)行論戰(zhàn)，不存在口述的成分。分窗體頂端我的答案：√窗體底端29各個國家的封建制度其實(shí)并沒有一個完全統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來衡量。分窗體頂端我的答案：窗體底端21之所以無法模仿《擲鐵餅的運(yùn)動員》中的動作，是因?yàn)檫@是把不同對立融合在一起的理想中的創(chuàng)作。分窗體頂端我的答案：窗體底端13鮑斯曼的研究認(rèn)為，人們過于樂觀地評價了文藝復(fù)興，導(dǎo)致文藝復(fù)興的作用被逐漸弱化。分窗體頂端我的答案：窗體底端8希臘女神之所以被塑造成飛揚(yáng)跋扈的性格，主要表現(xiàn)出婦女對于自由的渴望。分窗體頂端我
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